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| 編輯推薦： |
只有知道,才能看见，真的是这样.
学的并非建筑专业，没来出版社之前,建筑对于我而言,就是空间,是砖、瓦、水泥、钢筋、石灰的混合物；评价室内装修，我会的仅仅有两个词：好看与不好看；对于建筑界的人物，我掰着指头就可以数得清，而且一只手足够，林徽因、梁思成、贝聿铭；我甚至有一种误区，建筑除了它可以遮风避雨的作用外，它的存在，就是破坏了自然的美感。后来做编辑久了，来往的稿件多是建筑外观、室内设计、景观园林、建筑大师，脑子里也或多或少进了一些哥特、包豪斯、功能主义、卒姆托、路易斯康、柯布西耶……渐渐的，读懂了一些建筑的语言，于是，建筑在我的眼里，也有血有肉了起来，活色生香了起来。
其实，建筑的美，它就在那里，从它诞生的那一刻，它就在那里，但是，如果你不懂它，它的美，你就看不到。
历史和文化的传承，最重要的载体就是建筑，要读得懂一方历史，首先要读得懂一方的建筑，越是古老的建筑，承载得越多，这些古老的建筑,承载了数不清的故事,历经了风霜雪雨,穿越了漫长的时间,现在和你站在同一片蓝天下,但这些历史美丽的印迹，终将有一天会被时间抚去。所以，趁它们还在那里，应该去看看,看看先人给我们留下的这份宝贵的
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| 內容簡介： |
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精选全国最具价值、最具特色的古镇、古村、古民居，古代建筑群，以当地的建筑元素为主体，进行功能性、历史性、溯源性的解读，深入浅出的解读，旨在让大家通过对当地建筑的了解，更能深刻领略当地的风土人情、人文地貌，领略建筑背后所蕴含的故事。
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| 關於作者： |
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徐辉：浙江大学硕士研究生；浙江电大工商学院讲师；中国工艺美术师，和丰瓷品牌创始人。在艺术设计等艺术类核心杂志上发表论文多篇，编著设计类书脊3本，作品获国家、省级奖项多项。长期致力于艺术、设计、文化共通性的研究。
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| 目錄：
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解读黔东南苗乡侗寨
黎平苗乡侗寨
肇兴侗寨
返璞归真 回归自然
黄岗侗寨
男耕女织 还原生态
茅贡
十里侗寨 侗戏之乡
地坪风雨桥
一桥连万家
榕江苗乡侗寨
车江三宝侗寨
天下第一侗寨
空申苗寨
世界超短裙之乡
大利侗寨
老人护村 古木佑寨
从江周边苗乡侗寨
增冲鼓楼
最古老的侗族鼓楼
岜沙苗寨
最后一个枪手部落
程阳风雨桥
世界上最大的风雨桥
雷山苗乡侗寨
郎德苗寨
苗疆风情 原汁原味
西江苗寨
千户苗寨 天下西江
凯里苗乡侗寨
舟溪
苗岭明珠 歌舞之乡
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| 內容試閱：
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读懂建筑，开启深度之旅
旅途中，总有一些风景，虽然存在，你却不能真正领略。因为，只有知道，才能看见。建筑，尤其如此。所以，看之前，要多一些知道、多一些了解，看的过程，才能让呈现在眼前的景色变得丰富而立体，才能让视觉的震撼转换成心灵的滋养。
建筑是文化的。中国具有非常悠久的历史和丰富的文化。历史和文化的传承，最主要的载体就是建筑。故宫大门上的门钉体现的是等级；丹陛桥彰显的是地位；四水归堂的寓意是让四方之财如同天上之水，源源不断地流入自己的家中；木雕上红色的蝙蝠则是“洪福（红蝠）齐天”的谐音。只有读懂了中国的建筑，才能读懂中国的历史和文化。
建筑也是艺术的。大门不仅仅是出入口，所以才有夸张的门罩和精致的门楼；黄色和绿色的视觉冲击，白色和黛色的浑然天成，那都是美轮美奂的色彩搭配；叠山流水、梅兰竹菊，更是对美、对艺术的高度浓缩概括。分不清楼与阁，轩与榭，就读不懂建筑的艺术，就不会欣赏建筑。
建筑当然是实用的。吊脚楼蕴涵着南方多雨区的干燥诉求；宏伟的箭楼要实现的是防御功能；美人靠可供“美人”凭栏休憩；临水阁楼则是为浣纱的村妇遮风挡雨；无梁殿不是秀技术，是对广阔空间的需求。读懂了建筑的本意，才能理解建筑的设计本意。
“建筑是一个民族文明的结晶”，它绝对值得我们暂且放下手中的工作，探访先人留给我们的这份宝贵财富。为此，我们编写了这套《中国古建筑之旅》丛书，包括《闽西 客家土楼》《徽州 山水村落》《江南 水乡古镇》《开平 碉楼村落》《黔东南 苗寨侗乡》《北京 皇宫王府》《山西 晋商大院》《苏州 古典园林》八个分册，详细地叙述了不同的历史、环境以及文化所赋予这些建筑的独一无二的特征，旨在陪伴读者与建筑对话，开启一段有深度的中国古建筑之旅。
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