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| 編輯推薦： |
内丹学虽号称仙学，却与一般宗教有着本质的不同，它不以迷信骗人，惟重人体的实验。丹经中的“神仙”等字眼，只是一种比喻，它的确切含义是指那些修炼内丹功法取得成效的人。内丹学提出“我命在我不在天”的口号，实际上要与造物主争权，要夺天地造化之功，要在人体内模拟宇宙反演之道，要做大自然的主人。
王沐编写的这本《内丹养生功法指要》即为内丹养生功法指要，内中收录了数篇养生文章。
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| 內容簡介： |
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内丹功法，全赖苦行，必须厉阶而行，不能躐等而进，不可贪多务得。内丹门派甚多，丹经更如山积，学者唯按师传入手，在修炼中参照丹经细心体会，灵活运用，根据自己的体质禀赋，择善而从，方有所得。
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| 目錄：
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序
前言
《悟真篇》丹法源流
一、《悟真篇》作者及其时代
二、《悟真篇》的内容
先命后性的丹法——由有为到无为／《悟真篇》命功的内容
三、《悟真篇》丹法授受渊源
师承关系——继往部分／所传弟子——开来部分
四、《悟真篇》与南北宗
两宗形成过程／两宗合并过程／两宗丹法均以《悟真篇》为祖经，但派系不同，注解各异／南宗在道教史上的地位
五、结语
《悟真篇》丹法要旨
一、基本精神
二、《悟真篇》丹法的几个步骤
筑基阶段／炼精化□／炼熙化神／炼神还虚
三、结语
内丹功法的缘起和发展
一、内丹功法的缘起
二、魏晋南北朝时代内丹的发展
三、唐代的内丹
四、内丹功法在宋代之兴起
五、《参同契》和《悟真篇》的内丹系统
六、钟、吕内丹派的发展及其影响
道教丹功四秘窍的体和用
一、筑基人手功夫阶段
筑基炼神／筑基炼气／筑基补精
二、炼精化气功夫阶段
秘窍之一——“玄关一窍”／秘窍之二——阴跷／秘窍之三——丹田／秘窍之四——玉枕
丹道功法纲要
第一讲 关窍及进程
第二讲 筑基名词浅解及参考资料
一、筑基炼神
神／炼神与静功／闭四门／丹田／意
二、筑基炼气
三、筑基补精
第三讲 炼精化□上
一、释“三五一”
二、药
区别／炼精化□时之名称／化□过程中之诸异名
三、百日关
四、药的分类
第四讲 炼精化□中
五、设鼎安炉
第五讲 炼精化□下一
六、火候
释名：炼丹最要者为水火／异名／术语解释
第六讲 炼精化□下二
七、炼丹四口诀：采、封、炼、止
释戊己土／采、封、炼、止总论其一
第七讲 炼精化□下三
八、炼丹四口诀：采、封、炼、止
采、封、炼、止总论其二／采、封、炼、止分论
第八讲 炼□化神一
一、释“十月关”
二、释“胎儿”
三、释“四正”
四、七日炼大药过程
采工／大药生／震动／过关
第九讲 炼燕化神二
五、大周天
六、定功
第一、二、三月／第四、五月／第六、七月／第八、九、十月／六通
七、抽铅添汞
八、移胎
第十讲 炼神还虚
一、释“九年关”
二、乳哺
三、炼
四、囟门开
五、出胎
六、阳神
七、温养
八、还虚之后
第十一讲 《悟真篇》与南北宗
一、内丹传授源流
二、《参同契》是内丹经典
三、内丹名称是隋苏元朗提出的
四、《悟真篇》是继《参同契》的内丹主要经典
五、内丹与外丹之分
六、南北分宗之过程
两宗形成过程／两宗传统情况／南北宗对《悟真篇》的不同解释
女丹概论
一、女子内丹派别
谌母派／南岳魏夫人派／谢自然仙姑派／曹道冲文逸真人派／孙不二元君派
二、女丹典籍
三、女丹在炼精化□阶段与男炼的区别
女丹名词解释／斩赤龙功法
四、女丹问答
《大成捷要》丹功讲解
第一讲 《大成捷要》之来历及内容特点
第二讲 丹功步骤一
一、性命双修是道家丹功的基本原则
二、性功是丹功的基础
三、小成筑基人手的几个关窍
四、人手方法
五、收心炼己口诀
六、验证标准
第三讲 丹功步骤二
七、什么是天机
八、蛰藏气穴的作用
九、回光返照与人静
第四讲 丹功步骤三
十、气海的穴位
十一、筑基期间神的作用
十二、先天元神与后天识神
十三、筑基阶段之主旨在求返还之道，以补后天亏损
之精
第五讲 百日筑基
附件之一：
内丹进程表——筑基阶段
附件之二：
一、《胎息经》原文
二、幻真先生《胎息铭》口诀
第六讲 百日关程序与方法
一、“通三关”是“百日筑基”的准备功夫
二、结合《大成捷要》以释金丹进程表
第七讲 七日大药与十月关
第八讲 《大成捷要》总结
一、本书特点之一
二、金丹进程第三阶段仙功表
三、特点之二
明五事／丹旨渊源／指出五个活子时／列出百日关、十月关的七次混沌
四、特点之三
五、本书不足之处及应商酌之处
六、结语
附录一：张伯端《悟真篇》
附录二：《大成捷要》
编后记
王沐《内丹养生功法指要》再版书后
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