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『簡體書』神话学引论 (中国文学人类学原创书系)

書城自編碼: 3395833
分類:簡體書→大陸圖書→文學文学理论
作者: 萧兵 著
國際書號(ISBN): 9787569508628
出版社: 陕西师范大学出版社
出版日期: 2019-07-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开

售價:HK$ 101.3

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編輯推薦:
本书通过神话源起的语言、心理机制讲述神话为自然和人类命名的创世功能,解析神话沟通的过去、现在、未来以及所表达的人类命运诉求的功能,用多元视角提出元语言和模式推绎的神话建构主义猜想,以*原始的思维方式,讲述人与自然关系的故事叙述。作者理论功底深厚,旁征博引,运用多重性证据,从语言文字或叙述文本的考据训释入手,逐层揭示神话丰富多元的文化蕴涵,是一部难得的神话学知识普及读物。
內容簡介:
丛书简介:
中国文学人类学原创书系为中国文学人类学学科创立与发展40年来的集大成之作,不仅对国外相关学科的研究理论与方法进行系统梳理、整合与阐释,更结合中国传统文化的具体语境,做出极富新意的解读与创新。本书系第二辑共19种,精选本学科各领域名家、大家的代表作和新作,呈现较为完整的学科阵容和作品方阵。在此基础上,建立文学人类学图书资料体系、教学科研资源数据库,推进当代中国人文学术研究的新发展。
本书简介:
本书从神话的界说、神话的发生、神话的分类、神话的功用和神话研究五方面入手,阐发神话作为原始性幻想故事和象征讲述的美学特征,以原生、次生、再生、新生诸形态的神话特点探讨神话作为上古史源头、原始思维标本、诗性哲学和民族灵魂的学术价值,为读者呈上神话学研究的饕餮盛宴。
關於作者:
丛书主编:
叶舒宪,文学博士,陕西师范大学人文社会科学高等研究院特聘研究员,上海交通大学资深教授,中国社会科学院文学研究所研究员,文学人类学研究会会长,兼任中国民间文艺家协会副主席,国家百千万人才工程首批入选的学科带头人。曾任美国耶鲁大学、台湾中兴大学客座教授。主编中国文化的人类学破译丛书、神话学文库、神话历史丛书等。著有《中国神话哲学》《〈诗经〉的文化阐释》《〈庄子〉的文化解析》《现代性危机与文化寻根》《文学人类学教程》《玉石之路踏查记》《中华文明探源的神话学研究》《玉石神话信仰与华夏精神》等50部。译著有《苏美尔神话》《〈旧约〉中的民间传说》等6部。
本书作者:
萧兵,陕西师范大学人文社会科学高等研究院特聘研究员,江苏淮阴师范学院文学院教授,上海交通大学神话学研究院特约研究员,上海交通大学文学人类学中心、华中师范大学文学院、东南大学东方文化研究所、吉林师范大学东北文化研究院兼职教授。曾担任文学人类学研究会会长。著有《楚辞新探》《楚辞文化》《楚辞与神话》等。
目錄
第一章神话的界说
神话就是神的故事001
什么是象征讲述003
神话的审美特性006
原始或原始性时代的产物007
神话幻想的美善010
原始人对神话谎言深信不疑017
神话是神圣的020
神话与原始的多神论026
自然力的形象化028
第二章神话的发生
人的能动性034
语言创造世界037
太阳神话的语言041
神话与人类的叙事能力043
梦是个人的神话046
暴力话语的魔力051
神话能够控制神056
巫术言语链的自增殖058
解释的冲动061
开放性的问题神话064
迷幻神话的助燃剂068
迷幻剂标本嫦娥的灵药071
第三章神话的分类
神话的自然分类074
神话的形态划分077
文明期的神话077
过渡时期的神话080
华夏过渡态神话与史诗贫乏的原因081
再生新生态神话082
内容对象的分类086
功能的分类087
结构的分类089
第四章神话的功用
上古史的源头093
神话故事的稳定性094
神话历史:复原真相的可能098
谁也不可能摆脱神话101
原始思维的活标本103
神话 式思维的特征105
神话里的变形111
诗性哲学与神话116
神话情思的渊薮118
群众性的欢乐121
赏奇能够排除庸凡123
让人诗意地存在124
少女的梦,孩子的诗126
现代性的一个灵感泉源129
神话民族的灵魂130
一个样板体现希腊精神的神话135
中国神话的人间相137
东方神话的宿命色彩140
严峻的神导致武力迷信143
可虑的极端145
第五章神话的研究
自然主义神话学与三光学派149
用自然科学方法研究神话155
历史学派157
语言疾病学说162
一个标本达芙妮、阿路那、嫦娥与月桂的故事166
中国的语讹理论169
人类学的方法171
比较神话学172
社会学的尝试176
功能主义神话观177
剑桥学派:神话与仪式的关系180
过渡仪礼与收养仪式183
神话的精神心理分析187
集体无意识和原型理论192
原型批评195
结构主义198
千面英雄201
解构主义204
道:描摹和消解207
建构主义猜想211
新现代主义的崛起214
多层面和多元化的解215
元语言和模式推绎219
永恒的回归221
后 记226
內容試閱
总 序
2018年,正值中国改革开放40周年纪念之际,陕西师范大学出版总社推出中国文学人类学原创书系,对改革开放的时代大潮在人文学界催生的这个新兴学科,给出一个较全面的回顾与总结,以便继往开来,积极拓展人文学科的教学与研究新局面,可谓恰逢其时。
50后这代人的青春岁月,激荡在汹涌澎湃的文革浪潮之中。文革后的改革开放,相当于天赐给这一代知识人第二次青春。1977年恢复高考,我们在1978年春天步入大学校园,那种只争朝夕、如饥似渴的求学景象,至今仍历历在目。改革开放带来科学的春天,也第一次带来人文科学方面的世界景观。正如改革的基本方向是向发达国家学习市场经济模式一样,人文学者们也投入全副精力,虚心学习借鉴国际上先进的理论与研究方法。神话-原型批评就是当时的新方法论讨论热潮中,最早进入我们视野的一个理论流派。1986年我编成译文集《神话-原型批评》时,先将长序刊发在《陕西师大学报》上,文中介绍原型理论的宗师弗莱的观点时讲道:

物理学和天文学形成于文艺复兴时期,化学形成于18世纪,生物学形成于19世纪,而社会科学则形成于20世纪。系统的文学批评学只是到了今天才得以发展。正像自然科学体系的建立有赖于把握自然界本身的规律。一部文学作品,它所体现的规律性因素不是作家个人天才创造发明的,而是在文学的历史发展中,在文化传统中所形成的,这种规律性的因素就是原型。从文学史的考察中可以看到,文学作为一个有机整体,植根于原始文化,最初的文学模式必然要追溯到远古的宗教仪式、神话和民间传说中去。这样说来,探求原型实际上就是一种文学上的人类学。

当时无论如何也不曾想到,这样一段话,居然能够准确地预示这一批学人后来几十年学术探索的方向。文学人类学这个名称,也就由此在汉语学术界里发端。10年之后的1996年,在长春召开的中国比较文学学会第五届学术年会上,中国文学人类学研究会宣告成立(首任会长为萧兵先生),如今简称文学人类学研究会。从研究文学的神话原型,到探索华夏文明的思想、信仰和想象的原型,这一派学者如今正式提出的大小传统理论和文化文本符号编码理论,可以说早已全面超越了当年所借鉴学习的原型批评理论,走出文学本位的限制,走向融通文史哲、宗教、艺术、心理学的广阔领域。
从1986年到2018年,整整32年过去了,我们也经历了自己人生从而立到花甲的过程。如今我们要解读的是5000多年前的先于华夏文明国家的文化文本,阐发的是河南灵宝西坡仰韶文化大墓的神话学内涵。这是当年完全没有预料到的。是问题意识,先把我们引入文化人类学的宽广领域,再度引入中国考古学的全新知识世界,这样的跨越幅度,的确是当初摸索文学人类学研究范式时所始料未及的。
从原型批评倡导的文学有机整体论,拓展到文化符号的有机整体论、史前与文明贯通的文化文本论,这就是我们努力探索近40年的基本方向。西周青铜器上出现中国这个词语,至今不过3000年时间。2018年2月4日,我第二次给国家图书馆文津讲坛开设讲座,题目是九千年玉文化传承。今日的学者能够在9000年延续不断的文化大背景中研究中国和中国文学,就是从先于文字的文化大传统,重新审视文字书写小传统的一套完整思路。相信这样一种前无古人的理论思路和研究范式,是学者们对西方原型批评方法的全面超越和深化,这将会引向未来的知识更新格局。
本丛书要展示这40年的探索历程,以萧兵先生为首的这一批兴趣广泛的学人是如何一路走来,并逐渐成长壮大的。本丛书将给这个新兴学科留下它及时的也最有说服力的存照。希望后来者能够继往开来,特别注重不断发展和完善中国版的文化理论和文学理论,包括作为文史研究当代新方法论的三重证据法和四重证据法。
是为丛书总序。

叶舒宪
2018年2月7日于北京太阳宫

 

 

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