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『簡體書』奔马(文学大师三岛由纪夫阳刚美学之作)

書城自編碼: 3624461
分類:簡體書→大陸圖書→小說外國小說
作者: [日]三岛由纪夫 著,陈德文 译
國際書號(ISBN): 9787538760804
出版社: 时代文艺出版社
出版日期: 2021-05-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 精装

售價:HK$ 110.0

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編輯推薦:
《丰饶之海》四部曲第二卷,三岛由纪夫阳刚美学极致之作。川端康成心中的文学奇迹,唐纳德·金称之为世界上无与伦比的天才作家。
內容簡介:
本多想起十八年前清显临终前梦后说过的一句话:“还会再见面的。一定还会再见面的,在瀑布下……”
本多认为勋是清显的轮回转世。但饭沼勋的性格与清显迥异,他剽悍、刚毅。他*的信念就是“剑”,是“在太阳下自刎”!最终暗杀了他认为罪恶之源的金融界巨头藏原武介。


去繁就简,专注行动的人生美学;川端康成心中的文学“奇迹”;诺奖三度提名,文艺青年之神——三岛由纪夫阳刚美学极致之作。权威中译本全新精校,2021率先升级,紫图精装插图典藏版。
★去繁就简,专注行动的纯粹人生美学
三岛后期,吸收古希腊美学,将肉体健康之美以及与之对应的毅力、行动放在审美首位。他身体力行,健身、学剑道,组织社团“盾会”,“渴望做一个行动的英雄而非仅仅是一个文学家”。小说《奔马》中的主角饭泽勋,剽悍、纯粹、刚毅,为理想赴死。既是三岛自我映像的刻画,也是后来他慷慨赴死的提前设计。“知行合一”,实是三岛“极限写作”的本质,此次再次通过《奔马》一书,显示了巨大创造力。
★纯粹阳刚美学奇迹
川端康成说:我通读了“丰饶之海”的*卷《春雪》和第二卷《奔马》,被这一奇迹打动,感到惊喜。完成这部纵贯古今之名著、无与伦比之杰作的三岛君和我是同时代人,我为这种幸福而衷心祝贺。
《奔马》既是结构完整的单本独立小说,也是鸿篇巨制《丰饶之海》四部曲的第二部。与《春雪》主角清显在犯罪快感中获得激情进而产生行为不同的是,《奔马》中的饭沼勋,却从头到尾,从内到外,都专注于一个目标,是纯粹之人,是中国传统易学中所谓“纯阳之身”。
三岛专注思考不同人物不同人生的特质极限,并将他们整合在《丰饶之海》中,多样而统一,蔚为大观。
包括《春雪》《奔马》《晓寺》《天人五衰》在内的《丰饶之海》四部曲,浩瀚壮丽,堪称“三岛宇宙”。它的出现,彻底改变了世界文学版图,让三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯·曼并称为20世纪四大代表作家。
     
   《丰饶之海》四部曲
   第一部《春雪》恋的极致
   第二部《奔马》刚的极致 
   第三部《晓寺》性的极致
   第四部《天人五衰》幻的极致
★诺奖三度提名,文艺青年之神
时时想到自杀,将每次写作都当作死前的极限写作。
离世五十年,仍是世上极具争议的天才作家,也是现在豆瓣、知乎数十万粉丝热议不休的“文艺青年之神”。
他便是日本极具国际影响力的文学大师——三岛由纪夫。
他不足45岁便获诺贝尔文学奖三次提名,被川端康成誉为“两三百年才有的天才”。
他仅凭《金阁寺》的影响便将日本文学从岛国推入世界文坛C位,更以集大成之作《丰饶之海》四部曲屹立于世界文豪之林。
他以语言大师级别独创文本,每一页都带电,提供爱与美的极致体验和颠覆性醒脑领悟。
对莫言、余华、阎连科等作家产生了深刻影响。
★权威译本全新精校版
三岛语言,时而极简洁,时而铺排繁密、文采极为华丽。这种简和奢的矛盾统一,是公认的极难翻译的日语文学作品。
选择译本极为关键,否则不堪卒读。
陈德文译本,是十余年来人民文学、上海译文等老牌大社“御用”译本,极具权威。只要在电商平台搜索三岛由纪夫,名译陈德文必关联而出,并位列前茅。豆瓣评分也在9分以上,足以证明陈德文已是三岛由纪夫标志性译者。
与紫图公司签约后,陈德文先生在人民文学“名著名译红版”基础上再次精校。因此紫图译本,实为陈德文权威译本的全新精校版。
關於作者:
[日]三岛由纪夫
三岛由纪夫是日本战后的文学大师,他将“每次写作视为自杀前最后一次”的极限写作,令作品具有惊世骇俗的效果,他不足45岁便获诺贝尔文学奖多次提名,巨大文学成就和广泛跨界的艺术活动,使之被誉位“两三百年难遇的天才”以及“日本文学界的达·芬奇”。
代表作:《金阁寺》《潮骚》《爱的饥渴》《假面的告白》,《丰饶之海》四部曲。
陈德文 三岛由纪夫权威翻译家。
1940年生。著名日语文学研究者、翻译家。
1965年毕业于北京大学东语系日本语言文学专业。现为日本爱知文教大学专任教授、大学院国际文化学科日中文化文学专攻博士生导师,同时兼任名古屋学院大学和岐阜东海女子大学客座教授,日本东方学会和福冈UNESCO(国际教科文)协会研究员。
出版《日本现代文学史》《岛崎藤村研究》《野间宏研究》等多个学术著作。
日本文学名家夏目漱石、岛崎藤村、川端康成、井上靖、三岛由纪夫、宫本辉等人的中文权威译本,多为陈德文译本。
內容試閱
三岛的行动美学
陈德文(学者、文学翻译家)评《奔马》                                    如果说《春雪》的风格是柔美的,那么《奔马》则显出了暴烈。通篇以前一卷主人公松枝清显“转生”饭沼勋为轴心构思故事,人到中年的本多繁邦,代表法理的世界,只是作为陪衬,生活于同英雄少年相对峙的伦理体系之中。小说中的勋,从小磨练剑术,获剑道三段。年龄稍长,则以《神风连史话》为人生理想,网罗同道,秘密组织“昭和神风连”,企图暗杀财界巨头。事泄被捕后,赢得社会各界的同情,随后在法理和爱情的救助下获释。但勋雄心不死,又私自行动,杀死财界巨头藏原,遂了终生之愿。最后切腹自刃。
《奔马》所张扬的是以武士道为主调的所谓“日本精神”,天皇、神道、联队、军部、大和魂,切腹、自刃、杀戮、热血、烈火……所有这些词儿交杂混合在一起,编织出一幅残酷而阴惨的画图。
                                     梦与轮回                                                            陈德文(学者、文学翻译家)评《丰饶之海》四部曲              《丰饶之海》四部曲是三岛由纪夫规模宏大、跨越时空的全景式作品。自日俄战争起始,至日本经济高度成长时期结束。四部曲唯一贯穿始终的重要人物之一本多繁邦,在第一卷开头登场时是风华正茂的十八岁青年,到第四卷结尾前往月修寺拜访聪子,已经是八十一岁的耄耋老翁了。六十余年,白云苍狗,瞬息即逝,小说究竟为我们留下了怎样的思考?                             作者在第一卷《春雪》末尾作注曰:“丰饶之海”出典于《浜松中纳言物语》,是描写梦和转生的故事。《浜松中纳言物语》成书于一〇四五至一〇六八年间,相当于北宋仁宗、英宗和神宗时代, 作者菅原孝标女(Sugawarano TakasuenoMusume)。这是一部以中日两国为舞台的描写梦与转生的幻想故事,凡六卷,首卷已佚。大致内容如下:                                  主人公中纳言和继父左大将之女大君婚后不如意,梦见亡父转生为唐第三皇子,遂入唐寻父,找到皇子,并同绝代佳人之皇后产生恋情,私生一子。这位皇后本为唐朝使节同上野宫之女姬君所生,亦即中纳言生母的转世。三年后,中纳言携子秘密返回日本,唐后托中纳言带信,述说思乡恋母之情。其时姬君已再嫁,并生下一女吉野姬。中纳言归国后赴吉野山探访如今出家为尼的唐后之母。姬君临终前将吉野姬托付中纳言照看,不料吉野姬被好色的式部卿即中纳言之妻大君的妹夫所骗,裹挟到清水寺,蓄一子。中纳言不久梦见唐皇子母后投胎于吉野姬腹中,同时得知唐后果然仙逝,正与梦境暗合。整部书迷离惝恍,富于传奇和浪漫色彩。
《丰饶之海》四卷,每卷以一位主要人物为轴心,通过三颗黑痣次第连接,围绕“轮回转生”这一主题演绎故事,并以本多繁邦一人贯穿始终。内容千头万绪,场面宏阔壮丽。既放得开,又收得紧。浑然一体,妙趣环生。此种结构,实非大手笔所不能为也。故而,川端康成称赞《丰饶之海》四部曲是“自《源氏物语》以来日本小说的名作”(参见《三岛由纪夫》,《川端康成全集》29 卷617 页,新潮社1982 年版)。他在另一篇文章中进一步指出:
                                     我通读了《丰饶之海》的第一卷《春雪》和第二卷《奔马》,被这一奇迹打动,感到惊喜。完成这部纵贯古今之名著、无与伦比之杰作的三岛君和我是同时代人,我为这种幸福而衷心祝贺。                           啊,太好啦,真是太好啦! 这部作品通达西洋古典之骨脉,也是空前未有的深刻的日本式作品。日语文体之精美达于极致,三岛君绚烂的才能,在这部作品中几乎纯粹升华到一种危险的激情。这部新的抒写命运的典范之作,将超越国家、时代和评价而永生。(参见《三岛由纪夫〈丰饶之海〉》,同上,34卷272 页)
                                     四卷书四个主人公,清显为恋情所困扰,勋为使命所纠结,金茜(月光公主)为爱欲所迷惑,透为自尊而走入邪恶。归根结底,这是一部从深层意义上开掘人生、解剖人性的“大河系列小说”。
“丰饶”意味着什么?这里的“丰饶”其实暗喻着“不毛”或“荒凉”。“丰饶之海”就是人性的“荒凉之海”“终末之海”。联想二十世纪六十年代,日本正处于经济高度成长时期,可谓“丰饶的时代”,抑或作者早已从此种“丰饶”中嗅出腐臭的气味,并以天才之笔诉诸文字,借此启迪世人,亦未可知。
 陈德文                                    二〇一三年(癸巳)仲冬
于爱知文教大学     



第一章

昭和七年,本多繁邦三十八岁。
他在东京帝国大学法学系读书时,经高等文官司法科考试及格,大学一毕业,就进入大阪地方法院充任见习法官,其后一直住在大阪。昭和四年,担任审判官,接着升为地方法院右陪审席,去年调往大阪控诉院,成为控诉院的一名左陪审席。
本多父亲有位审判官好友,大正二年,在全面修订法院组织法时受命退职,二十八岁的本多同这位父执的女儿结了婚。婚礼在东京举行,紧接着夫妻相偕来到大阪,十年之间未得子息。然而,妻子梨枝温柔贤惠,夫妇琴瑟甚和。
本多的父亲三年前亡故,整理东京的旧居时,他本想将母亲迁往大阪,母亲不同意,仍然一个人住在东京,守着广宅大院度日月。
本多夫妻二人租住一幢楼房,雇了一名女佣。楼上两间,楼下连门厅共五间,庭院二十坪,房租三十二元。
一周三次出勤,其余为在宅日。每逢上班的日子,他离开天王寺阿倍野筋的住宅,乘坐市营电车,在北浜三丁目下车,渡过土佐堀川和堂岛川两条河,走过鉾流桥,桥头一旁就是法院。这座红砖建筑的大门屋檐下,高悬着巨大的菊花徽章,光芒灿烂。
对于法官来说,最重要的是那只包裹。来来往往,都要携带着文件。当然文件越少越好,可平时总是满满登登的,提包里放不进去。不论是厚是薄,包袱皮儿用起来更自在。本多用的是大丸公司配发的中号薄纱包裹。但有时还是装不下,为防万一,他又另外叠放进去一只包袱皮儿。这只包裹是工作的生命线,规定乘坐火车时,决不允许放在网架上。有的法官,从法院下班后和同僚一道去喝酒,时常用一根布带系住包裹结子,套在脖颈上。
判决书当然不是不能在法院法官的办公室里写就,然而,即使碰到不开庭的日子,桌椅很少;再加上耳畔时时响着有关法律的论战,见习法官为了学习,都站在那里倾听,从旁接受教育,所以不能安心起草判决书,还是关在自己家里开夜车更好些。
本多繁邦是刑事案件的专家,有人说,在刑事犯罪极少的大阪,本多很难有出头之日。他对这一点并不介意。
居家的日子,他彻夜阅览下次法庭所要审理的案件卷宗,包括警察调查书、检察官调查书和预审笔录,摘录一份作为备忘录,转发右陪审席传阅。表决后还要起草由审判长当庭宣读的判决书,直到天亮,才好容易写上“依如主文判决”的文字。审判长订正退回后,再用毛笔誊写一遍。本多的手指头就像抄写员一样,磨出了膙子。
一年一度的忘年会,邀请艺妓出席热闹一番。会场照例设在北新地的静观楼,席上,部长和陪审官竞相痛饮。有人喝醉了,对着控诉院院长发酒疯。
平素,他们只去梅田新道的咖啡馆或小饭铺喝点儿酒,玩上一阵子。有家咖啡馆,服务周到,当客人向女招待询问时间时,女招待会猛然掀开裙子,露出绑在大腿上的钟表回答。不用说,审判官中也有守旧派,他只当咖啡馆是规规矩矩喝咖啡的地方。所以,当审理贪污千元大案时,被告供述钱全花在咖啡馆里的时候,这位审判官勃然大怒,骂道:
“胡说!一杯咖啡才五分钱,怎么能喝那么多咖啡?”
虽说减了薪,本多每月三百元工资,相当于军队中联队长的级别,手头还颇为宽裕。他们之中有人爱读小说,有人迷上观世流谣曲和单人舞,也有的聚在一起写俳句、画俳画,但说到底,大多都是为了饮酒而寻找借口。
爱时髦的审判官都去跳舞。本多虽然不喜欢跳舞,但经常听爱好跳舞的同事谈论跳舞的事。大阪市城市条例上规定禁止跳舞,那就只能去京都的桂或蹴上的舞厅,再不然就只能到尼崎田野中央的杭濑舞厅了。从大阪坐出租车,出一元钱车资就到了。雨夜,孤零零的大楼矗立于雨中的操场上,窗内灯火明灭,舞影憧憧,仿佛乡间过节,狐步舞的音乐响彻雨脚泛白的原野。
……这就是最近一个时期本多生活的概貌。

三十八岁,多么奇异的年龄!
青春终结于遥远的往昔。自打青春消逝直到今日,未能留下任何鲜明的记忆。为此,反而感到继续生活在同青春一壁之隔的境况里。邻居的动静时时清晰可闻,可是墙壁上已经没有通道了。
在本多看来,所谓青春,早已伴随着清显的死消泯了,在那里凝聚、结晶,燃烧殆尽了。如今,每当夜半草拟判决书倦怠之时,本多时常翻看清显的遗物——《梦日记》。
多数是些没有任何意味的谜语般的文字,其中也有暗示夭折的不祥的美梦——紫褐色的晓暗浸染着窗户,屋子正中放着清显躺卧着的白木棺椁,而他自身的灵魂却在半空里飘荡,俯瞰着这一切。谁料到这个梦一年半之内实现了,梦中那位扒着灵柩啼哭、前额梳着富士山发型的女子确实是聪子,然而在清显的葬礼上,却看不到现实中聪子的身影。

 

 

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