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『簡體書』问道:《老子》思想细读

書城自編碼: 3432864
分類:簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 池田知久,王启发,曹峰 等 译
國際書號(ISBN): 9787559821539
出版社: 广西师范大学出版社
出版日期: 2019-10-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 精装

售價:HK$ 159.3

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內容簡介:
本书通过比较出土本《老子》(郭店《老子》、马王堆《老子》、北大简《老子》)与通行本《老子》(王弼本、河上公本等)之异同,广泛吸收中、日学者研究成果,对涉及老子其人和《老子》一书的许多问题做了新的探讨。《老子》的作者、成书、思想等,因这本《问道〈老子〉思想细读》而一一得到澄明。
關於作者:
池田知久,1942年生。1998年获东京大学文学博士。历任东京大学教授、山东大学特聘一级教授等。现任东京大学名誉教授、山东大学名誉教授。专攻中国古代思想史、周易研究、出土文献研究,著有《马王堆汉墓帛书五行研究》《郭店楚简老子研究》《道家思想的新研究以〈庄子〉为中心》等,并有大量论文发表。
目錄
凡例1
Ⅰ 老子其人5
1 司馬遷著《史記老子列傳》8
2 充滿謎團的老子這一人物10
3 老子形象的展開與道家的形成15
4 陣容聚齊的道家書籍與人物18

Ⅱ 《老子》其書23
1 戰國晚期《老子》的編纂25
A 《荀子》《吕氏春秋》中出現的《老子》26
B 《韓非子》中出現的《老子》32
C 《莊子》中出現的《老子》33
2 馬王堆帛書《老子》的出土43
A 馬王堆帛書《老子》甲本與乙本43
B 馬王堆帛書《老子》從甲本到乙本的發展45
C 馬王堆帛書甲本、乙本以後的《老子》51
3 郭店楚簡《老子》的新登場52
A 郭店楚簡《老子》甲本、乙本、丙本53
B 郭店楚簡《老子》乃戰國晚期成書56
C 作爲形成過程中最古老的文本郭店楚簡《老子》59
4 北京大學簡《老子》的新出現70
A 北京大學簡《老子》的構成70
B 北京大學簡《老子》第十六章的經文72
a 第十六章的積正72
b 積正一詞來源於儒家74
C 北京大學簡《老子》編纂於西漢後期至晚期76
5 結論76

Ⅲ 《老子》的思想81
1 引言83
2 《老子》的哲學88
A 《老子》的形而上學90
a 形而上的道與形而下的萬物90
b 道不爲人所能把握98
c 道無名106
d 以無知來把握道112
B 《老子》的萬物生成論118
a 源始的道生出天地萬物118
b 萬物生成論與退步史觀的結合125
C 《老子》的存在論132
a 從道之虚静生出萬物133
b 萬物得一而存在136
3 《老子》的倫理思想141
A 《老子》中對於人的异化的克服及主體性的獲得143
a 道的形而上學、存在論中的人的定位143
b 《老子》中反异化論及主體性論的殘餘145
c 《周易》的道器論149
B 《老子》中的提倡柔弱及否定堅强153
a 仿效水之柔弱與不争、謙下的倫理154
b 輕雄重雌、褒牝貶牡對女性原理的重視 其一162
c 贊美母親對女性原理的重視 其二167
d 提倡柔弱的逆説式、辯證法式結構171
e 并非正面價值?而是負面價值180
C 《老子》中基於無學、無知、無言的否定性超越195
a 提倡無學、不學195
b 提倡無知、不知204
c 提倡無言、不言224
d 無我、無心的境地236
D 《老子》中基於無欲、無爲的否定性超越240
a 提倡無欲、不欲240
b 提倡無爲、不爲對有爲的否定性超越 其一266
c 提倡無事對有爲的否定性超越 其二296
4 《老子》的政治思想306
A 《老子》中道的形而上學、存在論與天子、皇帝的一元統治307
a 把握道來統治整個天下307
b 以柔弱、謙下、無欲、無爲來統治整個天下314
c 以無事、無爲取得天下324
B 《老子》中道的形而上學、存在論與國君、臣下的政治330
a 以道、柔弱、謙下、無爲統治邦330
b 以道輔佐君主統治的臣下339
C 《老子》中的整個天下的政治秩序構想347
a 《老子》第五十四章的整個天下政治秩序構想 其一347
b 《禮記大學》八條目的整個天下政治秩序構想353
c 《管子牧民》的整個天下政治秩序構想360
d 《老子第五十四章的整個天下政治秩序構想 其二368
D 《老子》的非戰思想376
a 基於不争倫理的非戰377
b 基於道的哲學的非戰382
c 不得已而爲之的戰争388
E 《老子》中爲君主者的精神準備395
a 聖人的統治虚民心實其腹396
b 聖人的統治對善人和不善人都予以重視404
c 聖人之治富貴不驕而有威嚴408
5 《老子》的養生思想422
A 先秦儒家所見的養生423
B 養生思想的誕生與早期道家的養生426
a 楊朱對我的重視426
b 子華子和詹何對於生命、身體的重視428
c 早期道家的養生432
C 《老子》的養生思想438
a 《老子》中殘留的對養生的批判438
b 通過把握道德實現養生443
c 養生與赤子、嬰兒之比喻451
d 通過無知、無欲、無爲以實現養生454
D 《老子》中的養生與政治461
a 戰國道家所見養生與政治的對立461
b 《老子》所見養生與政治的交錯465
c 《老子》所見作爲人生最終目標的養生475
6 《老子》的自然思想482
A 《老子》的形而上學、存在論道與萬物483 
a 道的萬能性道支配萬物483
b 道的重要性在哲學、倫理思想、政治思想方面485
c 道家形而上學、存在論的傳統與《老子》489
B 《老子》以及道家的自然一詞490
a 自然的出現情况與性質491
b 自然的古義自主499
c 舊道家的自然在《吕氏春秋義賞》中502
C 《老子》自然思想的構成505
a 主體的無爲與客體的自然 其一505
b 主體的無爲與客體的自然 其二511
c 主體的無爲與客體的自然 其三518
D 《老子》自然思想中的政治523
a 自然思想的民本主義百姓民的主體化523
b 自然思想的政治中的君主像525
E 《老子》的形而上學、存在論與自然思想的矛盾和對立528
a 舊的形而上學、存在論與新的自然思想528
b 道家哲學與政治思想的危機532
c 走向道的形而下化536
F 關於自然的過度541

a 自然思想中包含的危險性541
b 對於自然的過度的限制542
G 東漢以後自然思想史素描544
a 王充的自然思想545
b 鄭玄萬物生成論中的忽然自生553
c 經過魏晋玄學的自化自生到宋學的天理自然556
結語567

《老子》經文(馬王堆帛書甲本)與白話翻譯576
致中國讀者的後記655

 

 

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