登入帳戶　 |　訂單查詢　 |　購物車/收銀台(0)　|　在線留言板　 |　付款方式　 |　運費計算　 |　聯絡我們　 |　幫助中心　|　 加入書簽
會員登入 新用戶登記
HOME新書上架暢銷書架好書推介特價區會員書架精選月讀2023年度TOP分類瀏覽雜誌 臺灣用戶
品種：超過100萬種各類書籍/音像和精品，正品正價，放心網購，悭钱省心 服務：香港／台灣／澳門／海外 送貨：速遞／郵局／服務站

新書上架：簡體書 繁體書
暢銷書架：簡體書 繁體書
好書推介：簡體書 繁體書

十月出版：大陸書 台灣書
九月出版：大陸書 台灣書
八月出版：大陸書 台灣書
七月出版：大陸書 台灣書
六月出版：大陸書 台灣書
五月出版：大陸書 台灣書
四月出版：大陸書 台灣書
三月出版：大陸書 台灣書
二月出版：大陸書 台灣書
一月出版：大陸書 台灣書
12月出版：大陸書 台灣書
11月出版：大陸書 台灣書
十月出版：大陸書 台灣書
九月出版：大陸書 台灣書
八月出版：大陸書 台灣書

『簡體書』《一九八四》与我们的未来

書城自編碼： 2029213
分類：簡體書→大陸圖書→文學→文学理论
作者： [美]格里森
國際書號(ISBN)： 9787511843142
出版社： 法律出版社
出版日期： 2013-02-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 327/283000
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 119.3

我要買 件

 

** 我創建的書架 **
未登入.

新書推薦：
资治通鉴臣光曰辑存 资治通鉴目录（司马光全集）（全二册）
《 资治通鉴臣光曰辑存 资治通鉴目录（司马光全集）（全二册） 》
售價：HK$ 304.4
明代社会变迁时期生活质量研究
《 明代社会变迁时期生活质量研究 》
售價：HK$ 316.2
律令国家与隋唐文明
《 律令国家与隋唐文明 》
售價：HK$ 76.7
现代吴语的研究（中华现代学术名著3）
《 现代吴语的研究（中华现代学术名著3） 》
售價：HK$ 65.0
天下的当代性：世界秩序的实践与想象（新版）
《 天下的当代性：世界秩序的实践与想象（新版） 》
售價：HK$ 77.3
德国天才4：断裂与承续
《 德国天才4：断裂与承续 》
售價：HK$ 109.8
妈妈的情绪，决定孩子的未来
《 妈妈的情绪，决定孩子的未来 》
售價：HK$ 42.6
推拿纲目
《 推拿纲目 》
售價：HK$ 403.2

 
建議一齊購買：

+

HK$ 107.3
《自然社会》		 +

HK$ 127.4
《奇来前书（他在岛屿写作，他的专集已被诺奖评委翻译，台湾杨牧的》		 +

HK$ 127.4
《吴宓与陈寅恪 增订本》		 +

HK$ 656.7
《耳语者：斯大林时代苏联的私人生活（理想国译丛008）》		 +

HK$ 151.1
《洛克政治哲学研究—政治哲学译丛》
編輯推薦：
一部伟大的经典诞生半个世纪之后在一群知识分子心底激荡起的回声
內容簡介：
1999年，芝加哥大学法学院举办了一场别开生面的研讨会。为了纪念乔治?奥威尔的名作《一九八四》出版五十周年，玛莎?努斯鲍姆、理查德?爱泼斯坦、理查德?波斯纳、凯斯?桑斯坦等来自法律及其他人文社科领域的十余位大师级学者共聚一堂，讨论这样一个话题：写于半个世纪前的《一九八四》有没有过时？它对当今世界有何意义？诸位学者发表了各自的看法，其中不乏针锋相对甚至特立独行的洞见。本书即由与会学者提交的文章结集而成。学者们将观点付诸文字，告诉读者大众，当我们思考未来的时候，《一九八四》这部小说对我们会有何教益。
關於作者：
理查德?A?波斯纳 | Richard A. Posner 美国第七巡回法院法官，芝加哥大学法学院高级讲师霍米?K?巴巴 |
Homi K. Bhabha
哈佛大学安妮?F?罗森伯格英美文学教授，哈佛大学历史文学研究中心主任，伦敦大学学院人文学客座教授。詹姆斯?科南特 | James
Conant 芝加哥大学哲学教授。大卫?布林 | David Brin 科幻作家。著有《大地》（Earth）、《邮差》（The
Postman）、《星潮汹涌》（Startide Rising）。玛格利特?德拉布尔 | Margaret Drabble
英国作家。理查德?A?爱泼斯坦 | Richard A. Epstein
芝加哥大学詹姆斯?帕克?霍尔杰出贡献法学教授，约翰?M?奥林法律与经济学项目主任。艾伯特?格里森 | Abbott Gleason
布朗大学巴纳比?康纳德和玛丽?克里奇菲尔德?齐尼历史学教授。伍德罗?威尔逊中心俄罗斯深度研究所主任。杰克?戈德史密斯 | Jack
Goldsmith 哈佛大学教授。约翰?霍尔丹 | John Haldane
英格兰圣?安德鲁斯大学哲学教授，哲学与公共事务学院伦理道德中心主任。爱德华?S?赫尔曼 | Edward S. Herman
宾夕法尼亚大学沃顿商学院名誉财经学教授。巴巴拉?S?基尔施纳尔 | Barbara S.Kirschner
芝加哥大学儿科和医学教授。劳伦斯?莱西格 | Lawrence Lessig
斯坦福大学约翰?A?威尔森杰出法学学者及教授。玛莎?C?努斯鲍姆 | Martha C. Nussbaum
芝加哥大学哲学系、法学院和神学院恩斯特?弗洛伊德杰出贡献法学和伦理学教授。任古典政治学系副主任、南亚研究委员会成员、人权计划理事会成员、比较宪政主义研究中心协调员。
目錄：
献辞
致谢
引言
阿博特·格里森玛莎·努斯鲍姆
Part I 政治与文学畅想
为诗歌辩护（裘莉亚的论文）
伊莱恩·斯卡丽
双重言论与一个人的少数
霍米·K·巴巴
人与兽：奥威尔的兽性观
玛格利特·德拉布尔
文学作品能起到社会科学的功效吗？
理查德·A·爱泼斯坦
Part Ⅱ 真相、客观性和宣传
冷战时期的清教和强国政治：奥威尔与历史客观性
阿博特·格里森
罗蒂和奥威尔的真相观
詹姆斯·科南特
从英社、新话到美资、美国正义论与商话
爱德华·S·赫尔曼
Part Ⅲ 政治压迫
论《一九八四》中的思想控制：当想象变为现实
菲利普·G·津巴多
你相信谁？你又指望什么？
戴瑞斯·瑞嘉利
Part Ⅳ 技术和隐私
奥威尔与赫胥黎：经济学、技术、隐私与讽刺文学
理查德·A·波斯纳
论互联网及《一九八四》的良性侵犯
劳伦斯·莱西格
带有“自身阻断性”的预言
大卫·布林
Part Ⅴ 性与政治
性自由与政治自由
凯斯·R·桑斯坦
性、法、权与社会
罗宾·韦斯特
《一九八四》、天主教与人类性行为的意义
约翰·霍尔丹
结语 同情心的泯灭：奥威尔和美国的政治生活
玛莎·努斯鲍姆
作者简介
內容試閱：
臆想让我们思索我们的视觉、触觉或其他感官当时并未感知到的那些事物。我并没有见过那个女人踏上小桥之前的样子，但是看着她轻盈的身影掠过小桥，我的想象不由自主地逆时间之流，向她的过去延展（这个人从何处来？她曾经与我擦肩而过吗？我当时为什么没有注意到她呢？）同时，也有一些想象顺时间之流向她的未来延展（早在她走到桥对面之前，我脑海中就已经浮现了小桥与对岸街面之间顺势而下的台阶）。至于她在桥上行走的一举一动——看着她的身影，我可以感觉到描述性词语在我的大脑中一一闪过，大脑对它们进行分类，捕捉一些，筛选掉一些，再试试其他的一些可以描述她的词语。这个过程周而复始。

我想到“有个女人正在过桥”，是大脑对现实的反应；我思索她在桥上的行走，则是大脑对臆想的反应。你是不是觉得我把臆想的范围划得过于宽泛了？我划出的范围比起别人已经算很小的了。你还记得我们在栗树咖啡馆的那一夜吗？当时我们听小玛丽背诵了休谟、康德、维特根斯坦论述想象的名段。照她看，我能够想到“有个撑着阳伞的女人正在过桥”，都有想象在起作用。当时她引用哲学家的话说：一切感知里都存在想象，无论这感知是多么真实。

举个例子。那个过桥的女人从我身边走过时，实际上我只是断断续续地看到了她。当时我站在桥边是为了等你。我本来一直在向桥的那一端眺望，找寻你的身影，后来我瞥见了你，注视着你一步步向我走近。起初我的目光锁定在你身上；接着我眼角的余光察觉到一阵反常的动静，牵引我的目光移开了你，想瞧瞧清楚那是什么。接着，我被她吸引住了。我的目光在你们两个之间来回移动——从她到你，从你到她。你们两个相互走近，在桥中间碰面，后又分开，你离我越来越近，她离我越来越远。
（当时你看到我抬起了手臂，后来你还警告我说，别在公众场合这么露骨地跟你打招呼。实际上我不是在跟你挥手，我抬起手是因为我想让她慢些离去。）
按照休谟的说法，从现实角度来讲，我并没有全程目睹那个女人撑着粉红色阳伞走过小桥。事实上，我只是断断续续地看到了她过桥的片断：此时她在桥的一个位置，下一刻在另一个位置，再下一刻、下下一刻她在另外的位置。我看到的不过是一系列不连贯的画面，却还能确信那是一个确实存在并且着装不凡的人，间断画面之间的空白全靠想象填补了。
这个规律更加普遍地适用于日常生活物品——我们不可能一直盯着桌椅看而只是断断续续地、短暂地看到它们，但我们知道它们的存在是实在、完整、持续的，这是因为有了臆想的帮助。

不过，既然我对臆想的定义比较狭隘，那么，只要你同意下面这个观点我就心满意足了：臆想就意味着“思索”或“检验”你对某个事物的感知是否正确——任何一个感知的形成，都是从一串否定判断开始的。要想甄别某样东西是什么，就要判断它不是什么。虽说这种否定判断本身并无法自动形成对事物的定义，但在这个过程中，我们不断地在追问“如果某样东西不是某样东西，那它可能是什么”。这就是形成感知的一般性的思维过程——那在天幕下撑开了的是什么？雨伞吗？不，不是雨伞，是阳伞。那迎着光微微发亮的东西，就像沙粒；不，不像沙粒，而像奶油，呈现出浅浅的粉红色。它有光泽，是金属吗？但它是透明的；哦，它是用丝绸做的。你看到了吗——这些否定判断有如引路蜂，带领我们发掘出正确认识：那位女郎撑着一把阳伞（不是雨伞），这把伞是粉色的（不是棕褐色），是用丝绸做的（而不是金属做的）。

通常来说，我们对先导的那一连串否定判断是没有兴趣的。我们要么不会注意到它们，要么像驱赶蚊蚋一样将其赶走，除非我们眼前的现实包含着我们主动想要否定的因素。而一旦遇到这种因素，我们就开始从否定的角度修正它。她打一把雨伞就好了，我当时想，打一把色调收敛的雨伞就好了，褐色或是绿色。（那样的话她走在高高的小桥上就不会引人注意了。）那把粉红色阳伞是用金属制成的就好了。（那样的话，她一走到对岸，这把伞就能当盾牌保护自己了。）更多的臆想在我脑海中涌现。我眼睛看着你走过来的一连串动作，心中却闪动着对一连串其他动作的臆想。当你走近她时，我担心得要命，在想象中，我加快了你的步伐，好让你们两个快点分开。（快，快从她身边走过去，那里危险。）但是，一旦你安全地走过去了，我又希望你能帮助她。（转身，温斯顿，看看和你擦身而过的那人打扮成了什么样子！跟在她后面，拿件外套把她裹上，把那把不祥的伞从她手里抽走！）但是，你一直隔着桥栏在看我，根本没注意桥上发生了什么事情：一位绝色女郎踏着冷静的步伐走过了河，走向了死亡。

但臆想有用吗，她是为了谁而演出了这一场短暂的抗议？我的大脑热情炮制出的臆想，并没有改变她的悲惨命运。（不过，要是我跑得快，或者你懂心电感应，我们两个指不定谁就能及时帮到她了——你看，问题在于我们臆想得太少，而不是太多。）即便如此，臆想还是会使我们从两个方面受益。它本身蕴含着自由。它使我们不囿于已然发生的事实，而去自由描绘另一个世界。在那个世界里，撑着丝质阳伞不会出事——可能因为河对岸不会有士兵开枪向你射击，也可能因为有个朋友在你没走到河对岸前，就把阳伞从你手中抢走了。同时，它使我们得以置身事外片刻，借此更加透彻地看穿事实。它使我们隐约意识到她为何这么勇敢——她本不必这样做，完全可以不选择粉红色，完全可以不高高擎起她的伞，完全可以不在阳光这么灿烂的一天出门，这样阳光就不会在伞沿上闪得这么惹眼——她的勇气，全然来自于她对权威的藐视，清清楚楚，明明白白。

我不知道她的姓名，所以我在观察她的时候，就暗自给她取了一个名字。你能猜到我叫她什么吗？奥黛特？西蒙娜？保利娜？这些名字都很配她梦一般的身姿。但你错了，我叫她波吕克塞娜，这是一个年轻特洛伊女孩的名字，希腊人决定用她来充当祭祀阿喀琉斯的牺牲品。她同意牺牲，却拒绝被拖去祭坛：“解开我的手，我自愿赴死。”那个撑阳伞的女子，当她走在小桥上，走在她自己的一米阳光里时，她一定想到了前人的一句话：“现在属于我的光明／存在于此刻与／彼刻的杀戮之间。”
在大洋国，这个臆想的冲动被破坏殆尽的国度，我们几乎从不臆想。
即使偶涉，也是在极端不幸的情况下，臆想相反的情况。但在其他国度，在那些人们生命不受威胁、穿戴丝绸不受惩罚的地方，人们十分珍视臆想，也很容易产生臆想。一顶帽子的掉落都可能引起臆想。在那样的世界里，即使并非什么人有生命危险，甚至并非什么人感到不悦，只要我不喜欢某种颜色，这一点本身就可能让我想到另一种颜色——当然，如果不考虑我看到一个不太喜欢的颜色这件事本身可能就是一点小小不悦的话。比如，看到一件粉红色裙子，我可能会觉得粉色不如薰衣草的浅紫色好看。“这条裙子并不是浅紫色”这个状态，可能让我感到讨厌，并足以促使我在想象中用浅紫色替换粉红色。你抱怨美学界的大人物们都道德败坏，只图享乐，这样说不假；但是他们保持着灵活的头脑，随时准备着，一有需要就可以去做很重要的工作。装饰品在视觉上是独立于它所装饰之物的，所以它是臆想的现实替代品。装饰品只要存在，就会不断地引出问题：你喜欢吗？你百分百喜欢吗？你希望对它做出改变吗？
现在，你知道你为什么会半身心地爱上了那个在我们的窗户下洗衣的女人了吧？（同时全身心地爱上了那个无论你什么时候转过身来，要么没穿衣服，要么正在穿衣服的女人？）在大洋国统治的最初几年，统治者觉得只要杜绝人们写作和绘画用的纸张和画布，就可以遏制臆想的生存空间。但是他们很快发现，人们在日常梳妆的时候，还是会想法子扮靓自己，其本质与写作和绘画并无不同。因此，大洋国竭力控制装饰品的生存空间。他们给了我一条红腰带，每天必须系着，就连应该在哪个地方打结都有硬性规定。他们把所有能让人们自行改变外观的东西都杜绝了——
从肥皂、衬衫、亚麻织品、蕾丝花边到发卡（可以让人变得如此美丽，如同有天使在发卡尖上舞蹈）、剃须刀片（可以让你脸部的轮廓更加清晰，还可以让我把自己的所思所想清晰地刻在这里）。
P17-21

 

 

書城介紹　 |　合作申請　|　索要書目　 |　新手入門　|　聯絡方式　 |　幫助中心　|　找書說明　 |　送貨方式　|　付款方式 香港用户　 |　台灣用户　|　大陸用户　|　海外用户
megBook.com.hk
Copyright © 2013 - 2024 （香港）大書城有限公司　 All Rights Reserved.