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| 編輯推薦： |
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现代生活高压、快节奏、“内卷”盛行，“躺平”难，难“躺平”……这些加剧了我们本就不安分的内心的躁动，甚至还会给我们的身心带来消极影响，比如慢性疼痛、焦虑等。正念减压疗法大师卡巴金为高压下的我们量身定制的正念，就是帮助我们慢下来、回归自己、找到自己节奏的秘方。如果你想了解正念，本书非读不可。因为它不仅告诉你正念是什么—活在当下且保持开放，也会介绍正念将给你和你的生活带来多么惊人的变化。
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| 內容簡介： |
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稍不留心，我们就会异化成“做事的人”（human doing），而不是“存在的人”（human being），就会忘记到底谁是行动的主体，到底为什么要行动。我们大多数人都很容易跟着心理惯性思考和行事，因为这样最轻松和省事。本书是一个邀请，邀请我们暂时停下来，运用注意力和觉察，保持这种关注和觉察，我们就可能从行动模式切换到存在模式。然后，行动会从存在中自发地涌现，而且更加整合，更加有效。更重要的是，当我们学会安住于身体，安住于我们真正拥有的这个时刻，我们的自我消耗也将止息。因此，本书也是一份来自卡巴金老师的礼物，正念的疗愈和转化的力量，不在于做很多事情，而在于留心我们自身存在中的奇迹与美丽，在于每时每刻与生命相遇，在于用觉察和深深的善意来抱持生命，扩展存在、了知和行动的可能性。你持续在生活中培育正念时，愿你如纳瓦霍人(Navajo)的祝祷所说:“漫步美境。”
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| 關於作者： |
乔恩·卡巴金（Jon Kabat-Zinn），博士，正念减压疗法创始人、科学
家、作家和正念冥想老师。马萨诸塞大学医学院名誉医学教授，创立了正
念减压（MBSR）课程、减压门诊以及医学、保健和社会正念中心。
在诺贝尔奖得主萨尔瓦多·卢瑞亚的指导下，他于1971年获得麻省理工
学院分子生物学博士学位。他的研究生涯专注于身心相互作用的疗愈力
量，以及正念冥想训练在慢性疼痛和压力相关疾病患者身上的临床应用。
卡巴金博士的工作促进了正念运动在全世界的发展，把正念融入了诸多领
域和机构，诸如医学、心理学、保健和职业体育领域，以及学校、企业和
监狱等。现在世界各地的医院和医疗中心都有正念干预和正念减压课程
的临床应用。
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| 目錄：
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目录
引 言
︱第1章︱ 进入
初学者之心 /4
呼吸 /5
是谁在呼吸 /7
世界上最艰苦的工作 /8
照顾好这一刻 /9
正念就是觉察 /10
行动模式和存在模式 /11
科学基础 /12
正念是普遍适用的 /14
觉醒 /15
稳定和校准你自己的研究工具 /17
修习的本质就是安住于觉察之中 /18
戒律之美 /20
调整你的默认设定 /22
觉察：唯一足以平衡思考的能力 /24
注意和觉察是可训练的技能 /26
思考本身不是问题 /27
与思考成为朋友 /28
一些关于心的有用意象 /29
别把想法太当回事 /31
自我中心化 /32
我们与“我”和“我的”的缠绵纠葛 /33
觉察是一个巨大的容器 /35
注意本身比注意的对象更重要 /36
︱第2章︱ 坚持
正念减压 /40
一个世界性的现象 /42
温情的注意 /43
所有感官的正念 /44
本体感觉和内感作用 /45
觉察的一体性 /47
了知便是觉察 /49
生活本身就是修习 /50
你已有所属 /51
鼻子之下 /52
正念不仅仅是一个好主意 /53
重建联结 /54
我是谁？质疑我们的自我叙事 /55
你的本质超越任何叙事 /57
你一直是完整的 /59
另一种注意的方式 /61
“不知道” /63
有准备的心 /64
属于你自己的真相 /65
︱第3章︱ 深化
没有地方要去，没有事情要做 /70
出自存在的行动 /71
适切地行动 /73
如果你能觉察到正在发生什么，你就做对了 /74
非评判是智慧与友善的行动 /76
谢天谢地！你只能成为你自己 /78
具身的了知 /79
感受为他人喜悦 /81
多舛的生命 /82
对痛苦的觉察是一种痛苦吗 /83
从痛苦中解脱是什么意思 /85
地狱 /87
解脱就是修习本身 /89
心智的自我认识之美 /92
照顾你的正念修习 /93
修习中的能量守恒 /94
不伤害的态度 /96
贪婪：不满足的链条 /97
嗔恶：贪婪的反面 /99
愚痴与自我实现的预言陷阱 /102
此刻永远是对的时机 /103
真正的功课：就是此刻 /104
把生活还给自己 /107
把正念带给世界 /108
︱第4章︱ 成熟
正念修习的态度基础 /114
︱第5章︱ 修习
从正式练习开始 /132
正念进食 /140
正念呼吸 /141
整个身体的正念 /143
声音、想法和情绪的正念 /144
纯粹觉察的正念 /146
致谢 /149
后记 /150
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| 內容試閱：
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引言
欢迎来到正念修习的世界。你可能对正念还一无所知，然而如果这是你第一次接触系统的正念培育，此刻也许就是你生命的转折点—这个既微小又巨大的力量，可能会改变你的生活。换言之，你有可能发现，培育正念会让你拿回生活的主动权，这也正是很多在正念减压（mindfulness-based stress reduction，MBSR）课程中修习正念的学员们的体验。如果正念真的深刻地改变了你的生活，不会只是因为本书（当然我希望它起到工具性的作用）。你生活中发生的任何变化，都主要是由于你自己的努力，或许部分来自某种神秘动力的指引：一种值得信赖的深层直觉，吸引我们在真正了解某个事物之前就去靠近它。
正念即觉察，是通过持续地、有意识地、不加评判地把注意力放在当下时刻，从而培育起来的觉察。正念是众多修习方式中的一种。在这里我把修习定义为这样一种实践：修习就是系统地调节我们的注意力和能量，从而影响并转化我们体验的品质；其目的是认识人性的全貌，并且认识我们与他人、与世界的关系的全貌。
根本上说，我视正念为一场恋爱：与生命的恋爱，与现实和想象的恋爱，与你自身存在之美的恋爱，与你的身心灵的恋爱，与世界的恋爱。如果这听上去广大而丰富，那么事实就是如此。因而，在生活中系统地培育正念是非常有价值的，听从你的直觉，与自己的体验建立亲密的关系，是非常健康的选择。
本着坦诚的态度，我要告诉大家，本书的前身是真音（Sounds True）公司出版的一套音频课程，多年来收到很多好评。你可以在本书第5章找到5个常见的正念练习的练习提示，它们可以帮助你更好地投入相关练习。你迟早会知道，修习，特别是正念修习的转化性潜能，就来自坚持不懈的练习。
正念练习包括正式练习和非正式练习，它们互为补充、彼此促进。正式练习指每天留出专门的时间练习。非正式练习没有固定形式，重点是自然而然地让练习渗入每一个醒着的时刻。这两种体验式的练习并肩作战，相互支持，最终成为无缝衔接的整体，即所谓“有觉察地生活”或“觉醒地生活”。我的期盼是，你可以规律地练习，看看接下来的几天、几周、几个月、几年会发生什么样的变化。
我们会发现，稳定又温和的练习意愿本身就是一种强大且治愈性的训练，不论在某个特定的日子你想不想练习。如果没有这样的动力，尤其在练习初期，无论你多么认同正念哲学，它也不过是一种概念或剧本，难以真正在你的生活中扎根。
在原版的音频节目中，我还介绍了正念练习的过程和积极培育正念的重要性。本书就在这些内容的基础上扩展而来，并且在框架、细节和深度上都远远超越了最初的内容。尽管如此，我仍然保留了最初的主题顺序，以及第一人称（我）、第二人称单数（你）、第一人称复数（我们）的叙述方式，意在体现一种对话和相互探询的特点。
在本书里，我们将以初学者的态度来一起探索正念这个主题，仿佛你完全不知道正念是什么，也不知道把正念融入生活的价值所在。我们将主要探索正念修习的心要，以及如何在日常生活中培育正念；我们还将简要讨论正念对健康的各种益处，比如对压力、疼痛和疾病的疗愈效果，并展示参与正念减压（MBSR）课程的患者如何运用正念；我们会介绍科研领域最新、最喜人的成果，如以MBSR形式进行的正念训练确实能够改变大脑的结构和功能；我们还将介绍这些有趣的发现对帮助我们处理想法和情绪（尤其是那些下意识的反应）有何意义。
篇幅所限，我们对这些主题的讨论只能是较为浅层的，而更深入的探索和成长是一趟持续的冒险，是一辈子的工作。你可以把本书当作一座如卢浮宫般华美的宫殿的入口，而宫殿本身就是你自己、你的生活和你作为一个人的潜能。我邀请你进来，以自己的方式和节奏，尽情探索生命的丰富性和深度，在这里，它们体现为觉察的所有具体和特定的表现形式。
希望本书可以给你一个充分的概念框架，便于你理解，为何我们要全心全意地、有规律地练习正念这个看起来不知所谓的东西。正念，以及当前公众与学术界对正念的高度关注，看起来有点“无中生有”或“无事生非”，然而我认为更准确的描述是，这生出“有”或“是非”（ado）来的“无”（nothing），本身就是“有”（everything）。接下来，我们将亲身体验“无”（almost nothing），这“无”中蕴含着增益生命的无数可能性。
正念修习带来无尽的机会，让我们和自己的心更亲密，帮助我们发掘、培育内在资源，促进学习、成长、疗愈，也有可能让我们更了解自己是谁，明白如何更智慧地生活，活得更幸福、更有意义、更快乐。
当你运用本书建立起坚实的修习基础后，如果你想进行更深入的探索，还有无尽的资源供你取用。当代和历史上有无数老师的著作都是无价的珍宝，它们将助益你在正念修习的路上不断成熟和深入。如果你能参加一些当代杰出的老师带领的静修营，你的修习将得到提升和深化。我极力推荐这些活动。
关于本书里的内容，在我的其他著作里有更详细的论述，特别是《多舛的生命》（Full Catastrophe Living)、《正念：此刻是一枝花》（Wherever You Go， There You Are）、《觉醒》（Coming to Our Senses
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