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『簡體書』世界名著阅读经典--悲惨世界（精装）（全二册）

書城自編碼： 1972012
分類：簡體書→大陸圖書→小說→世界名著
作者： [法]雨果
國際書號(ISBN)： 9787204093885
出版社： 内蒙古人民出版社
出版日期： 2010-08-01
版次： 2 印次： 1
頁數/字數： 全两册/
書度/開本： 16开 釘裝： 精装

售價：HK$ 342.2

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編輯推薦：
这是法国十九世纪浪漫派领袖雨果继《巴黎圣母院》之后创作的又一部气势恢宏的鸿篇巨著。全书以卓越的艺术魅力，展示了一幅自1793年法国大革命至1832年巴黎人民起义期间，法国近代社会生活和政治生活的辉煌画卷，最大限度地体现了雨果在叙事方面的过人才华，是世界文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。小说集中反映了雨果的人道主义思想，饱含了雨果对于人类苦难命运的关心和对末来坚定不移的信念，具有震撼人心的艺术感染力。
內容簡介：
世间的一切不幸，雨果统称为苦难。因饥饿偷面包而成为苦役犯的冉阿让、因穷困堕落为娼妓的方蒂娜、童年受苦的科赛特、老年生活无计的马里于斯、巴黎流浪儿伽弗洛什，这些生活在社会边缘，有代表性的人物所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，全是社会的原因造成的。而且，雨果作为人类命运的思想者，其深刻性正在于，他把这些因果放到社会历史中去考察，以未来的名义去批判社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异已力量，从而表现了人类历史发展中的永恒性矛盾。本书作为人类苦难的“百科全书”，是世界文学的一个丰碑，在世界文学宝库中占有无可争议的不朽地位。
關於作者：
维克多·雨累Victor
Hugo，一八○二～一八八五年，出生于一个法国军官家庭。他早期所撰写的《短歌集》将中世纪理想化，歌颂波旁王朝复辟：后来受到进步思想的启发，逐步摆脱保皇观。一八二七年他发表了剧本《克伦威尔》，剧本序言反对古典主义的艺术观点，成为积极浪漫主义的宣言，接着他又创作出《欧那尼》、《国王寻乐》等剧本，表达了人民对暴政的不满：长篇小说《巴黎圣母院》，反对专制和教会；但他认为可以用爱情、善良和仁慈来改造社会。路易·波拿巴政变后，他被迫离开法国，先后发表了反对路易·波拿巴的作品《小拿破仑》和诗集《惩罚集》。一八六一至一八六九年，他完成长篇小说《悲惨世界》，从人道主义观点描写社会罪恶的一面；《海上劳工》歌颂海岛人民在同大自然斗争中所表现出的坚强意志和智慧；《笑面入》通过流浪艺人的悲惨遭遇，描写下层人民的苦难生活。一八七○年他回到法国，一八七四年完成长篇小说《九三年》，文中描写法国革命高潮一年的动人场景。他的其它重要作品还有诗作，《历代传说集》，歌颂历史上人民反对罪恶统治者的斗争，还撰写有许多政论和演说稿。《悲惨世界》是法国作家雨果的代表作一八六二年，是雨果流行最广、影响最大的艺术精品。
目錄：
第一部 方蒂娜
　卷一 一个诚实的人
　卷二 失落
　卷三 一八一七年中
　卷四 寄养有时就是遗弃
　卷五 沉沦
　卷六 沙威
　卷七 尚马蒂厄案
　卷八 还击
第二部 科赛特
　卷一 滑铁卢
　卷二 “奥里翁号”战舰
　卷三 履行对死者的诺言
　卷四 戈尔博旧宅
　卷五 夜晚追踪需要缄口猎犬
　卷六 小皮克普斯
　卷七 画外音
　卷八 墓地接收每一个来者
第三部 马里于斯
　卷一 巴黎原子
　卷二 大亨
　卷三 外祖父与外孙子
　卷四 ABC的朋友们
　卷五 因祸得福
　卷六 双星同经
　卷七 鲕褐铁矿老板
第三部 马里于斯
　卷八 社会渣滓
第四部 圣德尼街和普吕梅街的牧歌
　卷一 往事拾零
　卷二 埃蓬尼
　卷三 普吕梅街的房屋
　卷四 人们的援助可能来自上苍
　卷五 结局并不像开头
　卷六 小加夫罗什
　卷七 黑话
　卷八 魅力与忧伤
　卷九 他们到哪儿去了
　卷十 一八三二年六月五日
　卷十一 原子与飓风亲如兄弟
　卷十二 科林斯
　卷十三 马里于斯陷入黑暗
　卷十四 庄严的失望
　卷十五 奥梅·阿梅街
第五部 冉阿让
　卷一 四面墙中的战争
　卷二 利维坦的五脏
　卷三 出污泥而不染
　卷四 沙威出格
　卷五 孙子和祖父
　卷六 白夜
　卷七 最后一口苦酒
　卷八 月落微光
　卷九 越黑暗越临近拂晓
內容試閱：
第一部　方蒂娜卷一　一个诚实的人四　言出行果主教说话既随和又愉快，经常顾及在他身旁生活的两位老妪的知识水平。马格卢瓦尔太太喜欢称他为“大人”。有一天，他从座椅里站起身来，朝书橱走去，想取一本书。那本书摆在最上边那一格里，主教身材有点儿矮，伸手够不着。
“马格卢瓦尔太太，”他说， “替我拿张椅子过来。本大人还没有那么高大，够不着那块木板。”
德·洛伯爵夫人是他的一个远房亲戚，经常当着他的面唠叨她三个儿子那所谓的“希望”。她有好几个长辈亲戚，年龄都很大，快要死了，他们的继承人当然是她的几个孩子。最年幼的儿子会从一个姑奶奶那儿获得一笔足有十万里弗尔的年金。第二个儿子要继承她叔父的公爵头衔；大儿子则肯定承继先祖的爵位与领地。当母亲的这种异想天开的卖弄是可以原谅的，主教在一般情况下只是静静地听着，从来不开口说话。不过有一次，德。·洛夫人再次唠唠叨叨地炫耀那些继承权和“希望”，但主教看上去分外出神。德·洛夫人有点儿烦躁，突然改变她的话题，问道：
“上帝啊！表哥，您到底在想些什么啊?” “我，”主教答道，“我在想一句非常奇怪的话，也许是圣奥古斯丁说的：
‘将你们的希望寄予其他人什么都继承不到的人身上吧。另外有一次，他接到当地一位贵族绅士的讣告，看到一大页纸上不但写着死者的各种爵位荣衔，同时写着他亲戚的各种封建贵族的尊称。不由自主地大声叫道：
“死者的脊骨实在是结实！预备这么一副显赫的头衔担子，让他轻松地背走；人真的很聪明，爱慕虚荣连坟墓都要利用！”
只要他抓住这样的时机，就会温和地讥诮一句，不过言外之；好像总含着一层严正的意义。有一次过封斋节，一位年轻的助理主教来到迪涅，在大教堂中讲道，他把慈善当作讲题，并且口才不错，要有钱人拯救贫困的人，便于进入天堂，避免坠人地狱；他将地狱极力形容得黑暗恐怖，而把天堂形容成异常动人的美好境界。听众当中有一个叫热博朗的先生，他是一个歇业的有钱的商人，还不时地放点儿高利贷；过去他制作大布、哔叽、粗呢、帽呢，挣了五十万，然而一辈子从来没有救助过贫穷的人。……

 

 

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