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| 編輯推薦： |
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陆杰峰编著的《活着就要学点哲学大全集受益一生的哲学枕边书》将哲学与社会生活的各个方面灵活地联系起来，将哲学学习根植于实际生活的土壤中，让读者在轻松的氛围中明白深奥的哲学理论，轻松步入哲学的殿堂。无论是对哲学感兴趣的普通读者．还是专业学者，都可以从中汲取到哲学的智慧与灵感，进而以哲学的眼光审视自己、指引生活，拥有幸福、美好的人生。
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| 內容簡介： |
陆杰峰编著的《活着就要学点哲学大全集受益一生的哲学枕边书》讲述了：一个人存其一生中就要学点哲学。一个人如果缺少了哲学的熏陶，就好比缺少了智慧。有智慧的人，心是明白、欢欣、宁静的；反之，心是糊涂、烦恼、躁动的。哲学在人生中的作用似乎看不见、摸不着，但哲学对我们的生活、人际交往、工作和学习却起到了潜移默化的作用。我们不要简单地认为哲学很枯涩、很没用，其实，哲学很有乐趣，也很有用，它是打开人类思维黑箱的钥匙。哲学就是一种方法，是认识世界、认识自己的方法，有了这个方法我们就能找到正确的答案和途径，就可以对事物作正确的判断，就可以树立正确的目标和理想?
我们学习哲学重在学习分析问题、解决问题的方法、立场和角度，而不能教条地照搬。哲学提供的是普遍真理，就好比哲学告诉人们，客观世界是可以改造的，但它不会告诉人们是用左手还是用右手，是用石油还是用大炮。所以说，哲学的有用是因为它是统一一切学问的万学之学；哲学的“尢用”
是因为它不直接致力于解决具体的问题，但它给我们提供解决具体问题的灵感和智慧。
《活着就要学点哲学大全集受益一生的哲学枕边书》既有对自然规律的探索、历史人物的剖析、社会之谜的解答，也有对思想面纱的揭示；既有真的弘扬、善的启迪，也有美的追求；既放射着两方哲学大师的理性之光，也进发着中国哲人的智慧火花。它把哲学与社会生活的各个方面灵活地联系起来，将哲学学习根植于实际生活的土壤中，让读者在轻松的氛围中明白深奥的哲学理论，轻松步入哲学的殿堂。无论是对哲学感兴趣的普通读者，还是专业学者，都可以从中汲取到哲学的智慧与灵感，进而以哲学的眼光审视自己、指引生活，拥有幸福、美好的人生。
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| 目錄：
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一 谁需要哲学?哲学有用吗?
——哲学烤不出面包，但能让面包更加香甜
Philosophy：找到一切智慧的“根”
哲学烤不出面包，但能使面包更加香甜
洞穴隐喻：走出黑暗洞穴，寻找理性之光
密涅瓦的猫头鹰：用冷峻的眼光审视一切
思维的乐趣：哲学是智者的游戏
哲学的药柜：哲学是心灵的一剂良药
哲学的方法：哲学是改造世界的“工具箱”
“助产式”的追问：在人生中体悟哲学
二 我是谁?我迷失自己了吗?
——向自己学习，你是你此生最大的奇迹
忒修斯之船：什么使你成之为你
我是谁，我迷失自己了吗
认识自己是离苦得乐的唯一途径
在我的生活中，我就是主角
改变一切先从改变自己开始
你真正的对手只有你自己
不要把生命浪费在思考别人上
最聪明的人，是明白自己无知的人
做一片独一无二的树叶
三 我自信吗?我应该自信吗?
——我，就是价值的决定者和创造者
会思考的芦苇：人的脆弱与伟大
我就是价值的决定者和创造者
不服从自己，就只能服从别人
学会期待，但只能期待自己
走自己的路，让别人说去吧
放大心界，看到自己的价值
自欺是无效的自卑补偿动作
自尊，一切想法和判断的根源
自恋是因为找不到自爱的方法
一切权威，都将在神的嬉笑中垮台
四 已经到达极限，我无能为力了?
——超越，活出不设限的生命体验
来，我来教你们什么是超人
不做“好人”做“强者”
尼采精神三变：重构自我价值
是水太深，还是没有能力潜到底
“厌烦”现状是超越自我的第一步
要体验生命，必须站在生命之上
追求不可能实现的事，即为疯狂
人的无限潜能：唤起心中的巨人
完美的标准，就是没有标准
五 这一切都是命中注定的吗?
——命运是偏袒强者的力量
我命在我，不在天
命运只是生命的旁观者
生命在命运的悲剧中升华
命运是偏袒强者的力量
扼住命运的咽喉，让命运低头
命运无非是考验、惩罚或补偿
不想改变性格，你就无权拒绝命运
每个人都是自己的试验品
人事已尽，而后知命
爱你的命运，这是对生活的拥抱
被命运领着走，或被命运拖着走
六 我想要怒放的生命!
——生命的价值，只能用深度来衡量
为生命的价值寻找答案
止于至善：人生的终极目标
生命有所坚持，生存随遇而安
人是唯一能追问自身意义的动物
人生的价值，只能用深度去衡量
人生没有意义，只能自己活出意义来
即便人生是梦，也要做一个像样的梦
七 如果没有死亡
——没有死亡的生存是没有价值的
明白生的意义，就不存在对死的疑虑
假如死亡遗忘了你
死亡，它悄悄撼动你的心
死亡如骄阳，难以直视却无处不在
死的苦闷，是对强者猛烈的鞭挞
注视着死，才懂得更好地活
反正都要死，为什么还要活着
与死亡俱来的一切，比死亡更骇人
抛弃死亡，就是抛弃生命本身
生命本身就是一场华丽的葬礼
人应害怕的不是死，而是未曾真正地生
死亡让我们越来越接近起点
八 我想要自由飞翔，我想要无拘无束!
——渴望自由，可一旦失去束缚又会感到困惑
不能承受的自由之重
消极自由和积极自由
人，应该为自己立法
选择面前，人注定要受自由之苦
真正的自由人只关注生的沉思
不懂得克制自己的人不会获得真正的自由
人生而自由，却无往不在枷锁中
心灵自由的至境：逍遥无所待
赫胥黎的预言：自由在欢愉中消逝
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| 內容試閱：
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对于多数人来说，“哲学”是一门枯燥、抽象而又空洞的学科。很多人认为哲学家是空想主义者，他们所说的话全凭个人想象，毫无科学论据，而且往往把一些简单的东西说得极为复杂，把你原本懂得的东西说到你不懂为止。还有的人嘲笑搞哲学的人都是疯子，最好的例证就是尼采，尼采把哲学研究得足够通透，可惜，他却疯了。
难道哲学真的这样一无是处吗?
经常去图书馆查看资料的人一定会发现：哲学的编号是“1”，这又作何解释呢?这是因为哲学是一门具有基础性与整合性的学科，既为一切知识奠基，又能统合所有的知识。
Ph·D．博士学位，就是Doctor of Philosophy哲学博士，这又充分说明了哲学是所有学科的最高境界。
“哲学”philosophy，这个词是从希腊语philo—sophia转变而来， phil0意思是“热爱”，
sophoia的意思是“智慧”，哲学因此被称为“爱智慧的学问”。
很多人认为“爱智慧”就是“有智慧”，实际上，它们是两种不同的境界。“爱智慧者”
与“有智慧者”虽然只有一字之差，含义却根本不同。前者指追求确定真理的哲学家，后者指靠炫耀技巧赚钱的“智者”。
在古希腊前期的城邦中出现了这样一批“智者”，他们自称是“有智慧’’的人，通过传授给别人辩论和修辞的技巧来获得报酬。智者虽然是“有智慧的人”，但却不是以智慧为追求目标的“爱智慧的人”，与其说他们传授的是“学”而不如说是“术”
，智慧只是他们用来达到使用目的、获得报酬收益的手段。柏拉图站在哲学家的立场上，把智者斥为“批发或零售精神食粮的商人”。在柏拉图看来，真正的哲学是不计较功利目标的，真正的哲学家是“爱智慧的人”，典型的代表便是他的导师苏格拉底。
苏格拉底是古希腊伟大的哲学家，他出生于雅典的中产阶级家庭，父亲是塑料作坊主，母亲是一个助产士。传说苏格拉底面容丑陋，身材矮小，步履蹒跚，这与智者温文尔雅的形象相去甚远。他平时像一个智者一样生活，以教育青年为己任。但他与智者有本质上的区别：他从不收取学生的学费，更反对诡辩和似是而非的夸夸其谈，他自称是没有智慧但爱智慧的人。哲学对于苏格拉底来说不是纯思辨的个人私事，而是他对当时自己所生活的城邦和时代所尽的义务。在此意义上，他自称是针砭时弊的“神圣牛虻”
。苏格拉底的言论使有些人感到了恐惧，为此他遭到了所谓“有智慧”的智者的反击和污蔑。同时，很多雅典人也不理解苏格拉底的意图，认为他既然没有智慧，又为何来教导雅典民众呢?苏格拉底最终被诬陷为“亵渎神明”和“腐化青年”而入狱，尽管他在法庭上发表了义正言辞的申辩，但是仍被雅典民众以公投的方式处死。这不得不说是一种悲哀。
毫无疑问，苏格拉底是有智慧的人，但是他却更愿意把自己定位为“
爱智慧的人”，一方面不断追求真理，另一方面不夸夸其谈卖弄炫耀。“哲学”的本意告诉我们要“爱智慧”，要做一株虚心思考的芦苇，而不做一只夸夸其谈的乌鸦。
哲学烤不出面包，但能使面包更加香甜 古希腊时，一个青年来找苏格拉底，说：“我想跟你学哲学。”
苏格拉底问他：“你想学点什么呢?学法律，可以掌握诉讼的技巧；学木工，可以制作家具；学经商，可以赚钱。学哲学，将来能做什么呢?”
青年无法回答。 确实，哲学能做什么呢?哲学是没有什么实际用途的，既不能解决温饱，也不能防身。 马克思也讲过一个关于哲学无用的故事：
一个哲学家坐在船上，他问船夫：“你懂哲学吗?” 船夫说：“不懂。” 哲学家说：“那你至少失去了一半的生命。”
船夫沉默不语。这时，一个巨浪把船打翻了，哲学家和船夫都掉到了水里。看着在水中挣扎的哲学家，船夫问：“你会游泳吗?”
哲学家说：“不……会……” 船夫说：“那你就失去了百分之百的生命。”
哲学真的没什么具体用途，关键时刻连命都救不了，还不如去学习一项具有实际用途的技能来得实在。但是“无用之用，乃大用”，越是没有实际用途的东西往往越有大的用途。
哲学家不会烤面包，但却有经世济民的大用。 下面我们再来看一下东方版的《哲学家和船夫》的故事：
战国时期，有一个诸侯国——梁国，这个国家的丞相死了，哲学家惠施想要去梁国谋取这一官职，在过河的时候走得太匆忙，不小心掉到了河里，有一个划船的人把他救了起来。
划船的人问他：“你要去哪里?怎么这么匆忙呢?” 惠施说：“梁国没有丞相，我想去那里试试看。”
划船的人又说：“你只是在船上这么小的地方都会遇到困难，要不是我的话你就死了。 你哪来的本事能做梁国的丞相管理梁国呢?”
惠施说：“说到在水上驾驶船只纵横穿行，我是不如你；但是说到治理国家，保全社稷的安康，你和我比起来，还差得远呢。”
人无面包不能活，人无思想同样不能活，生活因思想而精彩，思想因生活而丰富。于是．有了哲学的生活便有了厚度，有了意义。
“哲学不能烤出面包，但是能使面包更加香甜。”人生就是一个烘烤面包、品味面包的过程。若要面包变得更好吃，则需要调味的奶油或蜂蜜，而奶油和蜂蜜指的就是哲学。
由此，我们就应该明白：活着和活得有意义并不是一回事。而哲学就是展现人生“意义”的一个美丽的万花筒。所谓“意义”，是指“理解的可能性”。譬如，一个人到一家异国餐厅就餐，菜谱上显示的都是异国文字，而这个人完全看不懂，根本不能够理解菜谱上文字的意思，那么这份菜谱对这个人就毫无意义。于是，这个人就只能胡乱点菜，或是看着周围人点什么菜自己就点一份同样的菜。如果不学哲学，就好像看不懂人生的菜谱一样，那么我们的人生就会陷于盲目无主、随波逐流的陷阱。
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