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『簡體書』孔子带你走出社交陷阱 半部《论语》走天下，一部《论语》安你心！《百家讲坛·说春秋》主讲人、知名历史博主贾志刚讲透《论语》大智慧。

書城自編碼： 4007619
分類：簡體書→大陸圖書→成功/勵志→人际交往
作者： 贾志刚
國際書號(ISBN)： 9787559485427
出版社： 江苏凤凰文艺出版社
出版日期： 2024-07-01

頁數/字數： /
書度/開本： 32开 釘裝： 平装

售價：HK$ 57.4

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編輯推薦：
30多个孔门故事，30种人生智慧参透
※ 为何成也口才败也口才？孔子有两个以口才好著称的弟子：子贡和宰我。同样口才出众，子贡成了天下首富、诸侯们的贵宾，而宰我却一事无成。为何两人结局大相径庭？
※ 孔子是势利眼吗？他为何建议朋友要分类、学生要分类，连学习者也要分类？《论语》给我们的交友三原则是什么？
※ 孔子教弟子做人做事的四原则：文、行、忠、信分别是什么含义？我们能从孔子的教育理念获得什么启示？
※ 孔子竟然提醒现代家长“不要鸡娃”？他说要培养孩子做一个优雅的普通人，而不是一个了不起的名人。
※ 孔子为何说“十五志于学”？他在人生的这个阶段发生了什么？这是否启示我们人生要分阶段做规划？

孔子教我们怎样交友，怎样与周围相处
※ 孔子对弟子们说过这样的话：“有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同性格乖僻的人交朋友，同没有主见的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”
※ 孔子说“仁者爱人”，要与人相处和谐，就要有一颗爱人之心。孔子说“己所不欲勿施于人”，要不让别人讨厌，就不要把自己不想承受的事情施
內容簡介：
我们从小就读的《论语》，你真理解它的大智慧吗？真能学以致用吗？
《百家讲坛·说春秋》主讲人、畅销书作家贾志刚以《论语》和孔门相处故事为例，给我们讲透了来自《论语》的30种为人处事大智慧，孔子教我们怎样交友，怎样育儿，怎样与周围相处，怎样去处理面子问题，怎样立足职场，怎样运用口才，怎样学习创新，怎样用习惯修正性格……孔子告诉我们要尊重人性而不是挑战人性——与其虚伪地高尚，不如真实地世俗。
孔子说善意也不要强加、美德也不要过度，孔子说自己的面子很重要，但别人的面子更重要……《论语》不是接地气，而是超级接地气。它告诉我们最通俗却又最实用的道理，帮助我们在社会立足，帮助我们去获得尊重。
指引生活与人生，实用、易读，活用《论语》！30多个孔门故事，30种人生智慧参透，你的高效人生指南！
關於作者：
贾志刚，《百家讲坛·说春秋》主讲人、知名历史博主、喜马拉雅相关节目近300万粉丝；原《深圳晚报》著名体育记者、体育评论家；小说家、剧作家。著有“说春秋”“说战国”“说论语”“论语的真相”“了不起的春秋”等系列畅销书。
目錄：
序言
第一章 面子，是别人的好
第二章 成也口才败也口才
第三章 劝人有风险
第四章 语言是有套路的
第五章 装，还是不装
第六章 有害无益是抱怨
第七章 反省自己，反省别人
第八章 过而不改，是谓过矣
第九章 婚姻的大敌
第十章 交友要交比自己强的
第十一章 交友三原则
第十二章 定位决定成败
第十三章 习惯决定命运
第十四章 学习是分层次的
第十五章 育儿：乐趣和习惯
第十六章 人生三段论
第十七章 卖弄要注意场合
第十八章 守规则是文明的象征
第十九章 有敬畏才有底线
第二十章 有容乃大
第二十一章 以直报怨还是以德报怨
第二十二章 助人者自助
第二十三章 知取舍知进退
第二十四章 不要与大势对抗
第二十五章 孝敬父母
第二十六章 形式还是要的
第二十七章 目的和手段
第二十八章 己所不欲勿施于人
第二十九章 美德也不要过度
第三十章 道义是人生的通行证
內容試閱：
序

说到《论语》，很多人认为那是一本充斥大话套话废话的书，还有很多人以为那是讲仁义道德、讲忠君爱国忽悠老百姓的书，还有很多人以为那是一本讲圣人之道、不食人间烟火、高高在上的书。
其实，他们都错了。
有人说《论语》教人愚忠，我通常会让他举个例子，他通常会说“君君臣臣、父父子子”，于是我告诉他这句话的意思是每个人都要遵守自己的规则，谁也不能乱来，这恰恰不是愚忠。于是他又说“君要臣死，臣不得不死”，我就告诉他这是明朝的戏词，是那个太监当政锦衣卫治国下的产物。
有人说《论语》教人愚民，我通常也会让他举个例子，他通常会说“民可使由之，不可使知之”，于是我告诉他正确的断句是“民可使，由之；不可使，知之。”他依然不信，我就问他“你认为卖西瓜的会说西瓜有毒吗？”作为中国第一所“民办学校”的创始人，孔子会傻到宣扬“愚民”的程度吗？那他喝西北风去？
即便如此，还是有人一口咬定《论语》就是没用的甚至是害人的。那，我们就不看广告看疗效吧。
如果孔子所教的都是没用的东西，怎么会有弟子三千呢？春秋时的人都很傻是吗？孔子的弟子中，既有大商人子贡，也有大文豪子夏，还有一大群做官的都做到副国级地市级的，还有情商品质极高的曾子等人，更别说战国时期的李悝吴起商鞅这些人都是孔子的徒孙了。
这样的教学成就，还不足以说明问题吗？
《论语》这本书，记录的就是孔子和弟子们的日常，什么日常？生活、学习、工作、交往。所以，《论语》教给我们的是做人做事的原则，是为人处世的技巧。
实际上老夫子不喜欢讲大道理，他是个讲原则的人，但更是一个讲变通的人。老夫子不仅有高尚的理想，更有对人性超卓的洞察力。
《论语》不教人怎样去做一个圣人，事实上孔子也从来不认为自己是一个圣人。《论语》要教给我们的都是做人的道理，孔子讲仁，仁是什么？仁不是仁义道德的仁，仁就是与人相处的道理。孔子说“仁者爱人”，要与人相处和谐，就要有一颗爱人之心。孔子说“己所不欲勿施于人”，要不让别人讨厌，就不要把自己不想承受的事情施加给别人。孔子说“吾道一以贯之，忠恕而已矣”，做事要“忠”，也就是有始有终、全心全意，为人要“恕”，就是要包容要大度。
孔子的道理从来也不是泛泛而谈，根据每个人的个人情况，针对每个学生都有不同的教诲。
孔子教我们怎样交友，怎样育儿，怎样与上级相处，怎样避免夫妻矛盾，怎样去处理面子问题，怎样立足职场，怎样运用口才，怎样学习创新，怎样用习惯修正性格……
孔子告诉我们要尊重人性而不是挑战人性，与其虚伪地高尚，不如真实地世俗。所以孔子说不要跟不如自己的人交友，孔子说善意也不要强加，孔子说美德也不要过度，孔子说自己的面子很重要，但是别人的面子更重要……
《论语》不是接地气，而是超级接地气。
它告诉我们最通俗却又最实用的道理，帮助我们在社会立足，帮助我们去获得尊重。
《论语》中充满了处世哲学和智慧，以及技巧。
在这部书里，我们就来看看《论语》教给我们的为人处世三十法。这三十法是原则也是技巧，每一条都是从《论语》中总结而来，每一条都有鲜活的故事作为支撑，并且适用于现代社会。

 

 

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