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『簡體書』放轻松：心理专家不告诉你的身心均衡术

書城自編碼： 1668710
分類：簡體書→大陸圖書→成功/勵志→情商/情绪管理
作者： 史都华
國際書號(ISBN)： 9787543867833
出版社： 湖南人民出版社
出版日期： 2010-09-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 159/140000
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 59.0

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編輯推薦：
通过实际的训练，我们将可以去除肉体及心灵的紧张，启动觉醒的心，并且增进健康、预防疾病、养精蓄锐、提升身心功能及平衡度。此外，释放自己，还可以帮助深藏于潜意识的能量爆发出来，拓展心灵的视野，它也是自我发展的过程中所能达到的最高境界。
本书是放松哲学或教人放开来活的指导手册，里面结合了东方的神秘经验及西方的心理疗法。只有放轻松，才能体会到草木自然生长、雨水从天降临、鱼儿悠游水间的自由美好。
內容簡介：
东方的神秘宗教，基本上是利用禅坐训练及无我思想来提升、转换意识层次的。
这种引起西方人极大研究兴趣的所谓的“道”，其实就是一种整合身心的有效法门，其实质就是让我们——放轻松。
放松是为了展现超能力的预备工作。当心念和意识自由时，蕴藏在深处的真实潜能会浮现，而且让人更能体验到美好的事物。享受真正的喜悦、充实、超我的境界。这种神秘经验，可以被视为完全放松的终极境界！
目錄：
自序：深度平和的均衡境界
辑一
　第一章　放轻松，让生命更自由
　第二章　肌肉放轻松
　第三章　天天放轻松
辑二
　第四章　自我催眠放轻松
　第五章　自发性训练放轻松
　第六章　生物反馈放轻松
　第七章　姿势、呼吸放轻松
　第八章　简易静坐放轻松
辑三
　第九章　放轻松，世界变得更辽阔
　第十章　放轻松，成功变得更简单
　第十一章　放轻松的均适生活　
內容試閱：
辑一
第1章　放轻松，让生命更自由
本书是放松哲学或教人放开来活的指导手册，里面结合了东方的神祕经验及西方的心理疗法。
透过实际的训练，我们将可以去除肉体及心灵的紧张，启动觉醒的心，并且增进健康、预防疾病、养精蓄锐、提升身心功能及平衡度。此外，释放自己，还可以帮助深藏于潜意识的能量爆发出来，拓展心灵的视野，它也是自我发展的过程中所能达到的最高境界。
奥妙的心灵体验
东方的神祕宗教，基本上是利用禅坐训练及无我思想来提升、转换意识层次。他们所谓的“道”，在近二十年来已经引起西方人研究的兴趣。
在东方的传统修行法中，“释放自己”一直处于关键位置。
东方人利用瑜伽、太极拳等缓慢而流畅的身体运动，达到生理的平衡。最近，西方也兴起学瑜伽的风潮，他们觉得在静止不动的姿势中，身心才能够完全地放松下来。除了靠身体的运动来平衡身心外，东方人还结合心灵的训练———静心冥思以及对大自然的体认———来更有效地实行。
在本书中，我撷取了许多东方哲学的道理和心法———包括印度佛陀教派（Hindw Vedanta）、佛教、道家及禅宗。其中，道家和禅宗特别着重对于身心宁静、放松的阐释及运用，前者提供了哲学基础，而后者将之发展到实际方法中，成为整合身心的有效法门。
顺性而为
我意欲建立一套西方道学的基本架构，不是指道教，而是道家哲学。道家哲学理论起源于中国四位先哲：老子、庄子、列子、淮南子。他们的代表作皆影响后世深远：老子语录《道德经》是道家的创始，它是探究自然真理必读之书；另外，富含机智、率真及豁达的《庄子》延续老子的自然主义，成为永垂不朽的经典之作。
万物皆归于无所不在的“道”。“道”是难以言喻、无法明说的，它无形无相、精微玄妙，发散着无比的力量。
庄子说：“返复天命、顺性而动（以自然为宗）就是道。”道家主张人应该要无为、常保喜乐、活活泼泼的。所谓“柔能克刚”，是毫不造作中自然能产生的真实力量。若人能依道生活，就必能观见生命的智慧。
道家这种保护自然界平衡的思想，刚好与现代的生态学相呼应，其宇宙论也在现今的物理学中找到答案。人应该效法自然，因为生命的喜悦蕴藏其中，只有被动如一面镜子，并像回音那样完全回应才能灵机变通，澄静的心也才能明了宇宙，才能体会到草木自然生长、雨水从天降临、鱼儿悠游水间的自由美好。
道中之人毫无行动障碍，他那空灵之心、锐利的眼睛，使他免于被烦恼忧虑分裂而成为整体。他悠游于无垠天地间，因他的生命没有终止。
顺性而为，这样才能平衡及放松自己。
静心训练
道家的哲学内涵在佛教的禅宗里，可以说发挥得淋漓尽致。禅师们教导人们透过自我观照来体会物我合一、突破执着的整体感。在禅的境界中，最佳的放松发生于顿悟，最至高无上的境地就是与道合一。在《生活禅》中，罗伯特．林森写道：“身体、情绪、头脑的放松是达到顿悟的唯一途径。”
世界上有不同的种族及信仰：有神论者、无神论者、一神论、密教、显教，甚至无信仰者。不论赋予他们何种名称———即威廉．詹姆斯所谓的“超信仰”现象———“特殊体验”是他们共同的要素。他们基本上都有某种心灵经验，并循着一定方法来奉行。这种特殊的体验不外乎深度放松的感觉———抛弃幻想及虚假的负担。
历代众多哲人主张人类必须放下自我、欲望和执着，才能获得解脱；我们必须放下自我对外界的渴求，释放心灵，以重获难能可贵的自由。汤玛斯．摩尔顿称之为“开放的心”，而东方则称它为“空”。
亚伦．韦兹在《超越神学》一书中写道：“信仰的极致并不是依靠任何事物，而是完全释放。”克里希纳穆提也说：“本性不需要你去找寻，它就是它。”这所有一切都是藉着全然的开放与觉知而达成的。没有自我投射的均衡人生领导我们走向觉醒，而没有虚假伪装的境界，也就是禅宗说的：“看清本我，彻见佛性。”
有些人倾向于接受瑜伽的方法，学习探究自我心灵然后求得解脱，他们有一句最关键的话是：“我是谁？”而具虔敬气息的另一种瑜伽，则强调人应诚服于宇宙神祕的力量。这两种方法都需要放松，尤其前者主张要勘破我执，解脱自我。
……

 

 

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