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編輯推薦:
★《耶路撒冷三千年》出版社重磅推出,一座城市的前世今生,一段被折叠的世界史一一座拥有三个名字的城市,见证了拜占庭帝国、罗马帝国、奥斯曼帝国的崛起与陨落。它横跨欧亚大陆,以其绝佳的地理位置,占据世界的十字路口,成为世人眼中的举世倾羡之城,亦成为东正教、天主教、伊斯兰教的发源与交汇之地。六千年来,人们用不同的名字称呼它:拜占庭、君士坦丁堡,以及伊斯坦布尔。本书以一座城市的前世今生,书写六千年来东西方之间的碰撞与融合,以包容多元的视角,展开一段被折叠的世界史。正如拿破仑曾所形容的那样:如果世界是一个国家,伊斯坦布尔必定是它的首都。
★一部流动的世界史,讲述土耳其如今缘何变成世界新火药桶地处交通要道,横跨亚欧两大洲,在成为如今的土耳其共和国之前,这片土地就已经成为众人争抢的对象。从拜占庭、罗马时期的世界权力核心,再到奥斯曼帝国时期的由盛转衰,一战时期的群雄割据,*后到土耳其共和国的成立,这片军事要塞的动态影响到世界格局的变动,点燃的地缘政治烽火延续至今。作者以严谨的态度和全局性的视野,从史前时代开始,讲述土耳其与希腊、英国、俄罗斯等国家的纠葛与渊源,为理解当今时代的世界权力格局提供参照。让我
內容簡介:
本书从公元前6000年开始讲起,直到20世纪,前后贯穿近八千年,将拜占庭、君士坦丁堡和伊斯坦布尔的故事融会贯通,写于一书,以平易生动的叙事、翔实严谨的实地考察和优美的笔调,探索这座世界之都,如何能在长达近千年的历史光阴中成为世界文明的中心,探究它如何在天主教、东正教、伊斯兰教的交融影响下,形成自己独具一格的特质。正如法国将军拿破仑所说,如果世界是一个国家的话,伊斯坦布尔必定是它的首都。经由这一本书,我们将重新理解,什么是世界性,以及,作为世界公民的我们自己。
關於作者:
贝塔妮休斯(Bettany Hughes)
屡获殊荣的历史学家、作家,英国ZUI具影响力的媒体BBC主持人,专长是古代及中世纪历史与文化。贝塔妮长年在牛津大学和剑桥大学任教,还曾在康奈尔大学、布里斯托大学、加州大学洛杉矶分校等地开设讲座,曾获颁萨金德教育奖、英国历史学会的梅德利科历史奖。她目前也在伦敦国王学院担任研究员和伦敦新人文学院的客座教授。
贝塔妮的首部著作《特洛伊的海伦》(Helen Of Troy: Goddess, Princess, Whore)被译为十国语言,广受好评;第二部作品《毒堇之杯》(The Hemlock Cup: Socrates, Athens and the Search for the Good Life)不但是《纽约时报》畅销书,还获得英国作家协会奖。此外,她也为英国广播公司、国家地理频道、Discovery、历史频道和美国广播公司制作超过50部纪实影片和纪录片,收看人次已超2.5亿。
目錄 :
序言 i
关于本书地名及专有名词的说明 vii
导论 001
第一部分拜占庭
公元前80万年公元311年
第一章骸骨、石块与泥土 014
第二章盲者之城 018
第三章光明之城 024
第四章波斯火 029
第五章围城 037
第六章葡萄酒与女巫 044
第七章条条大路来自罗马:埃格那提亚大道 053
第八章内敌 065
第九章迫害 069
第十章温柔的人必承受地土 073
第二部分 君士坦丁堡:上帝之城
公元311年475年
第十一章米尔维安大桥战役 086
第十二章黄金之城 090
第十三章以基督之血的名义 097
第十四章诸城之首 102
第十五章信仰、希望、慈悲与《尼西亚信经》 107
第十六章海伦娜 114
第十七章生与死 119
第十八章异教徒与王位觊觎者 123
第十九章哥特人的入侵 130
第二十章狄奥多西:和平鸽还是铁拳 135
第二十一章天国之战与人间之战:加萨与亚历山大 142
第二十二章异教空气中的基督教尘埃:新罗马 149
第二十三章天上的雕像:苦行者 155
第二十四章性与城市:宦官 159
第二十五章旧罗马被劫掠:哥特人的入侵,第二部分 163
第二十六章汪达尔人、智慧与匈人阿提拉 168
第三部分新罗马
公元476年565年
第二十七章圣母之城 182
第二十八章黄金时代 190
第二十九章地震与大火 200
第三十章凤凰之城 206
第三十一章奇观,奇观 213
第三十二章法律与秩序 217
第三十三章犹太人的城市 222
第三十四章古典的城市 226
第三十五章凡事都是虚空 230
第四部分举世倾羡之城
公元565年1050年
第三十六章蚕的旅程 246
第三十七章君士坦丁堡 253
第三十八章卡在安拉喉咙里的骨头 257
第三十九章晚上是僧侣,白天是狮子 264
第四十章拜占庭与不列颠尼亚 267
第四十一章圣像与圣像破坏运动 273
第四十二章亦敌亦友的维京人,俄罗斯的诞生 280
第四十三章城墙之内 288
第四十四章瓦兰吉卫队 294
第五部分战争之城
公元1050年1320年
第四十五章大分裂? 310
第四十六章1071年、1081年的大小事 314
第四十七章十字军之城 320
第四十八章协商的僧侣与杀人的篡位者 326
第四十九章威尼斯的危险,骑士王国 332
第六部分真主之城
公元1320年1575年(伊斯兰历720年983年)
第五十章伊尔迪里姆:雷霆 348
第五十一章那不是老年人的国度 357
第五十二章暮光之城 363
第五十三章极乐的居所 368
第五十四章天上一神,地上一国 375
第五十五章文艺复兴之城 383
第五十六章生长着各种水果的花园 390
第五十七章一枚钻石镶嵌在两颗蓝宝石之间 398
第五十八章穆斯林的千禧年 406
第七部分帝国之城
公元1550年1800年(伊斯兰历957年1215年)
第五十九章火药帝国与枪手:通事与宦官 418
第六十章女苏丹当家 424
第六十一章耶尼切里 431
第六十二章维也纳大围城 436
第六十三章白奴贸易与结核病 443
第六十四章白高加索人 449
第六十五章肥皂与天花 454
第六十六章郁金香与纺织品 460
第八部分叛乱与机遇之城
公元1800年(伊斯兰历1215年)以降
第六十七章噢,爱!年少的爱!474
第六十八章大屠杀 479
第六十九章革命 485
第七十章沙皇格勒 491
第七十一章斯库塔里 496
第七十二章单向沟通 503
第七十三章玫瑰园里的病人 509
第七十四章加里波利:帝国末日 515
第七十五章红苹果 529
第七十六章大灾难 534
第七十七章最后的哈里发 538
第七十八章全球的未来 542
尾声 550
致谢 553
大事年表 555
附录:其他的罗马帝国 579
注释 583
內容試閱 :
文化能制造记忆,对于历史的期望往往和史实一样有力。
对众多宗教的信徒和东西两个世界而言,伊斯坦布尔不仅是一座城市,它还是一种隐喻和观念、一种可能性。它描述了在想象中我们希望前往和安顿灵魂之处的模样。它是一座鼓励观念与军队、神祇与商品、内心与身体、心智与精神自由徜徉的城市。
序言
我们可以想象这群大无畏的多利亚希腊人站在拜占庭卫城上,俯瞰其他希腊殖民者焦急地从他们脚下经过,沿着博斯普鲁斯海峡而上,航向黑海。他们一边看着,一边容许自己享受这平静而满足的时刻他们知道自己已经成功占有了这座视野极佳的城市。
第三章 光明之城
无论在马尔马拉海、博斯普鲁斯海峡还是金角湾,任何一艘船只都可以以拜占庭为据点,怀抱着目标去乘风破浪,在深蓝的海水中溅起白色的浪花。对于充满信心、活力四射的水兵来说,拜占庭这块土地像是一处广大的、能让他们飞黄腾达的冒险之地。
第五章 围 城
长久以来,人们认为城市、神龛和庙宇,是灵魂、仙女、神祇与女神实际的居所。基督也许是新的半神,但他受到的尊崇与敬拜依旧是传统那一套。然而我们也可以清楚看到君士坦丁堡对自己产生了不同于以往的认识。因为在这里,不论男女,人们都相信,创造一切、全知与全能的独一真神将以君士坦丁堡为中心统治世界。
第十四章 诸城之首
希帕提娅显然是个能令学生感到振奋的老师我们可以从学生写给她的书信中感受到她的影响力。其中一个名叫辛奈西斯(Cynesius)的学生爱上了希帕提娅并向她求婚,但希帕提娅却把生理期用的布垫丢到他身上,声明他们最好还是专注于心灵而非肉体。
415 年春,希帕提娅被人从马车上拖下来。这名女哲学家在被扒光衣服后,拖到了恺撒勒乌姆边上。暴民群情激愤,他们手边能拿到什么是什么例如陶片(ostraka),我们得知这些陶片可能来自建筑工地的破碎屋瓦。接下来发生的事难以用文字形容。哲学家被活活剥皮,奄奄一息的她遭到焚烧,尸体被肢解后游街示众。
第二十一章 天国之战与人间之战:加萨与亚历山大
在梅拉妮雅的宝物箱里,我们可能会找到圣徒斗篷的边角、抹大拉的马利亚的眼泪、殉教者的大腿骨,或许还有几滴基督的宝血。4世纪以来,收集圣物与寻找圣物的行动助长了东地中海与中东地区的朝圣现象:男性、女性乃至于阉人都加入这个行列。民众络绎于途,在耶稣扬名的城市与以尘世王国中心自居的首都之间走出一条大道,从而巩固了耶路撒冷与君士坦丁堡之间的联系。
第二十七章 圣母之城
狄奥多拉为女性同胞做出的贡献尤多。此后,丈夫必须两次取得妻子的同意才能借贷。家人必须将丈夫的遗产返还寡妇。犯下强奸罪的男性更容易被起诉,量刑也更加严厉。禁止以食物与衣物引诱10 岁以下的女孩进行性交易皇帝满怀热忱地引用圣保罗的话:侍奉神,不分男的或女的,不分自由的或为奴的。皇帝又说:先前的法律没有考虑到女性的柔弱,也没有考虑到丈夫享用她们的肉体、财产与整个人生她们侍奉丈夫,直面分娩的危险,还得生儿育女,丈夫对这一切竟毫无体恤
第二十八章 黄金时代
534年,贝利萨留让被俘的汪达尔人在君士坦丁堡游街。汪达尔国王格里梅尔(Gelimer)罩着紫衣,与家人一起成了阶下囚。我们得知他拖着脚步穿过嘲笑他的群众,看着竞技场上查士丁尼的皇室威仪,这名蛮族国王不断低声念着希伯来《圣经》的经文:虚空的虚空,凡事都是虚空。
第三十五章 凡事都是虚空