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內容簡介: |
《儒林外史》作为我国古代diyi部现实主义长篇讽刺小说,主要描写封建知识分子的生活和精神状态,揭露科举制度的腐朽以及在这个制度奴役下的士人的丑恶灵魂。它继承了先秦诸子讽刺寓言的成果,对明代或同时代的粗浅长篇讽刺小说《西游记》《西游补》等,《聊斋志异》中的短篇讽刺小说等的主题思想和艺术手法进行了继承,并大胆突破,成为真正的讽刺文学,“于是说部中乃始有足称讽刺之书”(鲁迅《中国小说史略》),对后世产生了深远影响。
《水浒传》是我国描写农民起义的小说。全书以“官逼民反”这一主题作为线索,描写了一群不堪暴政压迫的“好汉”揭竿而起的故事。小说讲述了聚义水泊梁山、接受招安并最终失败的整个过程。《水浒传》思想上闪光点是,它对封建统治者视为“盗贼草寇”的起义农民进行了充分肯定,歌颂了各个阶层敢于反抗腐朽官僚、维护自身利益、不向权贵低头的精神。小说还深刻地揭示了农民起义的社会根源,它告诉读者:农民之所以起义,是因为上至皇帝与高俅这样的昏庸大臣,下至大大小小、横行霸道的官吏,导致民不聊生。
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關於作者: |
吴敬梓(1701-1754),字敏轩,号粒民,自称秦淮寓客,晚年又号文木老人,清代滁州全椒(今安徽全椒县)人,出生于世代书香的大封建地主家庭。他的著作,除长篇讽刺小说《儒林外史》外,今存《文木山房集》四卷和辑佚诗文三十多篇。另有《文木山房诗文集》十二卷,《诗说》七卷(一说八卷),尚有未成书的《史汉纪疑》,均已佚失不传。
施耐庵(1296—1371),原名施彦端,字肇端,号子安,别号耐庵,元末明初的文学家。他博古通今,才气横溢,举凡群经诸子,辞章诗歌,天文、地理、医卜、星象等,一切技术无不精通。35岁曾中进士,后弃官归家闭门著书,与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作,搜集、整理关于宋江等英雄人物的故事,终写成“四大名著”之一的《水浒传》。
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目錄:
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《儒林外史》-商务印书馆
《水浒传》-商务印书馆
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《儒林外史》
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说楔子敷陈大义
借名流隐括全文
人生南北多歧路,将相神仙,也要凡人做。百代兴亡朝复暮,江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。
如果太在乎富贵功名,就会忽视人生的意义,忽视日常生活的乐趣,即使终获得了富贵功名,也毫无意义。正确认识富贵功名的价值,正确认识人生的价值,才是的学问。
这一首词,也是个老生常谈。不过说人生富贵功名,是身外之物;但世人一见了功名,便舍着性命去求他,及至到手之后,味同嚼蜡。自古及今,那(同“哪”)一个是看得破的!
虽然如此说,元朝末年,也曾出了一个嵚崎(品格特异,与众不同。嵚,qīn)磊落的人。这人姓王名冕,在诸暨(jì)县乡村里住。七岁上死了父亲,他母亲做些针指(也作“针黹”,针线。这里指针线活),供给他到村学堂里去读书。看看三个年头,王冕已是十岁了。母亲唤他到面前来说道:“儿阿(同“啊”),不是我有心要耽误你。只因你父亲亡后,我一个寡妇人家,只有出去的,没有进来的;年岁不好,柴米又贵;这几件旧衣服和些旧家伙,当的当了,卖的卖了;只靠着我替人家做些针指生活寻来的钱,如何供得你读书。如今没奈何,把你雇在间壁人家放牛,每月可以得他几钱银子,你又有现成饭吃,只在明日就要去了。”王冕道:“娘说的是。我在学堂里坐着,心里也闷;不如往他家放牛,倒快活些。假如我要读书,依旧可以带几本去读。”当夜商议定了。
第二日,母亲同他到间壁秦老家。秦老留着他母子两个吃了早饭,牵出一条水牛来交与王冕,指着门外道:“就在我这大门过去两箭之地(又称“两箭地”。一箭射到的距离称为“一箭路”。实际步数古时说法不一,有指为一百五十步的,有指为一百三十步或一百二十步的。“两箭之地”约指距离二三百步远的地方),便是七泖(mǎo)湖。湖边一带绿草,各家的牛都在那里打睡(小睡)。又有几十棵合抱的垂杨树,十分阴凉,牛要渴了,就在湖边上饮水。小哥,你只在这一带顽耍(玩耍,嬉戏。顽,同“玩”),不必远去。我老汉每日两餐小菜饭是不少的,每日早上,还折两个钱与你买点心吃;只是百事勤谨些,休嫌怠慢。”他母亲谢了扰要回家去,王冕送出门来。母亲替他理理衣服,口里说道:“你在此须要小心,休惹人说不是;早出晚归,免我悬望(挂念,担心)。”王冕应诺,母亲含着两眼眼泪去了。
王冕自此只在秦家放牛,每到黄昏,回家跟着母亲歇宿。或遇秦家煮些腌鱼、腊肉给他吃,他便拿块荷叶包了来家,递与母亲。每日点心钱,他也不买了吃,聚到一两个月,便偷个空,走到村学堂里,见那闯学堂的书客(书商,书贩),就买几本旧书,日逐(逐日,每天)把牛拴了,坐在柳阴树下看。
弹指又过了三四年。王冕看书,心下也着实明白了。那日,正是黄梅时候,天气烦躁。王冕放牛倦了,在绿草地上坐着。须臾,浓云密布,一阵大雨过了。那黑云边上镶着白云,渐渐散去,透出一派日光来,照耀得满湖通红。湖边上山,青一块,紫一块,绿一块。树枝上都像水洗过一番的,尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花,苞子上清水滴滴,荷叶上水珠滚来滚去。王冕看了一回,心里想道:“古人说,‘人在画图中’,其实不错。可惜我这里没有一个画工,把这荷花画他几枝,也觉有趣。”又心里想道:“天下那有个学不会的事,我何不自画他几枝?”
正存想间,只见远远的一个夯汉(靠卖气力、干粗活为生的人。夯,hāng,这里是用力举重的意思),挑了一担食盒(有提梁可提可挑的贮食品、食具的盒子)来,手里提着一瓶酒,食盒上挂着一块毡条,来到柳树下,将毡铺了,食盒打开。那边走过三个人来,头戴方巾(明代文人、处士所戴的方形软帽),一个穿宝蓝夹纱直裰(一种斜领大袖、四围镶边的袍子。古人的便服。裰,duō),两人穿元色(即黑色。古称玄色,清朝时因避讳清圣祖玄烨的名字改称。下文还有玄武湖作元武湖,玄武阁作元武阁)直裰,都有四五十岁光景,手摇白纸扇,缓步而来。那穿宝蓝直裰的是个胖子,来到树下,尊那穿元色的一个胡子坐在上面,那一个瘦子坐在对席;他想是主人了,坐在下面把酒来斟。吃了一回,那胖子开口道:“危老先生回来了。新买了住宅,比京里钟楼街的房子还大些,值得二千两银子。因老先生要买,房主人让了几十两银卖了,图个名望体面。前月初十搬家,太尊(对知府的尊称)、县父母(对知县的尊称)都亲自到门来贺,留着吃酒到二三更天。街上的人,那一个不敬。”那瘦子道:“县尊是壬午举人(明、清科举分乡试、会试、殿试三级,分别由省级政府、中央政府、皇帝本人主持。乡试、会试都是每三年举行一次的,乡试逢子、卯、午、酉年举行,会试逢丑、辰、未、戌年举行,殿试一般在会试后一个月举行。乡试考中者称“举人”,会试考中者统称“贡士”,殿试考中者分三甲,一甲进士及第共三名,分别称“状元”“榜眼”“探花”,二甲进士出身人数不等,三甲同进士出身人数不等。某年举行的称为某科,“壬午举人”即壬午科举人的省称),乃危老先生门生,这是该来贺的。”那胖子道:“敝亲家也是危老先生门生,而今在河南做知县。前日小婿来家,带二斤干鹿肉来见惠(谦辞,别人赠己物品或好处),这一盘就是了。这一回小婿再去,托敝亲家写一封字(这里是信函的代称)来,去晋谒晋谒危老先生;他若肯下乡回拜,也免得这些乡户人家,放了驴和猪在你我田里吃粮食。”那瘦子道:“危老先生要算一个学者了。”那胡子说道:“听见前日出京时,皇上亲自送出城外,携着手走了十几步,危老先生再三打躬辞了,方才上轿回去。看这光景,莫不是就要做官?”三人你一句,我一句,说个不了。
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