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| 編輯推薦： |
由于鲁迅思想所拥有的巨大能量，由于鲁迅情感所显示的充沛张力，更由于鲁迅作品所呈现的全新艺术创造，鲁迅的精神遗产成为现代中国最重要的人文遗产之一。
·只要我们尝试着用多元、立体的认知方式去观照鲁迅及其作品，就能够进入鲁迅极为丰富复杂的精神世界，就能够体察鲁迅对生命、历史、社会深刻的体认，就能够感知鲁迅作品在审美和艺术上的巨大创造力。
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| 內容簡介： |
由于鲁迅思想所拥有的巨大能量，由于鲁迅情感所显示的充沛张力，更由于鲁迅作品所呈现的全新艺术创造，鲁迅的精神遗产成为现代中国最重要的人文遗产之一。只要我们尝试着用多元、立体的认知方式去观照鲁迅及其作品，就能够进入鲁迅极为丰富复杂的精神世界，就能够体察鲁迅对生命、历史、社会深刻的体认，就能够感知鲁迅作品在审美和艺术上的巨大创造力。
《鲁迅的世界》围绕生命、情感、行动和阅读4个关键词来辑选鲁迅的作品。在“生命”系列作品中，鲁迅为我们勾画了自我和亲朋师友栩栩如生的形象，他所描绘的女性世界和孩童世界彰显了作者伟大的人道情怀，他状写的动物世界更是充满了活力和趣味。在“情感”系列作品中，鲁迅展示了生老病死带给人的丰富生命感受，表现了爱恨情仇等人类复杂的情感状态，他书写了妙趣横生的各种世故人情，并对民俗、宗教带给人们的诸种人性经验作了艺术的表达。在“行动”系列作品中，鲁迅热爱生活、拥抱生活的那一面得到充分呈现。他懂得品尝美食之味，能够获得游戏之趣；他体验漂泊的况味，收获旅行带来的精神自由；他对发式、服饰等社会风尚的表现和分析凸显了作为艺术家的他对人体的深刻感知能力。
读者从“阅读”系列中的作品可以了解到，鲁迅不仅阅读着书刊上的文字，他还亲切地阅读着自然这本大书；他的读书经验和写作经验总结，对于大中学生读者具有重要启示意义；他对艺术和历史两类文本的独到阅读，显示了远见卓识和特别的功力，值得后人学习和揣摩。鲁迅的作品是思想的集散地，是精神的漫游场，是艺术的实验室。每一位用心阅读他作品的读者，都能够获得奇思妙想和审美愉悦。
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| 關於作者： |
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王家平，北京大学文学博士，首都师范大学文学院教授、博士生导师，中国鲁迅研究会理事。主要著译有《鲁迅的生命和创作》（中国国际广播出版社）、《民国视域中的鲁迅研究》（台湾花木兰文化出版社）、《鲁迅域外百年传播史》（北京大学出版社）、《文化大革命时期诗歌研究》（河南大学出版社）等9部。
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| 目錄：
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引言鲁迅精神世界探寻
自我画像
鲁迅自传
《呐喊》自序
《自选集》自序
写在《坟》后面
从百草园到三味书屋
琐记
影的告别
希望
墓碣文
亲朋师友
父亲的病
阿长与《山海经》
藤野先生
范爱农
忆刘半农君
关于太炎先生二三事
我的第一个师父
孩童世界
随感录二十五
自言自语（五）
五猖会
上海的儿童
“小童挡驾”
《看图识字》
从孩子的照相说起
女性世界
我之节烈观
娜拉走后怎样
——一九二三年十二月二十六日在北京女子高等师范学校文艺会讲
颓败线的颤动
关于女人
上海的少女
关于妇女解放
女人未必多说谎
阿金
动物世界
兔和猫
鸭的喜剧
狗？猫？鼠
夏三虫
一点比喻
“蜜蜂”与“蜜”
谈蝙蝠
半夏小集（七）
生老病死
随感录六十六
死火
死后
腊叶
北京通信
空谈
病后杂谈
“这也是生活”……
死
爱恨情仇
《两地书》七十八
《两地书》七十九
题《芥子园画谱三集》赠许广平
随感录四十
杂忆
复仇
杂感
忽然想到（七）
民俗宗教
送灶日漫笔
中秋二愿
失掉的好地狱
智识即罪恶
吃教
无常
女吊
饮食游戏
喝茶
看变戏法
玩具
零食
弄堂生意古今谈
马上日记（六月二十六日）
马上支日记（七月四日）
马上日记之二（七月八日）
旅行漂泊
戛剑生杂记
过客
上海通信
厦门通信
厦门通信（二）
再谈香港
身体言说
说胡须
从胡须说到牙齿
头发的故事
略论中国人的脸
忧“天乳”
以脚报国
“抄靶子”
洋服的没落
自然书写
《野草》题词
秋夜
雪
好的故事
夜颂
秋夜纪游
新秋杂识（三）
读书作文
青年必读书
——应《京报副刊》的征求
致颜黎民
读书杂谈
——七月十六日在广州知用中学讲
读几本书
看书琐记
看书琐记（二）
看书琐记（三）
不应该那么写
陀思妥夫斯基的事
——为日本三笠书房《陀思妥夫斯基全集》普及本作
白莽作《孩儿塔》序
艺术评赏
当陶元庆君的绘画展览时
看司徒乔君的画
《现代电影与有产阶级》译者附记
“连环图画”辩护
《木刻创作法》序
电影的教训
略论梅兰芳及其他（上）
“连环图画”琐谈
《木刻纪程》小引
漫谈“漫画”
历史品读
看镜有感
灯下漫笔
忽然想到（四）
长城
这个与那个
现代史
晨凉漫记
拿破仑与隋那
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