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| 編輯推薦： |
1.本书收录20多位名家70多篇的经典散文作品，名家“吸猫”的美好日常生活，那种和爱猫彼此“暧昧”的语言，一句入魂！
2.猫是生活的艺术家，和彼此相爱的猫一起过艺术化的生活！
艺术可以恢复生命的本真，人要过艺术化的生活才会越来越幸福。
一个人，一旦丧失了对生活本真的感受能力，你给他什么样的日子，他一定都过不好。
3.可爱就爱，养一只爱你的猫，用自己喜欢的方式，重新养育自己一遍。
可爱就爱！勇敢做自己，就从养一只爱你的猫开始！
用自己喜欢的方式，重新养育自己一遍
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| 內容簡介： |
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本书是以猫的可爱为“药引”，以史铁生、梁实秋、蔡澜、丰子恺、老舍、冯骥才、张晓风等二十几位名家散文为“药”，以情感共鸣为“药炉”，加之岁月、真心、爱“三昧真火”熬炼而成。让生活有趣、有味、有解。
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| 關於作者： |
史铁生，1951年出生于北京市。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。自称“职业是生病，业余在写作。”他的写作与他的生命完全连在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。
梁实秋
原名梁治华，字实秋，号均默。中国著名的散文家、翻译家、学者、文学批评家，国内研究《莎士比亚全集》先行学者。以擅长写幽默风趣的“闲适小品”而闻名于世，其散文幽默风趣、真实自然，琐碎的日常中透露着幽默与洒脱的智慧。
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| 目錄：
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第一辑 突然间，只想过简单安静的生活
闲居——丰子恺
有钱最好——老舍
搬家——梁实秋
搬家——萧红
搬家——老舍
清心——蔡澜
住所的话——郁达夫
山水间的生活——丰子恺
移家琐记——郁达夫
雅舍——梁实秋
住的梦——老舍
第二辑 可爱就爱，养一只爱自己的猫
白象——丰子恺
猫——靳以
白猫王子七岁——梁实秋
猫——夏丏尊
生活与猫——靳以
猫——老舍
阿咪——丰子恺
猫——郑振铎
我喜爱小动物——冰心
第三辑 给自己买花，陪自己长大
朱砂梅与百合——汪曾祺
寂寞——蔡澜
梨花——许地山
海棠花下——冰心
牵牛花——叶圣陶
天南地北的花——冰心
昆明的花——汪曾祺
养花——老舍
不知有花——张晓风
恋爱——蔡澜
第四辑 爱是一个人的事情，爱就是了
生活的孤独并非寂寞，而灵魂的孤独无助才是寂寞——朱生豪
只要我们灵魂合成了一体，就满足了我们最高的心愿——徐志摩·陆小曼
我生平没有尝到这种滋味，很害怕真会整个儿变成你的俘虏——朱自清
希望你对我的心能够长此热烈过去，纯粹过去——郁达夫
你要买个软枕头，看过我的信就去买——萧红
前回我骂一个学生为恋爱问题读书不努力，今天才知道我自己也一样——闻一多
将你要写的话写在书上，等我回来看！好不好？——瞿秋白
我有时是迷醉的，有时是解脱的——庐隐
我记得你那句总陪着我的话，我虽一个人也不害怕了——鲁迅·许广平
第五辑 做自己喜欢吃的饭， 一个小方桌一荤一素
做饭——汪曾祺
买菜的艺术——蔡澜
家常菜——周作人
白灼——蔡澜
蟹——梁实秋
天下第一的豆腐——周作人
蔡家蛋粥——蔡澜
萝卜汤的启示——梁实秋
藕的吃法——周作人
家常酒菜——汪曾祺
饺子——梁实秋
第六辑 看书、喝茶、晒太阳， 一个人放肆欢喜
玩——蔡澜
怎样使我们生活丰富？——宗白华
初冬浴日漫感——丰子恺
读书——老舍
煎茶——周树人
喝茶——鲁迅
吃茶——周作人
喝茶记事——陈忠实
青年烦闷的解救法——宗白华
学会艺术的生活——丰子恺
快乐——蔡澜
第七辑 我喜欢生命本来的样子， 我的生死观
我最初的人生思索——冯骥才
人生有何意义——胡适
乐观——蔡澜
快活得要飞了——老舍
惟其是脆嫩——林徽因
交流·理解·信任·贴近——史铁生
我已经七十五岁了，我还有理想——冯骥才
佛无灵——丰子恺
超越死亡——蔡澜
我不是狂妄，我只是自信——雪漠
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| 內容試閱：
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白象
丰子恺
白象是我家的爱猫，本来是我的次女林先家的爱猫，再本来是 段老太太家的爱猫。
抗战初，段老太太带了白象逃难到大后方。胜利后，又带了它复员到上海，与我的次女林先及吾婿宋慕法邻居。不知为了什么原因，段老太太把白象和它的独子小白象寄交林先、慕法家，变成了他们的爱猫。我到上海，林先、慕法又把白象寄交我，关在一只无锡面筋的笼里，上火车，带回杭州，住在西湖边上的小屋里，变成了我家的爱猫。
白象真是可爱的猫！不但为了它浑身雪白，伟大如象，又为了它的眼睛一黄一蓝，叫作“日月眼”。它从太阳光里走来的时候，瞳孔细得几乎没有，两眼竟像话剧舞台上所装置的两只光色不同的电灯，见者无不惊奇赞叹。收电灯费的人看见了它，几乎忘记拿钞票；查户口的警察看见了它，也暂时不查了。白象到我家后，慕法、林先常写信来，说段老太太已迁居他处， 但常常来他们家访问小白象，目的是探问白象的近况。我的幼女一吟，同情于段老太太的离愁，常常给白象拍照，寄交林先转交段老太太，以慰其相思。同时对于白象，更增爱护。每天一吟读书回家， 或她的大姐陈宝教课回家，一坐倒，白象就跳到她们的膝上，老实 不客气地睡了。她们不忍拒绝，就坐着不动，向人要茶，要水，要 换鞋，要报看。有时工人不在身边，我同老妻就当听差，送茶，送 水，送鞋，送报。我们是间接服侍白象。
有一天，白象不见了。我们侦骑四出，遍寻不得。正在担忧，它偕同一只斑花猫，悄悄地回来了，大家惊喜。女工秀英说，这是 招贤寺里的雄猫，说过笑起来。经过一个短促的休止符，大家都笑 起来。原来它是到和尚寺里去找恋人去了，害得我们急死。 此后斑花猫常来，它也常去，大家不以为奇。我觉得白象更可爱了。因为它不像鲁迅先生的猫，恋爱时在屋顶上怪声怪气，吵得他不能读书写稿，而用长竹竿来打。后来它的肚皮渐渐大起来了。
约莫两三个月之后，它的肚皮大得特别，竟像一只白象了。我们用一只旧箱子，把盖拿去，作为它的产床。有一天，它临盆了，一胎五子，三只雪白的，两只斑花的。大家称庆，连忙叫男工樟鸿到岳坟去买新鲜鱼来给它调将。女孩子们天天冲克宁奶粉给它吃。
小猫日长夜大，两星期之后，都会爬动。白象育儿耐苦得很，日夜躺卧，让五个孩子纠缠。它的身体庞大，在五只小猫看来，好比一个丘陵。它们恣意爬上爬下，好像西湖上的游客爬孤山一样。这光景真是好看！不料有一天，一只小花猫死了。我的幼儿新枚，哭了一场，拿一条美丽牌香烟的匣子，当作棺材，给它成殓，葬在西湖边的草地中。余下的四只，就特别爱惜。我家有七个孩子，三个在外，四个在杭州，他们就把四只小猫分领，各认一只。长女陈宝领了花猫，三女宁馨、幼女一吟、幼儿新枚，各领一只白猫。这就好比乡下人把孩子过房给庙里的菩萨一样，有了“保佑”，“长命富贵”。大 约因为他们不是菩萨，不能保佑；过一会儿，一只小白猫又死了。
剩下三只，一花二白，都很健康，看看已能吃鱼吃饭，不必全靠吃奶了。白象的母氏劬劳，也渐渐减省。它不必日夜躺着喂奶，可以随时出去散步，或跳到女孩子们的膝上去睡觉了。女孩子们笑它：“做了母亲还要别人抱？”它不理，管自睡在人家怀里。
有一天，白象不回来吃中饭。“难道又到和尚寺里去找恋人了？”大家疑问。等到天黑，终于不回来。秀英当夜到寺里去寻，不见。明天，又不回来。问题严重起来，我就写两张海报：“寻猫：敝处走失日月眼大白猫一只。如有仁人君子觅得送还，奉酬法币十万元。储款以待，决不食言。×× 路 ×× 号谨启。”过了两天，有邻人来言：“前几天看见一大白猫死在地藏庵与复性书院之间的水沼里，恐怕是你们的。”我们闻耗奔丧，找不到尸体。问地藏庵
里的警察，也说不知；又说，大概清道夫取去了。我们回家，大家沉默志哀，接着就讨论它的死因。有的说是它自己失脚落水，有的说是顽童推它下水，莫衷一是。后来新枚来报告，邻家的孩子曾经看见一只大白猫死在水沼上的大柳树根上。后来被人踢到水沼里。孩子不会说诳，此说大约可靠。且我听说，猫不肯死在家里，自知临命终了，必远行至无人处，然后辞世。故此说更觉可靠。我觉得这点“猫性”，颇可赞美。这有壮士风，不愿死户牖下儿女之手中， 而情愿战死沙场，马革裹尸。这又有高士风。不愿病死在床上，而情愿遁迹深山，不知所终。总之，白象确已不在“猫间”了！
白象失踪的第二天，林先从上海来杭。一到，先问白象。骤闻噩耗，惊惶失色。因为她原是受了段老太太之托，此番来杭将把白象带回上海，重归旧主的。相差一天，天缘何悭！然而天实为之，谓之何哉。所幸它还有三个遗孤，虽非日月眼，而壮健活泼，足以承继血统。为防损失，特把一只小花猫寄交我的好友家。其余两只小白猫，常在我的身边。每逢我架起了脚看报或吃酒的时候，它们爬到我的两只脚上，一高一低，一动一静，别人看见了都要笑。我倒已经习以为常，似觉一坐下来，脚上天生成有两只小猫的。
恋爱
蔡澜
很多旅游点的资源，政府都不会去发展，九龙太子道上的花墟，是其中之一。
大小花店、盆栽、插花用具都齐全，在那里，你可以买到所有与花有关的商品，还有一间小店，卖各种草药，走路鸡鸡蛋和本地泥土种出的香蕉，也很特别。
再走过去一点，就是鸟市场。黎明，这里是金鱼贩卖的集中地。
停泊在路旁的货车，载着大量的姜花，那阵幽香，是清新的。不然也有大批的剑兰出售。一向认为剑兰才是代表香港的花，充满怀旧色彩，带人到另一时空。
来花墟的人，总有一分文化气息。朋友和我都赞同，爱花之人，好人居多。
多少女孩子，都曾经做过开花店的梦。诗歌小说电影之内，花店的女主人，都是漂亮的、好静的、文雅的。
在墨尔本生活时，就认识过一位活生生的花店女主人，她每天清晨老远地跑去批发市场入货，推着辆大人力车，一点也不觉辛苦。
“你是什么时候开始想卖花？哪来的勇气？”我问。
她笑了：“爱花。爱到执着时。”
道理就是那么简单，和爱一个人一样，你会牺牲一切。
“失败了呢？”
“失败再说吧，至少你可以说已经尝试过。”她说。
看准了一个目的，成功率较大。比方说你爱牡丹，就专门研究牡丹，成为专家，卖得出色。别人一想起牡丹，就想起你的店。花墟里，有很多家专卖兰花的，都站得很稳。
太花心了，变成没有个性。杂不弄通，什么都卖的店，你不会记得。
恋爱，也不是一样吗？人活着，有了恋爱。对方不一定是人。花也行。
闲居
丰子恺
闲居，在生活上人都说是不幸的，但在情趣上我觉得是最快适的了。假如国民政府新定一条法律，“闲居必须整天禁锢在自己的房间里”，我也不愿出去干事，宁可闲居而被禁锢。
在房间里很可以自由取乐；如果把房间当作一幅画看的时候，其布置就如画的“置陈”了。譬如书房，主人的座位为全局的主眼，犹之一幅画中的 middle point（中心点），须居全幅中最重要的地位。其他自书架、几、椅、藤床、火炉、壁饰、自鸣钟，以至痰盂、纸簏等，各以主眼为中心而布置，使全局的焦点集中于主人的座位，犹之画中的附属物、背景，均须有护卫主物、显衬主物的作用。这样妥帖之后，人在里面，精神自然安定、集中而快适。这是谁都懂得、谁都可以自由取乐的事。虽然有的人不讲究自己的房间的布置，然走进一间布置很妥帖的房间，一定谁也觉得快适。这可见人人都会鉴赏，鉴赏就是被动的创作，故可说这是谁也懂得、谁也可以自由取乐的事。
我在贫乏而粗末的自己的书房里，常常欢喜做这个玩意儿。把几件粗陋的家具搬来搬去，一月中总要搬数回。搬到痰盂不能移动一寸，脸盆架子不能旋转一度的时候，便有很妥帖的位置出现了。那时候我自己坐在主眼的座上，环视上下四周，君临一切。觉得一切都朝宗于我，一切都为我尽其职司，如百官之朝天，众星之拱北辰。就是墙上一只很小的钉，望去也似乎居相当的位置，对全体为有机的一员，对我尽专任的职司。我统御这个天下，想象南面王的气概，得到几天的快适。
有一次我闲居在自己的房间里，曾经对自鸣钟寻了一回开心。自鸣钟这个东西，在都会里差不多可说是无处不有、无人不备的了。然而它这张脸皮，我看惯了真讨厌得很。罗马字的还算好看；我房间里的一只，又是粗大的数学码子的。数学的九个字，我见了最头痛，谁愿意每天做数学呢！
有一天，大概是闲月中的闲日，我就从墙壁上请它下来，拿油画颜料把它的脸皮涂成天蓝色，在上面画几根绿的杨柳枝，又用硬的黑纸剪成两只飞燕，用浆糊粘住在两只针的尖头上。这样一来，就变成了两只燕子飞逐在杨柳中间的一幅圆额的油画了。凡在三点二十几分，八点三十几分等时候，画的构图就非常妥帖，因为两只飞燕适在全幅中稍偏的位置，而且追随在一块，画面就保住均衡了。辨识时间，没有数目字也是很容易的：针向上垂直为十二时，向下垂直为六时，向左水平为九时，向右水平为三时。这就是把圆周分为四个 quarter（一刻钟），是肉眼也很容易办到的事。一个quarter 里面平分为三格，就得长针五分钟的距离了，虽不十分容易正确，然相差至多不过一两分钟，只要不是天文台、电报局或火车站里，人家家里上下一两分钟本来是不要紧的。倘眼睛锐利一点，看惯之后，其实半分钟也是可以分明辨出的。这自鸣钟现在还挂在
我的房间里，虽然惯用之后不甚新颖了，然终不觉得讨厌，因为它在壁上不是显明的实用的一只自鸣钟，而可以冒充一幅油画。
除了空间以外，闲居的时候我又喜欢把一天的生活的情调来比方音乐。如果把一天的生活当作一个乐曲，其经过就像乐章（movement）的移行了。一天的早晨，晴雨如何？冷暖如何？人事的情形如何？犹如第一乐章的开始，先已奏出全曲的根柢的“主题”（theme）。一天的生活，例如事务的纷忙，意外的发生，祸福的临门，犹如曲中的长音阶［大音阶］变为短音阶［小音阶］的，C 调变为 F 调，adagio（柔板）变为 allegro（快板）；其或昼永人闲，平安无事，那就像始终 C 调的 andante（行板）的长大的乐章了。以气候而论，春日是孟檀尔伸［门德尔松］（Mendelssohn），夏 日 是 裴 德 芬［ 贝 多 芬］（Beethoven）， 秋 日 是 晓 邦［ 肖 邦］（Chopin）、修芒［舒曼］（Schumann），冬日是修斐尔德［舒伯
特］（Schubert）。
这也是谁也可以感到、谁也可以懂得的事。试看无论什么机关里、团体里，做无论什么事务的人，在阴雨的天气，办事一定不及在晴天的起劲、高兴、积极。如果有不论天气、天天照常办事的人，这一定不是人，是一架机器。只要看挑到我们门头来卖臭豆腐干的江北人，近来秋雨连日，他的叫声自然懒洋洋地低钝起来，远不如一月以前的炎阳下的“臭豆腐干！”的热辣了。
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