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| 編輯推薦： |
《汉译经典019:中华大帝国史》是温家宝总理称赞此书是西烦西方第一部全面介绍中国历史、文化、宗教以及政治、经济概况的著作。
第一部向西方世界全面介绍中国的书，第一部令西方对中国产生敬畏的书，第一部被欧洲国家视为制定对华政策之依据的必读书。
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| 內容簡介： |
本书以欧洲人的视角比较客观、真实地介绍了16世纪中国的历史、文化、宗教以及政治、经济概况。为当时的欧洲打开了认识中国的窗口，使欧洲人对中国充满神秘色彩的“想象”，转化为“现实”的认识，也为当时欧洲国家制定对华策略提供了依据。
《中华大帝国史》出版后轰动欧洲，十多年间发行46版，被译成拉丁文、意大利文、英文、法文、德文、葡萄牙文、荷兰文等。
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| 關於作者： |
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胡安·冈萨雷斯·德·门多萨，西班牙人，17岁至墨西哥，19岁加入奥古斯丁修会，潜心研究神学、语法和艺术，热心传教。他曾受命出使中国，未遂。后应教皇之命，广泛搜集关于中国的资料，历时两年，于1585年出版《中华大帝国史》。
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| 目錄：
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推荐序
出版前言
特许证
教皇西斯特五世特许
国王特许
本书定价
献词
致国王陛下御前会议大臣、西印度院院长，尊敬的费尔南多?德?维加-丰塞卡先生
致读者Ⅰ
致读者Ⅱ
十四行诗
第一部
第一卷 中华帝国在自然地理方面引人注目的情况
第一章 中华斋国及其疆域
第二章 中华帝国的气候
第三章 帝国的丰饶及其物产
第四章 再述帝国的丰饶及其物产
第五章 古代中国
第六章 帝国的辽阔以及人们所用的计程单位
第七章 帝国的15个省份
第八章 帝国各省的城镇
第九章 帝国宏伟的建筑和它的500里格长城及其周围地区
第十章 这个帝国臣民的体质、服饰及日常的劳作
第二卷 中华大帝国臣民的宗教、他们所崇拜的偶像以及其他超自然的奇事
第一章 他们所膜拜的神祗，以及在他们中间发现的与我们基督教相通的征兆和绘画
第二章 再述他们的宗教和偶像崇拜
第三章 他们虐待所膜拜的偶像
第四章 他们在做要事之前要占卜，他们如何向魔鬼祈拜
第五章 他们所说的世界起源和人类的诞生
第六章 他们相信灵魂不朽，根据人在世时的所作所为殁后在另一世界将受到奖赏或惩罚，他们为死者所做的祈祷
第七章 他们的庙宇，僧尼活动以及他们的上司
第八章 他们的葬礼和丧服
第九章 他们的婚礼和婚俗
第十章 穷人不能在大街和庙宇前游逛，皇帝关于抚养丧失劳力者的敕令
第三卷 中华帝国在道德政治方面令人敬重的新奇事物
第一章 这个大国的各朝皇帝及他们的名号
第二章 万历帝的宫殿及宫廷，他所居住的城市，全国无一人有私产
第三章 帝国15个省中向皇帝纳贡的人数
第四章 皇帝在15个省收缴赋税最确切的记载
第五章 帝国15个省的步兵和骑兵，他们如何坚守国土
第六章 再述这个帝国15个省的步兵和骑兵
第七章 中国的法律规定不准出国打仗，没有皇帝准许国人不得离境，外国人也不得入境
第八章 皇帝的内阁，以及为获知全国每月发生的事件所下达的敕令
第九章 皇帝在各省任命的大臣和官员以及他们在政府中的职能
第十章 再述皇帝的大臣，他们判案和治理国家的办法
第十一章 每年皇帝派遣御使巡视各省官员的工作，对罪犯的惩罚
第十二章 他们的监狱和对犯人行刑的方法
第十三章 中国人使用的文字，这个国家的书院以及其他奇闻要事
第十四章 为授予相当于我们博士学位的“老爷”称号所组织的会考，赐予这种称号的仪式和他们举行的庆祝游行
第十五章 中国先于欧洲许多年就发明并使用了火炮
第十六章 这个国家的印刷术远早于欧洲
第十七章 拉达神父及其同伴从中国带来的书籍和这些书籍的内容
第十八章 中国人举行的宴会和他们的庆典活动
第十九章 这个帝国的臣民相互问候的方式和他们的部分礼节
第二十章 这个帝国的妇女状况，她们深居简出，允许妓女存在的条件
第二十一章 他们用于水运的大量巨大船舶，整年都有鱼类供应
第二十二章 中国人用奇特而又省钱的方法大量养鸭，用有趣而巧妙的方法捕鱼
第二十三章 中国皇帝招待其他国家由皇帝、太子和民间所派的使者所施的礼节
第二十四章 我主西班牙国王遣使拜谒中国皇帝，促使其遣使的理由以及遣使延搁的原因
第二部
第一卷
提要：记述马丁?德?拉达和赫罗尼莫?马林两位神父及其随从士兵于1575年从菲律宾前往中华帝国的原因，在进入中国后的4个月又16天中他们的所见所闻及所遇之事。中国之行后他们又返回菲律宾。他们的所见所闻均属令人瞩目的奇闻要事。
第一章 西班牙人从墨西哥到达菲律宾群岛，在那里他们获悉了中华大帝国的情况
第二章 中国海盗林凤日益强大，他战胜了另一中国海盗林道乾
第三章 中国组织舰队进剿海盗林凤，林凤退守澎湖，在那里他获知了菲律宾的情况
第四章 海盗林凤登陆菲律宾，到达马尼拉城
第五章 林凤派400名士兵火烧马尼拉，西班牙人进行了抵抗
第六章 马尼拉总督设防抵御海盗的进攻并将其击败，林凤退守傍佳施栏河流域
第七章 军团长萨尔塞多奇袭林凤，焚烧了他的舰队，将其围困在城堡达3个月之久，林凤狡猾逃走
第八章 中国皇帝派遣的统领王望高前去搜寻海盗林凤，统领和我们西一班牙人相遇
第九章 王望高受到军团长的热情接待，客居总督所在地马尼拉，他们决定派奥古斯丁神父前往中国
第十章 王望高携林凤已经陷入困境的消息起航，带领奥古斯丁两位神父驶向中国
第十一章 西班牙人和统领王望高驶离布里亚诺港，登上中国大陆
第十二章 统领王望高在泉州登陆，抛锚前和一队长发生摩擦
第十三章 王望高和我们西班牙人在中左所港登陆，受到当地官员的欢迎，在该省兴泉道的授意下接受馈赠
第十四章 我们的人离开中左所港，前往泉州拜访总督，沿途看到很多令人瞩目的事情
第十五章 西班牙人继续他们的泉州之行，沿途见到这个王国很多令人瞩目的事情
第十六章 我们的人到达泉州，受到热烈欢迎，人们给他们安排好住处，沿途他们看到的该城的一些情况
第十七章 应泉州总督之召，西班牙人拜谒了此人，有人教他们拜谒时的礼节
第十八章 他们愉快地拜见了泉州总督，并向他赠送了从菲律宾带来的礼物
第十九章 泉州诸位要人拜见我们的人，总督派人唤来佩德罗?萨缅托和米戈尔?德?罗阿尔恰，在召见时向他们了解海盗林凤的情况
第二十章 总督为我们的人举行宴会，安排他们去福州，福州巡抚正在那里等候他们
第二十一章 神父一行从泉外I到达福州，巡抚正在那里等待他们
第二十二章 西班牙人进入福州城，巡抚接待了他们
第二十三章 我们的人谒见福JJJ、I巡抚，走访了一些达官显贵，人们向我们的人叙述了这个城市的情况
第二十四章 巡抚在他的府邸接连两天宴请我们的人
第二十五章 我们的人向巡抚馈赠礼物，他从王望高手中接过礼物后当即加封呈送皇帝，他们禁止我们的人外出观光，其他重要的事情
第二十六章 我们的人要与巡抚谈话，遭到拒绝，又给他写信，他口头给了回话，其他重要的事情
第二十七章
福州传来消息，某海盗在泉外I沿海打家劫舍，洗劫了一个村庄，巡抚怀疑是林凤所为，我们的人和王望高及中国先生没有向他报告实情
第二十八章 全省官员集中研究神父一行来此所要做的事情，决定让他们返回菲律宾，返回前他们见到的奇闻要事
第二十九章
拉达神父一行离开福外I返回兴泉道所在的泉州，他令他们前往中左所港，他要亲自去那里与我们的人告别，启程时他做了很多善事，举办了告别盛典
第三十章 我们的人离开中左所港向菲律宾群岛驶去，每天都登上一个岛屿，岛上的所见所闻
第三十一章 他们获悉海盗林凤逃脱，躲到附近的一个岛屿，有人主张追击，最后还是决定不去为好，他们继续航行并驶抵马尼拉
第三十二章
中国船长和我们的人一起到达马尼拉，总督和市民热烈地欢迎他们，庆祝他们的到来，几天以后中国人返回中国大陆，他们了解了很多天主教的情况，希望皈依天主教
第二卷
提要：1579年，菲律宾的守护者——幸运的圣方济各修会圣何塞省神父佩德罗?德?阿尔法罗以及同一修会的3名神父的中国行记。记述他们如何秘密地进入该国，在7个月的逗留期间，他们所见所闻和亲身经历的事情。所有这一切均令人瞩目并感到
新奇。第一章 圣方济各诸神父到达菲律宾群岛，以宣讲福音的强烈愿望争取进入中国大陆
第二章
神父和他的同伴们在祈求上帝给他们指引航程后驶离伊洛克港，途中遇到了大风暴，他们抱着对上帝的信仰战胜了它，奇迹般地到达了中华大帝国
第三章 神父一行在广州登岸，他们感谢上帝使他们的理想成真，一个官员前来拜访，他们进行了热烈交谈
第四章 我们的人弃船进城，在一个中国基督徒的家里做弥撒，他们受到另一高级官员的公开接见，其他发生的事情
第五章
我们的人被一个官员叫去，受到他的检查，他给了他们恩典，给巡抚写信，担保神父们的品德，巡抚派一个叫做海道的官员调查此事，澳门大将军控告他们是间谍，其他奇闻
第六章
教士们为了生存去大街乞讨，总督得知此事，下令从皇帝的财库中给他们每人一份口粮，通译依然贪婪狡诈，我们的人被带到市政官员面前向他谈了一些事，官员向福建巡抚禀报了一切，他令人把神父们带到福州
第七章 我们的人前往福州，一路见闻颇多
第八章
我们的人觐见巡抚，巡抚向他们提出一些问题，并把他们交付给其代理人兵备道，他热情地接待了他们，向他们说了不少友好的话
第九章
神父一行在福州逗留了几天，拜访了城里的各位高官显贵，尤其拜会了那里的水兵把总，此人十分喜欢他们带去的黑碧玉圣坛，极力想把它占为己有
第十章
兵备道召见我们的人，叫他们前往广州。我们的人向他告别后，离开福州，他们到达广州后，那里的人命令他们即刻离开中华帝国
第十一章
为离开中国，阿尔法罗神父写信，派信使前往澳门交给主教和那位曾经给过他们施舍的教士，大将军获悉此事下令阻挠，其他一些对我们的人的不利之事
第十二章
澳门的一个葡萄牙人发现了大将军的险恶企图，写了封匿名信将此事通报给我们的人，使他们避免了一场迫在眉睫的灾难，城里的海道召见我们的人，他谈了自己的境况并宣布允许一些人去澳门，另一些人去菲律宾
第十三章
我们的人又在广州逗留了几天，澳门的一些葡萄牙人此时也来到那里，起初我们的人很怕这些葡萄牙人，但随着不断交往大家都感到安全，最终他们成了朋友，福州巡抚到达广州处理神父等人的事情，还给他们带去丰厚的礼物
第十四章 去菲律宾的人路经泉州，看到很多河流和村庄，其他很多奇闻要事
第十五章
我们的人离开中国向菲律宾驶去，途中遇到风暴，海员们用符签向魔鬼求饶，受到神父们的谴责。最后他们驶到要去的港口，受到人们热烈的欢迎
第三卷
提要：这是一篇行记，概述了从西班牙到中国，再从中国经东印度返回西班牙几乎环地球一周的所见所闻。
行记中叙述了沿途所见人民的礼仪、仪式和风俗习惯，以及诸多国家的丰饶和富庶、土地的肥沃与那里的城堡。对这一切的描述均出自本书作者之笔和各位方济各修会的托钵修士在1584年一年的旅途中对他们亲历的一切所作的叙述。
第一章 国王陛下令这些教士前往中国的原因，教士们登船，首先到达加那利群岛
第二章 他们离开加那利群岛向圣多明各岛驶去，该岛也叫西班牙岛，岛上的见闻
第三章 圣多明各岛，即西班牙岛的奇闻要事
第四章 从圣多明各岛到墨西哥王国沿途和在各岛上的见闻
第五章 辽阔的墨西哥王国及其独有的奇闻要事
第六章 续谈墨西哥王国见闻
第七章 新墨西哥，它的发现和其他情况
第八章 续谈新墨西哥的发现
第九章 续谈新墨西哥和在那里的所见所闻
第十章 续谈新墨西哥
第十一章 神父们从墨西哥城出发前往阿卡普尔科，在南海登船前往菲律宾，经过强盗列岛，岛民的情况和礼仪
第十二章 他们驶离强盗列岛到达大吕宋群岛，即菲律宾群岛，那里的见闻
第十三章 在菲律宾群岛的所见所闻
第十四章 托钵修士离开吕宋前往中国，叙述在那里的见闻
第十五章 续谈神父们第二次进入中华帝国的所见所闻和他们所受的苦难
第十六章 我们的人被押到惠州府，他们在那里的遭遇
第十七章 中华帝国的辽阔、富饶、强大和优越的环境
第十八章 从礼仪、仪式和其他迹象看中国存在的福音戒律
第十九章 日本列岛和岛上诸王国的见闻
第二十章 日本列岛附近王国的情况，在那些王国逗留过的人们所叙述的真实情况，在交趾支那王国发生的奇迹
第二十一章 交趾支那各邻国的情况及奇闻要事，居民的礼仪和习俗
第二十二章 新世界的诸多王国，它们的名称和特点，尤其关于著名的马六甲城
第二十三章 新世界几个王国的情况，那里的奇闻要事，关于马六甲城和恒河的情况
第二十四章
科罗曼德尔王国及其周围地区以及萨拉米纳城——光荣的使徒圣?托马斯曾在该城工作并献身，该国的葬礼，国王的权力和财富，其他奇闻要事
第二十五章 新世界的其他王国，当地人的风俗习惯和奇闻要事
第二十六章 新世界的诸多王国和那里的奇闻要事
第二十七章 伊格纳西奥神父一行环球一周到达西班牙前所见其他王国情况和奇闻要事
主要外国人名汉西对照表
主要外国地名汉西对照表
译后记
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献词
致国王陛下御前会议大臣、西印度院院长，尊敬的费尔南多·德·维加一丰塞卡先生
我的大人：
1580年，国王陛下令在下携带大量各种奇珍异宝作为礼品出使中国，向该国皇帝表示陛下友好之情和建立友好往来之愿望，以及两国臣民通过菲律宾进行贸易的希求。此时，大人的前任，声名远扬的安东尼奥·德·帕迪利亚．梅内塞斯大人建议在下到达中国时，认真记录那里的情况，以便返回时向其详细叙述吾之所见所闻。本人也认为，只有对那个国家风土人情及地理情况有所了解，才能以正确的方式引导自己的热情，使那里的人民皈依我天主教的信仰。获悉了帕迪利亚大人的旨意，在下一直将此事作为自己的职责，决心为此尽心尽力。后来国王陛下令鄙人前往墨西哥，鄙人只好把在中国了解情况的工作延迟到适当时机，转而与曾经到达过中国的人士建立关系，并请人翻译中华大帝国的史书及其他书籍中的有关章节和落入本人手中的各种文件以及记事作品。经核实后，本人撰写了这部纪要，内中记述了中国诸多事物，它的各省的情况，以及各省的丰衍和富饶，还记述了那里人民的宗教，礼仪和仪式，中国为维护安宁所采取的政策，它与邻国迥异的军队建制和这个国家的其他诸多情况。但是，本人返回西班牙后，前西印度院院长大人已经过世鄙人这本卑微的纪要就是呈献给他的。窃以为既然大人已经绝尘离世，我所努力记述的一切已一无所用，该记述的出版亦将随之付诸东流，直到本人来到这里的宫廷，觐见了教皇格列高利十三世。教皇陛下令我将过去所记的有关中国的材料呈献给他垂阅，鄙人诚惶诚恐向其呈上此纪要，陛下十分高兴地接纳下来。他还令在下精心将这些材料融汇整理，然后将其出版，以在我们西班牙人的内心激起拯救那里迷失方向的众多生灵的强烈愿望。在下也早有这一打算我喜欢用“打算”一词。在此福地，教皇陛下的鞭策和大人您的鼓励使我痛下决心，立即着手执行圣意，决不迟误，直至完成后返回西班牙。这部有关中国奇闻要事的史书，确切地说这部纪要文笔尚嫌粗疏，编排不整，错误颇多。现将此书献给大人，以大人之精明，窃以为不会因此书的瑕疵而失去阅读兴趣——此书文笔不好是很明显的，但您要在本书中发现的不是文笔好坏，而是那个帝国的情况，以便您更好为上帝效劳，使那里诸多生灵皈依吾罗马天主教大人对这一功绩所获之荣誉将受之无愧，也不枉费大人在领导西印度院时所用去的幸福时光。教皇陛下在其教士和传教士所组成的这支精神部队的帮助下这支部队用上帝语言的双刃剑征服了诸多众人的心灵，将在亚洲实现其崇高事业——这并不亚于在非洲及欧洲已实现的事业，而远远胜过亚历山大他虽有雄心壮志，但其帝国也没能超过一个地区，为此他应当感到沮丧。上帝也会给陛下戴上桂冠，让陛下永远享有，不必担心丢失，而且大人您还将会作为一个闻名天下的征服者永远承续这一桂冠。上帝保佑，既然大人希图以您所做的一切体现您本人之伟大，那么，也希望您用不才的这本微不足道的史书作工具我羞愧已极，拜伏在您的脚下!写成一部鄙人一直希冀看到的鸿篇巨著。鄙人希望在教皇陛下热情的激励下，在赋有伟大人格的大人您的深思熟虑的教导下，上帝的事业能结出丰盛硕果。
您的奴仆和教士亲吻您的双手
胡安·冈萨雷斯·德·门多萨修士
1585年6月17日于罗马
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