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『簡體書』经典碑帖还原放大集萃 套装版

書城自編碼: 3254611
分類:簡體書→大陸圖書→藝術书法/篆刻
作者: 王学良,卢国联,蔡慧,郑继波,曹晓园 等 著
國際書號(ISBN): 9787558604607
出版社: 上海人民美术出版社
出版日期: 2017-09-01


書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 1148.4

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內容簡介:
《淳化阁帖》是中国*早的一部汇集各家书法墨迹的法帖,共10卷,收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹,包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品,虽采择未精,但古人法书主要靠这部法帖得以流传。后世纷纷模仿,刻帖盛行,后世因称此帖为法帖之祖。
二王是指东晋王羲之王献之父子。王羲之(303-361)字逸少,号澹斋,琅琊临沂(今山东临沂)人,官至右军将军,会稽内史,人称王右军,是东晋伟大的书法家,被后人尊为书圣。王献之(344-386)字子敬,会稽山阴(今浙江绍兴)人。官至中书令,故世称大令,是王羲之的第七子。二王书迹除了少数摹本基本上都存于《淳化阁帖》中,历代书家学习二王基本上都是临《阁帖》。
《淳化阁帖》虽然保存了大量的前人书迹,但因为编辑者王著的眼光不高,所以许多伪迹混入其中。宋人黄伯思作《法帖刊误》、米芾作《法帖题跋》、清朝王澍撰《淳化秘阁法帖考正》以辨别真伪。本书依据此三家的考辨选取了部分二王书迹供大家临习。
《淳化阁帖》是中国*早的一部汇集各家书法墨迹的法帖,共10卷,收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹,包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品,虽采择未精,但古人法书主要靠这部法帖得以流传。后世纷纷模仿,刻帖盛行,后世因称此帖为法帖之祖。《淳化阁帖》是中国*早的一部汇集各家书法墨迹的法帖,共10卷,收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹,包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品,虽采择未精,但古人法书主要靠这部法帖得以流传。后世纷纷模仿,刻帖盛行,后世因称此帖为法帖之祖。
二王是指东晋王羲之王献之父子。王羲之(303-361)字逸少,号澹斋,琅琊临沂(今山东临沂)人,官至右军将军,会稽内史,人称王右军,是东晋伟大的书法家,被后人尊为书圣。王献之(344-386)字子敬,会稽山阴(今浙江绍兴)人。官至中书令,故世称大令,是王羲之的第七子。二王书迹除了少数摹本基本上都存于《淳化阁帖》中,历代书家学习二王基本上都是临《阁帖》。
《淳化阁帖》虽然保存了大量的前人书迹,但因为编辑者王著的眼光不高,所以许多伪迹混入其中。宋人黄伯思作《法帖刊误》、米芾作《法帖题跋》、清朝王澍撰《淳化秘阁法帖考正》以辨别真伪。本书依据此三家的考辨选取了部分二王书迹供大家临习。
《淳化阁帖》是中国*早的一部汇集各家书法墨迹的法帖,共10卷,收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹,包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品,虽采择未精,但古人法书主要靠这部法帖得以流传。后世纷纷模仿,刻帖盛行,后世因称此帖为法帖之祖。
《淳化阁帖》虽然保存了大量的前人书迹,但因为编辑者王著的眼光不高,所以许多伪迹混入其中。宋人黄伯思作《法帖刊误》、米芾作《法帖题跋》、清朝王澍撰《淳化秘阁法帖考正》以辨别真伪。在此基础上,我们从卷二到卷五选择了部分书法名家的作品汇集成册,供大家学习。其中谢安、虞世南、褚遂良、欧阳询等书家的行书作品流传极少,李邕手札也与我们常见的李邕行书不同,在这些书家的日常书迹里我们可以看出他们深厚的书法功力,于不经意中透露出各自的性情,情趣盎然。
临写这类作品,要注重书写性,即不能割断字与字之间的联系,要将一行字分成几个组,每个组要连贯书写,熟练后再以整行为一组连贯书写。当然,刚开始的时候可以先一个个字单独练,但目标是成组连写。
赵孟頫(1254-1322),字子昂,号松雪、松雪道人,又号水晶宫道人鸥波,宋太祖之子秦王赵德芳的后裔。浙江吴兴(今浙江湖州)人。赵孟頫书法以楷、行书著称于世。《元史》说:孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今,遂以书名天下。元鲜于枢《困学斋集》称:子昂篆,隶、真、行、颠草为当代di一,小楷又为子昂诸书di一。其书风遒媚、秀逸,结体严整,笔法圆熟,世称赵体。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书四大家。
《前赤壁赋》、《后赤壁赋》为赵孟頫48岁时所书。该帖分行布白疏朗从容,笔意安闲,行笔圆润遒劲,宛转流美,气韵清新,风骨内含,神采飘逸,尽得魏晋风流遗韵。方圆兼备,体态优雅,极具书卷气和富贵气。《般若波罗蜜多心经》是赵孟頫的一件代表作品。运笔自如,清润流畅,自成面貌。与其他行书书迹相比,略显恣肆,有山谷道人的影子。
赵孟頫行书的临习要点:
一、线条圆润流畅
赵孟頫行书的笔法相较于王羲之略显简洁,起笔、运笔、收笔的笔路十分清楚,也比较有规律,很容易上手,这也是赵孟頫书法受欢迎的一个原因。不过,很多学赵的人会犯一个错误单调,因为规律性强的笔法宜成简单重复,变化少,甚至会油滑。其实,赵孟頫在行笔过程中还是有许多手段的,其关键在于提按的控制,表现在外形上就是珠圆玉润,那可是非常唯美的。
赵体行书另外一个特点就是书写速度较快,快的好处是流畅,容易形成笔势,造成动态。快不是一蹴而就的,它是从慢开始训练的,做到腕指翻转动作的准确性和稳定性,对字形结构心中有数,由生至熟,熟能生巧,线条的流畅自不在话下。当然,书写过程中的提按控制是必不可少的,否则线条就要单薄油滑了。
二、结体宽博取横势
赵孟頫行书的字形总体是方中带扁,这主要是他早期学苏轼的结果,加上他于晋唐小楷用力甚勤,自身也长于小楷,字形取横势也就顺理成章了。具体来说,在一个字中,遇到需要伸展某些点画的时候,赵孟頫往往shou选横向发展,比如拉长横画、撇捺等,较少取纵势。
三、意态闲雅安静
赵体行书从审美角度来说属于优雅秀美类型,气息温和,不激不厉,风规自远。这类行书书写时要保持平和的心态,情绪上不能大起大落,守着一点优雅,娓娓道来,沁人心脾。
文徵明(1470-1559),因先世衡山人,故号衡山居士,世称文衡山。文徵明对诗、文、书、画无一不精,被称之四绝全才。从文徵明的《阿房宫赋》《赤壁赋》的书法中不难看出二王遗迹和晋唐风致。他的书法温润典雅,稳重老成,法度谨严,意态生动,少有火气,笔墨之中无不流露出一股儒雅之气。
用笔与章法:
一、劲挺爽利,老辣生动。
李斯《论用笔》:夫用笔之法,先急回,回疾下;如鹰望鹏逝,信之自然,不得重改。送脚,若游鱼得水;舞笔,如景山兴云。或卷或舒、乍轻乍重,善深思之,理当自见矣。文徵明的行书起笔大多露锋人纸,中锋、侧锋互用,中锋取劲,侧锋取妍,用笔爽快。起笔不虚尖裸露,行笔不流俗浮滑,收笔不草率散乱,点画之间比较随意自如,呼应成趣,自由变化,不受拘束;转折处多以转代方,顺势提转,折意暗过,使之柔韧圆润;并吸纳了许多草书用笔技巧,一笔环转,连绵不断,点画流便,笔速势急,体态流动,痛快淋漓,沉稳周到,不失每个细节。
二、笔意连绵、气势贯通。
清梁同书说:气须从熟中来,有气则自有势,大小长短,下欹正,随笔所至,自然贯注成一片段。文徵明的行书点画与点画之间、字与字之间,行与行之间,大多有笔势往来和笔意引带的特点,形成了一条气脉,使之上下承接,左右瞻顾,意气相聚,神不外散。以其精熟的用笔,从势中得力,力中得气,气中得神,做到神形兼备,气韵生动,从而不失晋唐之风韵。
王铎(1592-1652),字觉斯,一字觉之,号十樵、嵩樵,别署烟潭渔叟,河南孟津人。明末清初书画家。他的书法上追二王,于魏晋唐宋诸名家都有涉猎。早年致力于唐怀仁《集王圣教序》和王羲之《兰亭序》,中年对《淳化阁帖》、米芾、颜真卿、柳公权等用力甚勤,其作品中带有明显的米芾影响。晚年五十自化,形成飞腾跳踯、劲健洒脱、苍老劲健的独特面貌。
这里选取的是王铎取法《集王圣教序》和《兰亭序》风格的《题青阳山庄五律十首册》、《赠袁枢诗册》,目的是通过对这些帖的学习,了解王铎是怎样理解、吸收王羲之书法的精华,并结合自身的特点有所取舍。建议大家在临习的过程中可以参照王羲之原帖,从笔法到结构细细琢磨,相信大家一定能从中获益。
由于王铎学习古帖都是从拓本人手,所以他的笔法不像董其昌、赵孟頫那样锋利,而是以藏锋为主,顺势出锋,少一分秀丽,多一点刚劲。行笔时多点自信,稳、狠、准是要领。结构以开张为主,辅以欹侧虚实。章法上要拉开字的大小,注重对比。

 

 

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