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編輯推薦:
《周礼注》,〔东汉〕郑玄注,石瑊整理。《周礼》是中国古代的经典,与《仪礼》《礼记》并称“三礼”。《周礼》的文本生成于先秦时,至汉代而定型。东汉郑玄网罗众家之说,博收约取,择善而从,撰《周礼注》十二卷,成为汉代《周礼》研究集大成的著作。本次整理以《四部丛刊》初编影印本《周礼注》为底本,取黄丕烈《士礼居丛书》本《周礼注》通校,又参校以武英殿刻及阮刻《十三经注疏》,并适度吸取现代学者对《周礼》的整理成果。由著名出版家、学者李梦生审读。
內容簡介:
《周礼注》,东汉郑玄撰。“三礼”之一的《周礼》在内容上偏重于制度,反映了古代中国人对于王权政治中职官体系和行政运作的一种理想化设计。东汉郑玄网罗众家之说,博收约取,择善而从,撰《周礼注》十二卷,是汉代《周礼》研究之集大成者。本次整理,底本选用《四部丛刊》初编《周礼注》影印本,删去《释音》及句读,而施以现代标点。又取黄丕烈《士礼居丛书》本《周礼注》通校,并参考殿本及阮刻《十三经注疏》的相关校勘成果。
關於作者:
郑玄(127—200),字康成,北海高密(今属山东)人。著名经学大家。曾入太学受业今文《易》和公羊学,又从张恭祖学《古文尚书》《周礼》《左传》等,并从马融学古文经。聚徒讲学,弟子多至千人。因遭党锢之祸,遂潜心著述,遍注群经,另著有《天文七政论》《鲁礼禘祫义》《六艺论》等。
石瑊,湖南大学岳麓书院助理教授,北京大学中国哲学博士,中国国学研究与交流中心特聘研究员,美国加州大学伯克利历史系访问学者,主要从事经学与经学史研究,兼及秦汉史、文献学等相关问题。近期代表作有专著《清代“〈孔子家语〉王肃伪作”说再检讨》(福建教育出版社,2022年),论文《何谓“通义”:〈白虎通义〉的体例及其性质再鞫》(《经学文献研究集刊》第27辑)、”The Way to the White Tiger Hall Conference: Evidence Gleaned from the Formation Process of the Baihu Tong” (Early China, Vol. 45)。
丛书简介:
20世纪20年代,商务印书馆曾经出过一套深受学界好评的丛书《四部丛刊》。《丛刊》以精选善本为胜,赢得口碑。经部典籍则以汉魏之著,宋元之刊为主,一时古籍之最,几乎被一网打尽。但《四部丛刊》以表现古籍原貌为宗旨,故呈现方式为影印。它的好处是使藏之深阁的元明刻本走入了普通学者和读者的家庭,故甫一问世,便广受好评,直至今日它依然是研究中国学术文化的学者们不可或缺的基本图书。但是,它的缺点是曲高和寡而价格不菲,不利于普及与流通。鉴于当下持续不断的国学热、传统文化热,人们研读经典已从一般的阅读向深层的需求发展,商务印书馆决定启动一项与时俱进的大工程:编辑一套经过整理的儒家经典古注本,包括《周易注》、《尚书传》、《毛诗笺》(全二册)、《周礼注》、《仪礼注》、《礼记注》(全二册)、《春秋左氏经传集解(合编本)》(全三册)、《春秋公羊经传解诂》(全二册)、《春秋谷梁传集解》、《孝经注》、《论语集解》、《孟子章句》、《尔雅注》13种共18册。选目以《四部丛刊》所收汉魏古注为基础,辅以其他宋元善本。为了适应现代人的阅读习惯,这套丛书改直排为横排,但为了保持古籍的原貌而用繁体字,并严格遵循古籍整理的规范,有句读(点),用专名线(标)。另外,本次整理还使用了Source?Han(开源思源字体),这种字体也许可以使读者们有一种更舒适的阅读体验。
目錄 :
整理説明
整理凡例
周禮卷第一
天官冢宰第一
敘官
大宰
小宰
宰夫
宮正
宮伯
膳夫
庖人
内饔
外饔
亨人
甸師
獸人
?人
鼈人
腊人
周禮卷第二
天官冢宰下
醫師
食醫
疾醫
瘍醫
獸醫
酒正
酒人
漿人
凌人
籩人
醢人
醯人
鹽人
幂人
宮人
掌舍
幕人
掌次
大府
玉府
内府
外府
司會
司書
職内
職歲
職幣
司裘
掌皮
内宰
内小臣
閽人
寺人
内豎
九嬪
世婦
女御
女祝
女史
典婦功
典絲
典枲
内司服
縫人
染人
追師
屨人
夏采
周禮卷第三
地官司徒第二
敘官
大司徒
小司徒
鄉師
鄉大夫
州長
黨正
族師
閭胥
比長
封人
鼓人
舞師
牧人
牛人
充人
周禮卷第四
地官司徒下
載師
閭師
縣師
遺人
均人
師氏
保氏
司諫
司救
調人
媒氏
司市
質人
廛人
胥師
賈師
司虣
司稽
胥
肆長
泉府
司門
司關
掌節
遂人
遂師
遂大夫
縣正
鄙師
酇長
里宰
鄰長
旅師
稍人
委人
土均
草人
稻人
土訓
誦訓
山虞
林衡
川衡
澤虞
迹人
卝人
角人
羽人
掌葛
掌染草
掌炭
掌荼
掌蜃
囿人
場人
廩人
舍人
倉人
司祿
司稼
舂人
£人
藁人
周禮卷第五
春官宗伯第三
敘官
大宗伯
小宗伯
肆師
鬱人
鬯人
雞人
司尊彝
司几筵
天府
典瑞
典命
司服
典祀
守祧
世婦
内宗
外宗
冢人
墓大夫
職喪
周禮卷第六
春官宗伯下
大司樂
樂師
大胥
小胥
大師
小師
瞽矇
眡瞭
典同
磬師
鍾師
笙師
鎛師
韎師
旄人
籥師
籥章
鞮鞻氏
典庸器
司干
大卜
卜師
龜人
菙氏
占人
簭人
占夢
眡祲
大祝
小祝
喪祝
甸祝
詛祝
司巫
男巫
女巫
大史
小史
馮相氏
保章氏
内史
外史
御史
巾車
典路
車僕
司常
都宗人
家宗人
神仕
周禮卷第七
夏官司馬第四
敘官
大司馬
小司馬
軍司馬
輿司馬
行司馬
司勳
馬質
量人
小子
羊人
司爟
掌固
司險
掌疆
候人
環人
挈壺氏
射人
服不氏
射鳥氏
羅氏
掌畜
周禮卷第八
夏官司馬下
司士
諸子
司右
虎賁氏
旅賁氏
節服氏
方相氏
太僕
小臣
祭僕
御僕
隸僕
弁師
司甲
司兵
司戈盾
司弓矢
繕人
槀人
戎右
齊右
道右
大馭
戎僕
齊僕
道僕
田僕
馭夫
校人
趣馬
巫馬
牧師
廋人
圉師
圉人
職方氏
土方氏
懷方氏
合方氏
訓方氏
形方氏
山師
川師
邍師
匡人
撢人
都司馬
家司馬
周禮卷第九
秋官司寇第五
敘官
大司寇
小司寇
士師
鄉士
遂士
縣士
方士
訝士
朝士
司民
司刑
司刺
司約
司盟
職金
司厲
犬人
司圜
掌囚
掌戮
司隸
罪隸
蠻隸
閩隸
夷隸
貉隸
周禮卷第十
秋官司寇下
布憲
禁殺戮
禁暴氏
野廬氏
蜡氏
雍氏
萍氏
司寤氏
司烜氏
條狼氏
脩閭氏
冥氏
庶氏
穴氏
翨氏
柞氏
薙氏
硩蔟氏
翦氏
赤犮氏
蟈氏
壺涿氏
庭氏
銜枚氏
伊耆氏
大行人
小行人
司儀
行夫
環人
象胥
掌客
掌訝
掌交
掌察
掌貨賄
朝大夫
都則
都士
家士
周禮卷第十一
冬官考工記第六
總敘
輪人
輿人
輈人
築氏
冶氏
桃氏
鳧氏
?氏
段氏
函人
鮑人
韗人
韋氏
裘氏
畫繢
鍾氏
筐人
?氏
周禮卷第十二
冬官考工记下
玉人
楖人
雕人
磬氏
矢人
陶人
瓬人
梓人
廬人
匠人
車人
弓人
內容試閱 :
天官冢宰第一
惟王建國 ,[一] 辨方正位 ,[二] 體國經野 ,[三] 設官分職 ,[四]
以爲民極 。 [五] 乃立天官冢宰 ,使帥其屬而掌邦治 ,以佐王均邦國 。 [六]
[一]建,立也。 周公居攝而作六典之職,謂之《周禮》。營邑於土中,七年,致政成王,以此禮授之,使居雒邑治天下。《司徒職》曰:“日至之景,尺有五寸,謂之地中。天地之所合也,四時之所交也,風雨之所會也,陰陽之所和也。然則百物阜安,乃建王國焉。”
[二]辨,別也。 鄭司農云:“別四方,正君臣之位。君南面、臣北面之屬。” 玄謂《考工》“匠人建國,水地以縣,置槷以縣,視以景,爲規識日出之景與日入之景。晝參諸日中之景,夜考之極星,以正朝夕”,是別四方。《召誥》曰:“越三日戊申,太保朝至于雒,卜宅。厥既得卜,則經營。越三日庚戌,太保乃以庶殷攻位於雒汭。越五日甲寅,位成。”正位,謂此定宮廟。
[三]體,猶分也。經,謂爲之里數。 鄭司農云:“營國方九里,國中九經九緯,左祖右社,面朝後市;野則九夫爲井,四井爲邑之屬是也。”
[四]鄭司農云:“置冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空,各有所職而百事舉。”
[五]極,中也。令天下之人,各得其中,不失其所。
[六]掌,主也。邦治,王所以治邦國也。佐,猶助也。 鄭司農云:“邦治,謂揔六官之職也。故《大宰職》曰:‘掌建邦之六典,以佐王治邦國。’六官皆揔屬於冢宰,故《論語》曰:〔一〕‘君薨,百官揔己以聽於冢宰。’言冢宰於百官無所不主。《爾雅》曰:‘冢,大也。’冢宰,大宰也。”
治官之屬:
大宰,卿一人 。
小宰,中大夫二人 。
宰夫,下大夫四人;上士八人,中士十有六人,旅下士三十有二人。[一] 府六人,史十有二人,[二] 胥十有二人,徒百有二十人。[三]
[一] 變冢言大,進退異名也。百官揔焉則謂之冢,列職於王則稱大。冢,大之上也。山頂曰冢。旅,衆也。下士,治衆事者。自大宰至旅下士,轉相副貳,皆王臣也。王之卿六命,大夫四命,士以三命而下爲差。
[二] 府,治藏。史,掌書者。凡府史,皆其官長所自辟除。
[三] 此民給徭役者,若今衞士矣。胥,讀如諝,謂其有才知,爲什長。
宮正,上士二人 ,中士四人 ,下士八人 。府二人 ,史四人 ,胥四人 ,徒四十人 。 [一]
[一] 正,長也。宮正,主宮中官之長。
宮伯,中士二人 ,下士四人 。府一人 ,史二人 ,胥二人 ,徒二十人 。 [一]
[一] 伯,長也。