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內容簡介: |
本书以清代仿《聊斋》的文言传奇小说中的十多部代表性作品为对象,就其文献状况、思想意义、艺术审美等多方面问题进行 探讨研究。首先对这十多部作品进行文献方面的梳理;其次从题材内容上,分析其人鬼遭遇和狐精怪异两类故事的特点、成就,并指出其和《聊斋志异》相似、相近的因袭处。
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關於作者: |
王海洋,安徽泾县人,博士,安徽师范大学文学院副教授,硕士生导师。长期从事元明清文学的教学与研究,尤对明清小说颇多关注,在国家级、国家级重点及其他省级学术刊物上发表相关论文三十余篇。主要研究领域:中国古代文学专业元明清方向。
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目錄:
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序
绪论
第一节研究现状综述
第二节 选题缘由及主要内容
第一章 《聊斋志异》对清代文言小说创作潮流的影响及其主要仿作概貌
第一节 《聊斋》的杰出成就与模仿、抗衡两类潮流的
第二节 各时代仿作之状貌概览
第二章 清代仿《聊斋志异》小说集之文献问题述考二则
第一节 《夜谭随录》等小说之版本状况述略
第二节 《萤窗异草》作者及成书年代问题述考
第三章 虚幻与征实 ——清代仿《聊斋志异》传奇小说作者之文学观
第一节 古代文言小说至清中叶的观念变迁
第二节 仿《聊斋》派作者的小说观
第四章 人鬼遭遇和狐精怪异的变奏——两大题材类型综合分析
第一节 人鬼遭遇类故事
第二节 狐精怪异类故事
第五章 清代仿《聊斋志异》传奇小说中的民间故事类型
第一节 文言小说与民间故事——作家文学与民间文学的互动
第二节 小说故事类型例释
第六章 清代仿《聊斋志异》传奇小说的审美趣尚研究
第一节 “双美”形象的艺术构撰与文化内涵
第二节 传奇世界的拓展
第三节 诗词歌赋的韵致
第七章 从《聊斋志异》仿作看其对《聊斋》的审美接受
第一节 论仿《聊斋》传奇小说对《聊斋》的模仿——兼以《青凤》的被模仿为例
第二节 文学史的昭示
附录
燕环相妍尽风流——《聊斋志异》“双美”描写技法摭拾
牧歌一曲 哀惋不尽——论《聊斋志异.香玉》的哲理意蕴
主要参考文献
后记
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內容試閱:
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第一章 《聊斋志异》对清代文言小说创作潮流的影响及其主要仿作概貌
第一节 《聊斋》的杰出成就与模仿、抗衡两类潮流灼兴起
清康熙年间,山东淄川一个乡村秀才蒲松龄精心结撰的文言小说集《聊斋志异》横空出世,光耀了文坛。至乾隆三十一年1766其最早的刻本青柯亭本问世后,更是风行天下,不仅当时就已经“流播海内,几于家有其书”,而且至今它的较深刻的思想意蕴和精妙绝伦的艺术笔法在以文言为载体的小说中仍然翘首屹立,难有人望其项背。其多姿多彩的故事也在文化界及民间广受欢迎,一直传诵不歇。在它的影响带动下,自乾隆中叶始文言小说的创作渐成热潮,并形成古代文言小说创作最后、也是规模最大的高潮。此状况甚至延续至民国年间。由于《聊斋志异》自身的多方面杰出成就,后世不仅直接仿拟它的作品众多,而且几乎所有的文言短篇小说创作都留有蒲松龄《聊斋》风格影响的痕迹。晚清时《乎报》主笔臧荫松为《践卓翁短篇小说》第二集作序就云:“夫短篇小说,往往坠于蒲留仙之窠臼不能自脱。”鲁迅先生《中国小说史略》较全面地概括了《聊斋》后的这种文言小说创作趋向:
可以说,《聊斋志异》的出现,造就了中国文言传奇小说史上的最后高峰。从文学渊源传统方面说,它是中国文学史经过两千多年的发展积累的硕果之一;特别是明初以来中国文言小说的创作实践、小说理论、小说批评实践所积累成的硕果之一。当然,它同时也是明末清初那个具体历史时代和作者蒲松龄个人多方面的主客观条件相互凑泊、撞击的产物。
……
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