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『簡體書』美学原理

書城自編碼： 1855708
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→哲學
作者： 朱志荣
國際書號(ISBN)： 9787561786659
出版社： 华东师范大学出版社
出版日期： 2011-12-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 199/329000
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 88.5

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內容簡介：
《美学原理》为高校中文专业的专业基础课教材，也可作为相关专业的选修课教材。
本教材主要内容是：以审美活动为中心，结合中国传统美学和西方现当代美学，从审美发生、审美主体、审美对象、审美关系、审美活动、审美意识、审美意象、审美风格、审美境界、审美教育等方面阐述了美学的基本原理和基础知识，注重思想深度和理论探索，材料丰富，视野开阔。本书由朱志荣主编。
目錄：
绪论
第一章 审美发生
第一节 审美发生的动因
第二节 审美发生的类型
第三节 审美发生的研究
第二章 审美主体
第一节 审美主体的主导地位
第二节 审美主体的基本结构
第三节 审美主体的心理机制
第四节 审美主体的本质追求
第三章 审美对象
第一节 审美对象的性质
第二节 审美对象的结构
第三节 审美对象与艺术作品
第四章 审美关系
第一节 审美关系的特征与意义
第二节 审美关系中的审美主体
第三节 审美关系中的审美对象
第五章 审美活动
第一节 审美活动的本质
第二节 审美活动的特征
第三节 审美活动的方式
第六章 审美意识
第一节 从审美意识到美学思想
第二节 审美意识的本质
第三节 审美意识的特征
第七章 审美意象
第一节 审美意象的基本内涵
第二节 审美意象的生成过程
第三节 审美意象的基本类型
第四节 审美意象的基本结构
第八章 审美风格
第一节 优美与壮美
第二节 自然与雕饰
第三节 悲剧性与喜剧性
第四节 丑
第九章 审美境界
第一节 审美境界的源流
第二节 审美境界的内涵
第三节 审美境界的特征
第十章 审美教育
第一节 审美教育的特点
第二节 审美教育的功能
第三节 审美教育的方式
简要阅读书目
后记
內容試閱：
第一章　审美发生
审美发生指的是人类审美活动的开端和源起，这是美学原理无法回避的最为基本的问题，也是美学大厦建构的基点。发生就意味着审美活动不是天然存在、不言自明的，而是形成性和生成性的，是一个从无到有、从非审美活动到审美活动的过程。具体说来，这是一个由实用到审美、由生理到心理、由物质到精神、由内容到形式逐步演进的漫长、曲折而复杂的历史过程，作为人类根本存在方式的实践活动在其中起到了关键性作用。审美发生伴随着人类自身及人类社会的发展，标志着人的主体意识特别是审美意识的觉醒，反映出人类不断超越现实、超越自我的强烈精神诉求，是对人的本质力量、存在价值和自由、全面、协调发展的一种确证。可以说，审美活动创造了人，使人成为完全意义上的人。审美发生的问题域主要包括审美发生的动因、审美发生的类型、审美发生的研究等方面。
第一节　审美发生的动因
关于审美发生的动因，美学史上已有了各种各样的观点，代表性的有德谟克里特、亚里士多德的模仿说，席勒、斯宾塞的游戏说，达尔文、弗洛伊德的本能说，雷纳克的巫术说，普列汉诺夫的劳动说，列夫·托尔斯泰的情感表现说，马沙克、卡西尔、苏珊·朗格的符号说等等，这些学说各有其阐释的有效性、合理性及独到之处，但也往往只关注和涉及问题的某些方面，不可避免地带有一定的局限和不足，是一种片面的深刻和局部的真理。因此，我们不应把审美发生的动因简单机械地归结和化约为某一学说，而应对既往的诸家学说进行扬弃，进行理论的整合、补充与深化，使审美发生的动因趋于系统化、科学化和完善化，防止片面化、公式化和绝对化。我们认为，审美发生遵循的不是单维的一元决定论，它是通过多种因素的合力作用实现的，其中既包括人的生理机制，也少不了人的实践活动，它们共同推动了审美活动的发生。

 

 

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