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『簡體書』论语(中小学生课外阅读指导丛书)彩插无障碍阅读 智慧熊图书

書城自編碼: 3654250
分類:簡體書→大陸圖書→中小學教輔中小学阅读
作者: 闻钟主编
國際書號(ISBN): 9787100198110
出版社: 商务印书馆
出版日期: 2021-06-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开

售價:HK$ 42.0

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編輯推薦:
※ 邀请张圣洁、张国动、闫立君三位著名文史专家为《论语》点校、正音、译注,并对部分章句进行点评,深入解析其中的典故和思想。
※ 由具有一线教学经验的名师撰写特色栏目,读前有指导与规划,读中有检测,读后有收获、能运用。
※ 四色 专色印刷,配有彩色插图,版式美观大方,令人赏心悦目。
內容簡介:
《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成,成书于战国初期,以语录体的形式记录了孔子及其部分弟子的言行,集中表达了孔子的主张和学说,内容涉及政治、思想、哲学、文化、教育、伦理道德等各个领域,是一部博大精深的儒家经典著作。《论语》是中国传统文化的一个重要而珍贵的组成部分,对中华民族几千年的历史文化产生了极其深远的影响。
本书邀请知名专家张圣洁、张国动等共同点校、正音、译注。编写时参考了杨伯峻先生的《论语译注》(中华书局1980年第2版繁体字本;2006年版简化字本)、金良年先生的《论语译注》(上海古籍出版社2004年第1版)和钱逊先生的《中华传统文化经典诵读·论语》(济南出版社2016年第1版)等权威版本。书中翻译以直译为主,力求精确妥当,注释力求详细明确,对原文过于简略的地方,酌情加以补充解释。对有争议的个别原文和释义,罗列不同的说法,以供参考。
關於作者:
张圣洁,1969年毕业于南开大学中文系。河北省社会科学院语言文学研究所前所长、研究员。国际儒学联合会会员,中国孔子基金会专家讲师团成员,中华文化促进会主席团学术咨询委员、书刊编辑部顾问。故宫出版社和线装书局顾问、特约编审,河北教育出版社特约编审。河北省炎黄文化研究会、儒教学会顾问等。主编《蒙学十三经》《四书五经语录》《老庄语录》等,合作主编《全元曲》《现代汉语句典》等。点校《石渠宝笈》《中国近三百年学术史》等。
张国动,1941年生人。河北医科大学教授。主撰《蒙学十三经?论语》,主编《中国历代讽刺诗选注》,合作主编《四书五经语录》等。
目錄
学而
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
......
內容試閱
《学而》篇内容涉及孝、仁、礼、政、学等诸多方面,其中的核心思想是“仁”与“礼”。孔子对这两种思想提出了明确的主张,并教导弟子们要刻苦学习,友爱宽容,进德修业,后成为君子。
学而
(共十六章)
1.1 子①曰:“学而时②习③之,不亦说乎④?有朋⑤自远方来,不亦乐⑥乎?人不知而不愠⑦,不亦君子⑧乎?”

①[子]古代对有地位、有学识、有道德修养的男子的尊称。《论语》中单独称呼的“子”,都是指孔子。
②[时]以时,即在一定的或适当的时候。或者解释为“时常”。
③[习]一般解释为温习,但孔子教授的课业有些带有实践性,如礼、乐、射、御,所以此处的“习”也有实习、演习的含义。
④[不亦……乎]相当于“不也……吗”“不也是……吗”,表示委婉的反问语气。说(yuè),通“悦”,愉快,高兴。
⑤[有朋]泛指志同道合的人。
⑥[乐]喜悦,快乐。
⑦[愠(yùn)]恼怒,怨恨。
⑧[君子]西周、春秋时期对贵族的通称。春秋末年后,君子逐渐指称有德者。

孔子说:“学习知识、技能,不断地温习、演练而领悟其中的旨趣,有什么比这更令人感到喜悦呢?志同道合的朋友远道来访(相互切磋,畅叙友谊),有什么比这更令人感到快乐呢?别人不理解自己,既不生气也不怨恨,(有这样的胸怀)不也是令人敬佩的君子吗?”

本章体现的是孔子的好学精神、博大的胸怀和开放的心态。
1.2 有子①曰:“其为人也孝弟②而好犯上③者,鲜④矣;不好犯上而好作乱者,未之有也⑤。君子务本⑥,本立而道⑦生。孝弟也者,其为仁之本⑧与⑨!”

①[有子]姓有,名若,字子有,孔子晚年得意的弟子之一。有子强记善思,以善于阐发孔子思想而受到大家尊敬。
②[孝弟(tì)]孝,尽心奉养并顺从父母;弟,通“悌(tì)”,弟弟敬爱兄长。“孝悌”是儒家提倡的两个基本道德规范,更是保持当时社会稳定的基石。
③[犯上]冒犯在上位的人。犯,冒犯。上,指在上位的人。
④[鲜(xiǎn)]少。
⑤[未之有也]“未有之也”的倒装形式,意思是“没有这种情况”。之,代词,即“不好犯上而好作乱者”。
⑥[务本]致力于根本。本,立身行事的根本。
⑦[道]在古人的思想体系中,道有很宽泛的含义。这里应指社会的道德规范,做人的基本原则。
⑧[为仁之本]“仁”是孔子所倡导的的、含义极广的道德范畴。《礼记·中庸》所讲的“仁者人也,亲亲为大”,就是以“爱人”为核心的人和人之间的亲善、友爱。“爱人”从孝悌开始,但它只是仁的一个方面,不可说它是仁的根本。
⑨[与(yú)]同“欤”,句末语气助词,此处表示推测语气。
......

 

 

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