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『簡體書』闲聊美国节日的历史和文化

書城自編碼: 2034204
分類:簡體書→大陸圖書→文化世界各国文化
作者: 王辉云
國際書號(ISBN): 9787108041166
出版社: 生活.读书.新知三联书店
出版日期: 2013-01-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 216/
書度/開本: 大32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 79.5

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內容簡介:
政治节日按说应该严肃点儿吧?事实也非如此。参加国庆游行对美国人来讲绝不是政治任务,而是自己要露个脸,参与狂欢。人们在独立节期间看到的国旗绝对比国旗日还要多,星条旗已成为这个节日的时尚,穿着印有国旗图案的比基尼招摇过市,那才叫过瘾。5月底的阵亡将士纪念日其实是个政治性挺强的节日,但已逐渐演变成美国的清明节,对大多数美国人来说,这个节日还标志着夏季的开始,而9月初的劳动节则为夏季的结束。这期间,学校放暑假,很多人选择在此时带薪休假旅游,给自己和家人过节。
美国节日变得越来越商业化是有目共睹的现象。在商业气息的笼罩下,金钱对文化的侵蚀令许多有识之士忧心忡忡。每年感恩节翌日的“黑色星期五”疯狂大甩卖已经成为这个节日的重要内容,且一年胜过一年。即使这两年闹金融危机,疯狂购物踩死人的事还是屡屡发生。据统计,从感恩节后到圣诞节这段时间,美国零售业的销售额大约可占全年零售额的400%。您说,商业资本家舍得放弃利用节日的生财机会而无所作为吗?在物欲横流的现代社会,节日商业化一方面使节日的传统意义日益淡化,一方面又使传统的节日气氛日益强化。对此,人们会有不同的价值评判。
關於作者:
王辉云,北京人,1955年生。1985年毕业于中国社会科学院北京大学南亚研究所,获哲学硕士学位,1987毕业于美国普度大学历史系,获历史学硕士学位,1995年毕业于美国芝加哥大学政治系,获政治学博士学位。曾在Emory&HenryConege.Marian
University和普度大学执教多年,现为自由职业者。主要著作有“Discours Oil Tradition
andModernation:Perspectives of Gandhiand Sun Yet—sen 011 Social
Change”。
目錄
前言

新年的来历
马丁·路德·金纪念日
情人节
闲聊总统纪念日和几位美国总统
圣派垂克节与爱尔兰的土豆、大饥荒和移民潮
历法改革的副产品——愚人节
基督教信仰的基石——复活节
闲话母亲节
父亲节闲话父亲
美国清明节——阵亡将士纪念日
闲聊美国国庆节——独立纪念日
美国劳动节
哥伦布纪念日引发争议
……
內容試閱
“元旦”一词中的元有“初”、“始”之意,旦则指“天”和“日”,元旦即为新年第一天。
中国古时候纪年用的是阴历,因而,以前中文的元旦指的是阴历每年的第一天。宋代吴自牧在《梦粱录》中说:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。”人们说过新年了,指的是阴历的新年,就是现在的春节。阴历是以月亮的运动周期来安排历法,而阳历则根据太阳直射地球的运转周期来计算年月。由于这个原因,春节在阳历的哪一天就不一定了,有时在1月,有时则在2月。
朔晶就是阴历每个月的第一天,月球此时恰巧转到地球和太阳之间,和太阳同时出没,从无到有,由小变大。从这天起,月亮每天一点点儿变大,直到十五变成满月。晴天的时候看,状若银盘。然后再逐渐变小,消失,转一圈为一月。古人称月亮为“太阴”,这种基于月亮运动周期而定月的历法自然就被称作阴历了,要不说中国人喜欢月亮的传统源远流长呢。
“举杯邀明月,对影成三人”,多愁善感的诗人喝高了,醉得不识数了,照样能写出流传千古的赏月名句。
闲话少说,言归正传。正月则是一年之中立为岁首的月份,通俗点儿讲,就是每年的第一个月。那么,一年之中的哪个月是正月呢?这在中国早期历史上并不统一。夏商周三代使用不同历法,各自为政。夏历以孟喜月1月为正月,殷历以腊月12月为正月,周历以冬月11月为正月。
到秦始皇统一中国,实行书同文,车同轨,历法也得统一不是!要想让帝王大业传之万世,没个准谱儿还行?于是,秦用颛顼历秦历,以阳春月10月为正月,即十月初一为元旦。
这么一来,问题就出来了。新年伊始,人们迎来的是漫长的寒冬.要不说,秦朝长不了呢!新年带来的景象不是“春风杨柳万千条”,而是“无边落叶萧萧下”,不吉利呀!再说,这个历法在天文计算上也很不准确,有时甚至出现“朔晦月见,弦望满亏多非是”《汉书律历志》的怪事。
汊武帝一瞧,这还行?这不更没准谱儿了嘛。大汉王朝可是以农为本,历法不准,耽误农时,于社稷不利!于是,召集司马迁、射姓、邓平、唐都、落下闳等几位专家学者,重新制定历法。在武帝的亲切关怀下,经过司马迁等同志的不懈努力,一部新的历法一一“三统历”诞生了。武帝大喜,于公元前104年敕令颁行朝廷一号文件,推行新历。这一年是汉武帝太初元年,所以.人们又称这部历法为“太初历”。
太初历定孟喜月1月为正月,把该月的第一天称为元旦。这样做还是比较符合中国古代中原地区气候变换和农业发展规律的,尤其是二十四节气的发明对于指导农事非常有用。司马迁在《史记·太史公自序》的“论六家要旨”中对此有所论述,中国巾匣帅区的农民至今还跟着阴历走也是明证。
……

 

 

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