新書推薦：
《
大唐名城：长安风华冠天下
》
售價：HK$
89.7
《
情绪传染（当代西方社会心理学名著译丛）
》
售價：HK$
90.9
《
中国年画 1950-1990 THE NEW CHINA: NEW YEAR PICTURE 英文版
》
售價：HK$
236.0
《
革命与反革命：社会文化视野下的民国政治（近世中国丛书）
》
售價：HK$
93.2
《
画楼：《北洋画报》忆旧（年轮丛书）
》
售價：HK$
337.5
《
大国脊梁：漫画版
》
售價：HK$
80.2
《
跟着渤海小吏读历史：大唐气象（全三册）
》
售價：HK$
189.0
《
心智的构建：大脑如何创造我们的精神世界
》
售價：HK$
79.4
|
| 編輯推薦： |
? 十几位名传千年的诗坛大家，五十篇严谨隽永的赏读文章
? 深入解读经典诗作，展现诗人精彩的人生历程
? 传达他们对自然、社会、人生的终极思考
? 传递血液中流淌的诗歌情结，触摸华夏文明跳动的脉搏
|
| 內容簡介： |
本书是何永炎先生多年来发表在报刊专栏上的读诗随笔结集，书名出自唐代诗人白居易的“闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦”。
作者将李白、杜甫、王维、白居易、苏轼、王安石等唐宋名家的经典作品与其背后的历史背景、个人境遇和情感体验相联系，通过深入浅出的解读，带领读者窥见唐代的社会面貌，领悟古代诗人高洁的爱国情怀、悠然的人生态度、心系天下的家国之忧。
|
| 關於作者： |
|
何永炎，安徽和县人。专栏作家、书评人。著有《秋日漫语》（安徽文艺出版社）、《湖上随笔》（时代文艺出版社）、《荔园书话》（海天出版社）、《梅林闲笔》（广西师范大学出版社）等。
|
| 目錄：
|
序言 没有感情的文学不可能直抵心灵 尹昌龙
诗人映像
你好，李白
二进长安一场梦——兼释李白《清平调词三首》
皖南山水李白行
青山明月夜 千古一诗人——李白在当涂
此生那老蜀 不死会归秦——杜甫在成都草堂时期的生活
半官半隐亦逍遥——王维归隐之谜
两个韩愈
待人之仁也——韩愈的尚友精神
曼妙清风今何在——重读《陋室铭》
暂凭杯酒长精神——刘禹锡的英雄情怀
惟歌生民病 愿得天子知——读白居易《寄唐生》
人生何处是皈依——读白居易的佛理诗
十年一觉扬州梦 赢得青楼薄幸名——杜牧的扬州梦和他的青楼诗
后的悔恨——读王安石《千秋岁引》
一生像清风一样飘过——苏轼的咏竹诗
浩然天地间 唯我独也正——读苏轼的岭海诗
诗文读赏
李白的酒歌
李白的望月诗
杜甫的酒趣
杜甫的文趣
杜甫的“物予”之怀——读《缚鸡行》
离去与归来的乡恋——贺知章的乡愁诗
李颀的三首音乐诗
辋川山水听禅音——读王维《辋川集》
以文为诗有佳篇——读韩愈《山石》
四人探骊 子独得珠——刘禹锡的金陵怀古
心中为念农桑苦——白居易的“农民情结”
赏石审其“丑” 咏石有哲味——白居易《双石》
非花非雾情朦胧——白居易《花非花》
王安石为什么赞赏这首诗——读王令《暑旱苦热》
诗情体悟
千古交情 唯此为至——杜甫与李白的友情
李白和崔颢斗诗的千古公案
李白为什么特别喜爱孟浩然——读李白《赠孟浩然》
李白的爱情诗——读《长干行》
一字妻子情未了——杜甫的爱情
元稹与薛涛之恋
一诗成谶——读薛涛的咏风诗
各在一枝栖——读薛涛《蝉》
天下朋友皆胶漆——兼论白居易与刘禹锡的友情
诚信之交话“刘柳”
李商隐的爱情诗
沈园情伤——陆游的《钗头凤》
诗义探究
盛唐诗坛的斯芬克斯之谜
今读杜甫《忆昔》诗
又到清明踏青时
杏花村到底在哪儿？——读杜牧《清明》
李商隐：直通现代的诗人
从张齐贤的《自警诗》说起
以生命写诗——屈原之死
远方的回音——项羽之死
后记
主要参考书目
|
| 內容試閱：
|
你好，李白
一
大唐盛世虽然已远去一千多年，但在后人眼里，它依然是那个“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的中国王朝。然而这一切都与唐诗有关。今天全世界的华人聚居区都取名唐人街，应该都和唐诗有关。
大凡有点文墨的中国人，应该都读过唐诗。而凡读过唐诗的人，无不能脱口而出数句或数首李白的诗。可以这么说，自古至今没有一个人的诗句像李白那样，成为每个中国人生命记忆的一部分。所以，一部中国文学史，要是缺少了李白这个名字，就好像喜马拉雅山没有珠穆朗玛峰一样，立刻就会失去那一股顶天立地的感觉。
只要你读过李白，就会感觉到他的诗放纵、肆意、冲动、无拘无束。这当然与盛唐那个开放的时代有关。李白写诗，总是写到极致，写到顶点，夸张到不能再夸张的地步，达到强烈得不能更强烈的状态。我甚至觉得，从古到今，李白是中国娴熟、胆、善于将诗歌语言表达到极致的伟大的诗人。
让我们不妨拈来一些诗句共赏吧：
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。 （《侠客行》）
百年三万六千日，一日须倾三百杯。 （《襄阳歌》）
愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。 （《江夏赠韦南陵冰》）
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 （《将进酒》）
楚山秦山皆白云，白云处处长随君。 （《白云歌送刘十六归山》）
望望不见君，连山起烟雾。 （《金乡送韦八之西京》）
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。 （《江上吟》）
横河跨海与天通，我知尔游心无穷。 （《元月丘歌》）
噫吁嚱，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！ （《蜀道难》）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （《行路难》）
呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。 （《少年行》）
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 （《梦游天姥吟留别》）
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 （《望庐山瀑布》）
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 （《上李邕》）
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 （《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 （《将进酒》）
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 （《早发白帝城》）
白发三千丈，缘愁似个长。 （《秋浦歌十七首》）
李白的这些诗句，可谓登峰造极，震天撼地，对中国文学的发展，影响至为深远。因此为历代文化大家所赞赏。比如，杜甫说“白也诗无敌，飘然思不群”（《春日忆李白》），“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄李十二白二十韵》）。韩愈说“李杜文章在，光焰万丈长”（《调张籍》）。白居易说“吟咏留千古，声名动四夷”（《读李杜诗集，因题卷后》），“诗之豪者，世称李杜”（《与元九书》）。王安石说“清水出芙蓉，天然去雕饰，此李白所得也”（见胡仔《苕溪渔隐丛话》）。李攀龙说“唐三百年一人”（《唐诗选序》论其绝句）。李白、杜甫正是在这个大唐“诗国高潮”中，将诗歌艺术推向极致，而成为中国唐诗的两大高峰。现代诗人郭沫若曾称李杜为中国诗坛的“双子星座”，“永远并列着发出不灭的光辉”。（《诗歌史中的双子星座》）
李白与盛唐另一位诗人王维同龄，两人与比他们小11岁的杜甫，代表了开元诗坛的成就，即所谓“文苑三分李杜王”（陈贻焮先生诗句）。现在看来，也确实代表了中国古代文人诗歌的成就。李白更是以诗歌精神自然、充分的实现而站在杜、王的前面。因为李白创造的诗歌美，或许更具有一种人类的普适性和世界性。
李、杜、王三人，杜称诗圣，王称诗佛，而李白则称诗仙。李白之所以被称为诗仙，是因为在诗的国度里，他是一个不遵守人间规则的人。“仙”的定义很有趣，李白本身建立起来的个人生命风范，不能够用世俗的道德标准去看待，比如李白的好酒，李白的游侠性格，李白对人世间规则的叛逆。可以说，李白把道家或老庄的生命哲学做了尽情发挥，变成一种典范。所以，谈到李白这个人，他的来历，他的出处，他的行状，他的游踪，就不如他写的诗那样明明白白、便于言说了。李白是独一无二的诗人，很难复制。
李白生于唐武则天大足元年（701），卒于唐肃宗宝应元年（762），活了62岁。他的出生地争议较多，可见诸文字的有七说。不过，李白本人自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），先代于隋末之乱流徙西域，因此，他出生于中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦国托克马克城）一说，还是比较可信的。神龙初，随父李客回蜀，择居绵州昌隆，即今四川绵阳江油青莲乡。其父应是一个有文化的富商。因此，李白少年时受过良好的文学教育。他在《秋于敬亭送从侄耑游庐山序》中说：“予小时，大人令诵《子虚赋》，私心慕之。”15岁左右，他的文学创作已经初步成熟，自称“十五观奇书，作赋凌相如”（《赠张相镐》）。李白20岁时赴成都谒见时任益州长史的苏颋，苏氏待以布衣之礼，并在群僚前夸赞李白说：“此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可与相如比肩也。”（《上安州裴长史书》）李白献给苏颋的，应是早期结集。
开元十二年（724），李白24岁“仗剑去国，辞亲远游”，从此再也没回过蜀地。此后，就成了一个漂泊无定的漫游诗人。出蜀后，他先后漫游江汉、洞庭、金陵、扬州等地，27岁时娶故相许圉师之孙女为妻，定居湖北安陆，即所谓“酒隐安陆，蹉跎十年”。
开元十八年（730），李白30岁。初夏，取道南阳至长安。谒张说，识张垍。时张说为左丞相，有文名，张垍为张说次子，亦能文。李白欲见玉真公主，未果，又曾谒其他王公大臣，结识名士贺知章、崔宗之。但并未引起朝廷的注意，于是又往四方漫游。李白自叹：“我欲攀龙见明主……阊阖九门不可通。”（《梁甫吟》）谋官不成，沮丧而归，此为李白一入长安，等于是“西漂”一程无果。
开元二十四年（736），李白决心遁世，移居山东任城，与好友孔巢父等人隐居徂徕山，号“竹溪六逸”。开元二十八年（740）前后，李白因原配夫人去世，遂与“山东一妇人合”（魏颢《李翰林集序》），此时李白40岁。天宝元年（742）秋，因道士吴筠荐举，李白应诏入京，此谓二入长安。曾与太子宾客贺知章于紫极宫（即玄元庙）畅饮，遂发生“金龟换酒”的故事。贺既奇其姿，复赏其文，谓其诗“可以泣鬼神”，并呼其为“谪仙人”，复荐之于朝。因而李白突然发迹起来，被授为供奉翰林，达到其人生潮。后因高力士、杨玉环、张垍等权贵谗毁，于天宝三载（744）三月求去，被唐玄宗赐金还山。
李白二入长安同样是一场梦，前后只有一年多一点时间。这是李白在政治上受到的次打击。李白出京后，先与杜甫、高适会于梁宋（今河南开封、商丘一带），后与杜甫漫游齐鲁，过着行吟放浪的日子。
天宝十四载（755），安史之乱爆发，隐于庐山。
至德二年（757），应永王李璘之邀，入幕为宾，他以为是一次报国的机会，谁知上了贼船。
乾元元年（758），永王李璘兵败，李白亡走彭泽，坐系浔阳狱。
乾元二年（759），因永王事坐罪，本来要被砍头，经郭子仪担保，免诛而长流夜郎（今贵州桐梓）。
上元元年（760），未至夜郎，途中遇赦。
上元二年（761），来往于岳阳、浔阳、宣城。宝应元年，往当涂投靠族叔李阳冰，是年十一月，因“腐胁疾”（胸脓肿）卒于当涂龙山，后移葬青山，时年62 岁。
以上极其简略地介绍了李白一生的经历。由此可见，李白一生中没有留下什么政绩和战绩，留下的只是他浪迹天下的足迹和斗酒百篇的吟迹。如实地说，李白是个终生的漫游者。他在漫游中追求理想，在漫游中寻找朋友，在漫游中播种诗章，在漫游中闪耀才华——漫游贯穿在李白生命、生活和生涯之中。近网上流传一则《“浪”的诗人李白》这样写道：
李白“浪”起来，豪情万丈，天下无敌啊！他出生在托克马克，虽距长安十万八千里，但他几乎走遍了大唐所有的风景区，还真是什么都不能阻挡一颗浪迹天涯的心。
一个“浪”字，活画出李白一个漫游者的角色。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
