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『簡體書』如何科学地反驳((美) 克契门著、费培杰译,曾作为清华辩论课教材,广泛适用于职场、生活、恋爱等各种场合,有助于增进理解,达成共识,充分表达自我还不撕破脸的语言艺术)

書城自編碼: 4015233
分類:簡體書→大陸圖書→成功/勵志口才/演讲/辩论
作者: [美]克契门
國際書號(ISBN): 9787214280527
出版社: 江苏人民出版社
出版日期: 2024-07-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 56.4

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編輯推薦:
★梁启超作序推荐,清华学校校长作序!曾作为清华辩论课教材!从理论到实践,表达有逻辑,反驳有方法,一开口就能维护自己,不做任人拿捏的软柿子。
★广泛适用于职场、生活、恋爱等各种场合,有助于增进理解,达成共识,充分表达自我还不撕破脸的语言艺术。
★献给不妥协的你,见招拆招,击退别人的指手画脚、阴阳怪气、洗脑PUA!
內容簡介:
本书聚焦于辩论的实践与理论,第一编以逐层渐进的讲述方式带领读者了解辩论的定义、要点、步骤、举证方式与辩词准备,第二编则以四大论证类型为主线,把实际应用中必经的难关逐处指点,提供了破局的实用之法。相比初版,本版的行文更符合现代情景,并适当添加脚注,方便读者理解,是更适合大众的读本。
關於作者:
美国语言学家,逻辑学家,研究语言语义演变等方面有独到造诣。
目錄
第一编 辩论术的实践
第1章 辩论术的定义及其重要性
辩论术的定义 / 002
辩论术所牵涉的学科 / 007
辩论术的重要性 / 009
辩论术与道德 / 017
第2章 题 目
题目的内容 / 019
题目的语法 / 024
第3章 题目的分析
分析的重要性 / 032
分析的步骤 / 034
题目的要领 / 050
第4章 证 据
证据材料的来源 / 054
证据材料的记录法 / 058
选择证据 / 065
证据的分量 / 076
第5章 编要略
要略的目的 / 080
编要略的方法 / 081
编要略的规则 / 084
第6章 编辩词
注意(引论引起注意) / 107
兴趣(证明维持兴趣) / 114
情愿(结论动其情愿) / 136
第7章 复 辩
复辩的预备 / 144
复辩的演述 / 159
第8 章 演述辩词
演述辩词的方法 / 168
有形的准备 / 173
无形的准备 / 184
第二编 辩论术的理论
第1章 归纳论证
逻辑学的推理法如何应用于论证 / 192
归纳推理法 / 193
归纳推理法如何应用于论证 / 197
归纳论证的必要条件 / 200
第2章 演绎论证
演绎推理法 / 209
不完全论式(或缺论式) / 217
第3章 因果论证
由果推因的论证 / 222
由因推果的论证 / 228
由果推果的论证 / 233
第4章 类比论证
相比的东西,其所比之点,必须处处相似 / 238
类比所根据的事实,必须真确 / 239
所下的结论,宜用真确的证据证实 / 240
第5章 谬 误
归纳论证的谬误 / 243
演绎论证的谬误 / 246
因果论证的谬误 / 262
类比论证的谬误 / 266
第6章 驳 论
指出谬误 / 269
反证法 / 270
二层逼论法 / 271
残余法 / 272
矛盾法 / 274
用对手的证据 / 275
內容試閱


费君培杰将新译《辩论术之实习与学理》 送给我看,并请我作一篇序文,我大略看一遍后,发生两种感想。一种是关于辩论术在中国现代学术思想界应占的地位。学术思想之最后目的在求真理,而辩论术即是研求真理的种种方法之一。我们生于思想解放、制度改造的时代,众说纷纭,见仁见智,学者既不愁不能传染新思想,亦不愁不能打破旧制度,所愁的是不能将问题体认真切,是非辨别清楚,利害权衡得当。但要做此种体认辨别及权衡上的工夫,非有一种工具不可。依我看,辩论术确是现代青年应有的一种帮助理解、扫除盲从的工具。读者看完此书,定有同一感想。我的第二种感想是关于语体文的可能性。自语体文盛行以来,极端主张一派以为语体文是无所不能的,即白话诗亦能显出语体文之可能性。但凭我的物质眼光观察,诗之为物,本是思想上一种奢侈品,语体文是传达思想有用的利器。以有用的利器充无谓的应酬已是不值,况所用诗料仍不外风花雪月,虽说不去挹杜拍韩,却去做了东西诗家的翻译,实在是语体文的大不幸。我以为此后语体文的可能性应从切于实用的方面发展。如形上形下各种科学,都可以用极简明的语体文达出,当然于流通思想、介绍新知有很大的功效。费君此译,足以证明语体文的切实应用,是我所深信不疑的。
金邦正记于清华学校 序

历史上人类之大事业,十九皆缘论辩之结果而濬发也。其在印度,诸大学者有所发明主张,恒鸣椎号众,订期结坛,广集诸异己者为累月之论争,往往以生命赌胜负。上自国王耆宿,下至士庶,咸辐辏观听以为乐;若蛮族乐观勇士之斗兽也。此其事载于马鸣、天亲、提婆诸传者,不可胜纪也。乃至吾国之元奘,学成而后,亦以戒日王之请,行此种仪式者一月。夫彼土宗教思想哲学理论之发达,何以能夐然独绝千古,盖非树义甚坚应辩无方者,不足以成大师;凡一学派之建设,必有其盛水不漏者存,而民众以此机缘,得所听受,以鼓其兴味而增其辨别力,则于学之普及,为宏多矣。欧洲亦然,希腊罗马之民,即以观听雄辩为公众娱乐之一。学者及政治家欲有所表现,不能不以此为利器。故该撒、昔西罗之辞令,至今犹诵之。彼土之政治学艺,所以波澜壮阔而一归于民众化,皆此之由也。耗矣哀哉!吾国之文化,他事或不后人,而独于此何寂寂也?孔门虽有言语一科,其学与术皆不传于后;以当时学风测之,度亦不过应对酬酢之用耳。战国有所谓纵横家者流,其操术虽颇经简练揣摩,然乃以对一人,非以对大众,故谀词诐说易行焉,不复为世所重。自汉以还,论学论事,皆恃笔简,而口舌之用殆废。其言语论争惟一之公案,仅有汉武帝时诸“贤良”“文学”与“丞相史”“御史大夫”面争盐铁之一事,其语具见于桓宽之《盐铁论》。而两造之争,无公认之方式,卒以忿诟终。以视印欧辩者,堂堂焉建大将起鼓者,何不侔也。乃若魏晋清谭,专弄虚机,宋明讲学,更无敌难。(宋明诸大师虽有笔札争论,绝无集众对辩之事)其为政者,则惟有所谓密勿启沃;端拱成化;其于舆人之诵,漠不关心,更无论矣。呜呼!我国之民众的政术、学术、艺术,所以阅千年不一见,而长滞于晻昧肤薄之域者,岂不以是耶?岂不以是耶?然则费君此书,其足以药吾族之痼疾者,必有在矣。书虽宗美人吉森原著,然属辞比事,咸顺兹方,能发读者胜趣,知君于此术所造不浅也。
新会梁启超

第4章?证?据
分析虽然已经把题目的要领找出,但是这些要领,无论属于正面还是属于反面,都还要有事实上的证据来证明才行。所谓证据,就是用来证明一个题目真伪的材料。“证据”的意义与“证明”的意义不同。“证明”是“证据”所生的结果,“证据”是“证明”所用的材料。无论证明什么事,都要有充分的证据才行。这种区别,凡学辩论的都应记在心里。还要知道,要证明一句话,不是只用一个事实便能证明的。如果一个事实就能把它证明,除非只凭这一个事实便足以使这句话的真理成立。不然,一个事实便只能算是可以证实这句话的各个证据里的一个证据。换一句话说,就是“一个证明,多半是许多证据合成的”。不可不将其认个清楚。切不可得了一个证据,便以为是一个完全的证明了。
分析题目之后最重要的工作就是要设法引出证据,证明要领,使自己的主张成立。但是,证据应该到什么地方去找呢?要解决这个问题,不能不把以下所列的几步工作一步一步地做到。
证据材料的来源
一、自己的知识
搜求证据,在未向外求以前,须先问一问自己的知识如何,自己对于辩题,所知的究竟有多少。自己所知的,哪些可算是确切的知识,哪些只能算是个人的推测。自己问自己的时候,务必把确切的知识和个人的推测分得清楚。自己能拿出证据来证明的知识,才算确切的知识。如果只是“想当然”,便是一种推测。证据里面,只有确切的知识可用,“想当然”的推测是不可用的。
二、访谈
亲身去问人,叫做访谈。乡土问题,以访谈法为最方便。不单是容易实行,并且很有价值。所访的人,必须与所辩的问题有关系;或者他所处的地位对于所辩的问题应有确切的知识;或者他对于所辩的题目,自己正在研究、正在讨论。访问这一类人,不单有希望得到答复,并且可以得到有价值的事实、理由、意见;不单可以得到有价值的事实、理由、意见,并且可以知道别的还有些什么地方可以找出材料。例如辩论废止考试问题,若去访问教师,一定可以得到很好的结果。
关于商务赋税、政治、经济、教育等类的问题,应该去访问名人专家等。他们的意见是很有研究价值的。他们的话可不可引来作为论证的根据,自然要看所谈的东西是不是他们的专长;但是无论如何,虽不一定可作为论证的根据,也总是有很大的用处。至于以事实为根据的推理,其能否成立,乃是在于推理方法如何,不管是谁说的话。所以就是不著名的人,只要他知识广博,只要他所说的话是根据事实,便有用。访问这一类人,还可以增加许多新见解,可以使看题的眼光放宽。眼光放宽了,对于以后的调查,大有益处。
访谈法易操作,很经济,收效很大。练习辩论的人,切不可轻视。总要先把可以访问的地方都去访问完了,然后做下一步。
三、联络
辩论人如果知道哪些名人对于辩题的事项有特别的研究,便可写信、发邮件、打电话去问他们。这种沟通,必须简洁明了。要问什么,就写什么,不可拖泥带水。问题的字句,要简单明了。此番联络的用意,也要声明。联络的办法,哪怕用于素无往来的地方,也不必觉得不自
然,不要害怕没有回音。就是政府的机关,也可以去请教。此外还有各种企事业单位、会社、学校、团体,多都乐于答复。
四、报纸杂志
时人所关心的题目,大概都可以在报纸杂志里找出有价值的材料。现在把搜寻材料的手续略说一二。搜寻材料时,先把报纸杂志的目录看过一遍,看哪几篇文章似乎与辩题有关系,便把那些文章的题目和所在的地方细细抄下来。然后再选最有价值的看。哪些是最有价值的呢?就是直接讨论辩题要领的和著名专家所著的,再加上有事实的证据和确实的调查的。
五、专著
可靠的百科全书、参考书、教科书,以及名人专家讨论特别问题的著作,都叫做专著。专著里的材料,有价值的很多,尤其以风行社会的为好。在这种书里去寻材料,须先看书名,后看书里的目录,选择与辩题有关的地方去看。作者著名不著名,也是要留意的。
六、特别文件
(一)各种会社所出的报告及论说
向各种会社索取报告书等类的文件,多半用联络法。如需对方寄送纸质资料或书刊文件,联络时需支付往来邮寄费或购买费,并宜把辩论的会名、校名或辩论队的队名印在信
笺上。所要的文件,拿来作何用,也应声明。
(二)政府的公文报告
政府的公文报告在证据里可算是最有价值的材料。不但精确可靠,并且很有说服力,不容易驳倒。例如“教育法令”“政府工作报告”“人口普查公报”等等,都可以作为最
有用的参考。辩论的人,平时应留心这一类公文报告的出处,以便临时得用。
搜罗材料这步,初学时多半觉得很不容易。有时不知门径,费了许多工夫,还不能得到一点儿材料。虽然如此,切不可以为是费力不讨好。因为这一次虽然费了这许多无用的工夫,但是所翻的书多了,所见的东西也更丰富了,将来要找什么材料,便知道应该在什么地方找了。并且书籍浩如烟海,搜罗材料,必须具备一种“涉猎”的能力。多练习搜罗材料的本领,可以大大增加“浏览”的速度,对于自己将来是很有用的。
【概要】证据材料的来源
1. 自己的知识
2. 访谈
3. 联络
4. 报纸杂志
5. 专著
6. 特别文件
(1)各种会社所出的报告及论说
(2)政府的公文报告

 

 

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