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『簡體書』观众心理美学(精装)

書城自編碼: 1875246
分類:簡體書→大陸圖書→藝術艺术理论
作者: 余秋雨
國際書號(ISBN): 9787514304657
出版社: 现代出版社
出版日期: 2012-04-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 195/
書度/開本: 16开 釘裝: 精装

售價:HK$ 123.9

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編輯推薦:
余秋雨行万里路,走出来文化大散文;读万卷书,结晶是艺术随笔。
和《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》等 “大文化”散文同样精彩的艺术随笔。
一本大家都看得懂的艺术读物。
中国第一本研究戏剧审美心理的书 。
获奖情况:曾获全国戏剧理论著作奖、上海市哲学社会科学著作奖、全国优秀教材一等奖。
首次出版20多年来,盛名不衰,有着巨大影响力。
艺术表演类考生必读书。
內容簡介:
本书是余秋雨先生通过对《赵氏孤儿》《奥赛罗》等戏剧分析及对表演艺术家(梅兰芳等)、剧作家(莎士比亚、莫里哀等)的创作实例的解读,从观众心理角度来阐述戏剧艺术的随笔著作,用散文的笔调对戏剧学乃至心理学也都作了生动的解读,极具吸引力。上世纪80年代问世以来,广受好评,基本上也奠定了余秋雨学术著作通俗化的写作特点,成为艺术表演类考生的重要参考书,也是大学表演类专业必读书目。
文本特色:随笔性的文字
读者定位:学生、艺术爱好者、有一定欣赏水平的读者、艺考学生
作品分类及上架建议:随笔
關於作者:
1946年生,浙江余姚(现为慈溪)人。在家乡度过童年后到上海读中学和大学,曾任上海戏剧学院院长、上海写作学会会长。撰写过大量艺术史论和文化史论著作,在学术界影响巨大。获“国家级突出贡献专家”、“中国十大艺术精英”、“中国最值得尊敬的文化人物”等荣誉称号。
20年前辞职后开始全面考察中华文明,然后又亲身考察埃及文明、希腊文明、希伯来文明、巴比伦文明、波斯文明、恒河文明遗址,以及欧洲九十六座城市。由于考察过程中要贴地穿越当今世界最恐怖的地区,又被电视追踪直播,引起全球各地的极大关注。在考察过程中写出的《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》、《行者无疆》、《寻觅中华》、《摩挲大地》、《行走十五年》等书籍,开创“文化大散文”的一代文风,获得两岸三地诸多文学大奖,并长期位居全球华文书籍畅销排行榜前列。
曾应邀赴美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、华盛顿国会图书馆以及台湾、香港、澳门、新加坡、马来西亚、菲律宾、澳大利亚等地演讲“中华大文化史”和“中外文化对比史”。
2008年,上海市教育委员会颁授成立“余秋雨大师工作室”。
余秋雨先生最近三年新任:香港浸会大学人文奠基教授,香港凤凰卫视首席文化顾问,澳门科技大学荣誉文学博士、人文艺术学院院长,台湾元智大学桂冠文学家。
目錄
概述:心理美学引论
 一 什么是心量美学
 二 心理美学的立足点
 三 对“观众”的误解
 四 “正常观众”
 五 心理美学的首要范畴
 六 心理美学中的悲剧美和喜剧美
 七 悲剧美为何发生转型
 八 喜剧美为何不适合情感投入
 九 这一对范畴融合了
 十 又从心理学通达了哲学
 十一 审美心理机制
 十二 以“注意”为例
 十三 随意注意
 十四 屏风之争
 十五 心理空间
本论:观众审美心里
 第一章 学理基础
一 心理研究是一种思维升级
二 接受美学与心理学相遇
三 接受美学的基本思路
四 期待视域
 第二章 综合的心理需要
一 心理城要的第一度对象化
二 心理需要的第二度对象化
三 心理定式
 第三章 反馈流程
一 反馈的意义
二 集体心理体验
三 剧场内的多角反馈
四 剧场内外的反馈
 第四章 观众的感知
一 特殊的强度
二 变异
三 感知真实
四 感知力度
 第五章 观众的注意力
 第六章 观众情感的卷入
 第七章 观众的理解和想象
 第八章 心理厌倦
內容試閱
一部艺术史,就是一部与不同时代接受者的对话史。
为观众的情感让出地盘,是通向共鸣的艺术关键。
没有力度感知的作品,和不被感知的“力度”,没有理由出现在观众之前。
观众的情感恰如一架天平,艺术家对情感的处置并无随心所欲的自由。应该看到,在舞台的前面开阔而黝黯的空间中,观众的情感正通过小心翼翼的衡秤而慢慢积聚。只有恭敬地敏感于这个巨大的情感实体的存在,它才有可能给舞台以共鸣。
江海夜航,航标一闪一闪,明灭有间,这不是为了节省电力,而是经验证明,它们比无间歇的长明灯更能刺激航海家们的注意。在戏剧中,要使观众的注意和期待心理一直保持到剧终为止,必须经常变换速度和节奏,克服任何一种单调,包括分量很重的单调,因为任何单调都会使观众的注意力消失。
广大观众粗线条的感知是一种健康的审美心理反应,戏剧作品的力量和气度都由此而生。
——余秋雨

 

 

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