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『簡體書』汉代《洪范》五行学:一种异质性知识的经学化 程苏东

書城自編碼: 3847651
分類:簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 程苏东
國際書號(ISBN): 9787301337424
出版社: 北京大学出版社
出版日期: 2023-01-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 104.9

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編輯推薦:
五行学是汉代学术研究的重要对象,自20世纪二十年代古史辨派将五行学说纳入现代研究范畴始,五行学说的研究取得了一些成果,但将《洪范》五行学作为政治哲学与汉代灾异学说、政治史、知识史相结合进行研究的尚为数不多,它们之间错综复杂的关系仍待厘清。本书作者详细而周密地考覈了与汉代《洪范》五行学相关的基础文献与学术人物,在历时的层面上阐明了《洪范》五行学的缘起、形成及其发展衍化,建构了完整的汉代《洪范》五行学的知识体系,开拓出了新的研究领域,并有可能引发新的一系列研究课题。其开阔的视野、系统观的方法、孜孜求真的探索,凡此种种,均体现了作者在深化和创新汉代学术研究进程中所作的出色努力。
五行学说的缘起与发展不仅深受学界的关注,其变化延伸在民间大众中也广泛流传,因而该书具有较大的读者群。作者的研究逻辑性强,行文平实,对相关概念有清晰的辨释,对相关历史事件有充分的介绍,因而该书既适合该领域的研究人员研习探讨,同时对广泛的文史哲爱好者也具有很好的启发意义。
该书运用文献学、历史学、社会学的研究方法,注重各种学说的交叉综合,破除了传统研究的部分固有化倾向,具有鲜明的现代学术特征,是近年汉代五行学研究的重
內容簡介:
《洪范》五行学是汉儒以《尚书·洪范》为基础,杂合阴阳、五行、月令、星占等多种数术知识而构建的一种儒家灾异学说,它包括夏侯始昌所立师法、刘向说、刘歆说、班固说、郑玄说等不同形态,是相对独立于《尚书》学的别传之学,与《易》占侯学、齐诗翼氏学、《春秋》公羊学及纬学等共同构成汉代儒学的灾异论体系。本书将在全面辑佚汉代《洪范》五行学相关文献的基础上,梳理汉代《洪范》五行学的发展脉络,探讨汉儒如何通过一系列阐释手段,实现数术这一异质性知识的经学化。
目錄
目录
引言:经学的数术化与数术的经学化
一、汉代经学“数术化”之说的回溯与反思
二、数术的公共化与汉儒知识体系的新变
三、作为个案的汉代《洪范》五行学
上编汉代《洪范》五行学基础文献研究
第一章《洪范五行传》的成篇与作者问题
一、《洪范五行传》传本考略:通行本与别本
二、通行本的基本形态
三、伏生、夏侯始昌始作说献疑
四、基于岁始的成书年代判断
第二章刘向《洪范五行传论》佚文考辨
一、刘向《传论》的成书与流传
二、刘向《传论》的基本形态
三、诸书征引《传论》体例辨识
四、诸书互见《传论》佚文的差异
五、《汉书·五行志》“说曰”的出处问题
第三章《汉书·五行志》体例覆覈
一、学术史回顾
二、《汉书·五行志》八例
三、《汉书·五行志》体例失严之例
下编汉代《洪范》五行学史
第四章《洪范五行传》的形成
一、作为“经传”的《洪范五行传》
二、时令类文献视域中的《洪范五行传》
三、归本阴阳:战国秦汉五行、时令文献的基本特点
四、《洪范五行传》对时令文献的因革
五、儒学灾异论个性的形成
第五章《洪范》五行学师法及其经学形态的建立
一、《尚书》“别传”之学
二、夏侯始昌所传《洪范》五行学师学谱系考
三、《洪范》五行学师说辑略
四、《洪范》五行学师说的思想特点
第六章刘向《洪范五行传论》与经学灾异论体系的
建构
一、刘向《洪范》五行学的系统性问题
二、《洪范》五行学学理体系的重建
三、援阴阳以说君臣大义
四、《洪范》五行学体系中的《春秋》三传
五、“六艺”知识体系的重构
第七章《左传》、历数与刘歆《洪范》五行说
一、别本《洪范五行传》的择用与论证
二、向、歆《春秋》《左传》灾异说异同
三、《左传》与历数知识的绾合与冲突
四、日食食日、分野说平议
五、两面性的刘歆及其困境
第八章《汉书·五行志》与汉儒天人学的经学化
一、为何是“五行志”?
二、天人学体系的重建
三、依经立传:《洪范五行传》的文本重构
四、援经解传:“说曰”的阐释风格
五、“《春秋》之占”:灾异行事的择取
六、以经驭传:《汉书·五行传》的编纂意图
第九章渐趋驳杂的东汉《洪范》五行说
一、西汉三家《洪范》五行说的流播
二、基于史志阅读的《洪范》五行说
三、“五行”“五事”关系的新构
第十章郑玄经学体系中的《洪范五行传》注
一、《尚书大传》郑注的散亡与辑佚
二、《五行传》郑注体例与系统化趋向
三、基于“六天说”的“神怒”与“变异”
四、“共御”之术的礼学化阐释
五、小结
结语:一种异质性知识的经学化
参考文献
一、基本古籍
二、出土文献
三、近代以来出版论著
四、学位论文
五、期刊论文
后记

 

 

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