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『簡體書』活出从容境界:与禅的对话,与成长心灵的对话

書城自編碼: 2036143
分類:簡體書→大陸圖書→成功/勵志心灵与修养
作者: 李俊杰
國際書號(ISBN): 9787540230142
出版社: 北京燕山出版社
出版日期: 2013-01-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 226/180000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 89.6

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編輯推薦:
事物有多面性,你选择阳光面,你就拥有快乐;你选择阴暗面,你就拥有郁闷。而你对事物的看法和对生活的感悟将决定你对人生的把握,所谓:环境塑造性格,性格影响命运,省悟改变思路,思路决定出路。《活出从容境界》旨在通过现实中的小事来找到生活中的禅,在感悟万物本质的过程中给生命一个高度,还心灵一片净土。同时,也欢迎有更多的朋友一起探讨身心的有关问题,更好地走近真相,净化心灵,抛弃烦恼,拥舞自然。本书由李俊杰老师著。
內容簡介:
在商业里,我们常常被物役。怎样摆脱物役,怎样成为身心自由、不再为名利折腾的人,作者向大家探讨了保持心灵健康的秘诀:觉醒、调适、接受和回归;最重要的是保持一种从容的境界,从而找到心灵的乐趣与宁静。

当一个人很渴望变成其他人或追求到某种东西时,等于否定了自己的存在,这就无法阻挡地出现了让自己充满焦虑和痛苦的状态,天天以赚多少钱,争多少名利为目标,苦苦地折腾着、奔波着,这样就注定了他的存在模式是一种临战状态,苦恼自然如海而生。

作者强调每个人都有不同的生活方式,每个人都会找到属于自己的生活方式;宽容自己的时候,也学会理解别人的世界。从而让自己的生活更加美好舒心。
關於作者:
李俊杰
职业:自由作者、河南省学科代表人、电视节目著名策划人等
曾发表作品:《读懂人生》、《这样沟通最有效》、《四大名著与人生哲学》
大学老师、资深媒体人、心理咨询师,毕业于郑州大学哲学系,主讲“高效沟通与情商”、“悦纳与心灵成长”等课程。近年来,出版图书三十多部,包括《四大名著人物解码系列》(四本)、《激活职场力——高情商五段进阶课》等作品。
周青云:河南邓州人,教授,2009年从河南农业大学退休。2006年至今,从事研究生教学、教育研究。主持参与完成省、部级等科研项目18项,参与编写出版多部教材和著作。现任河南力耘图书发行有限公司董事长。
目錄
序言
第一章
认清自我的真相——心理诉求
你的角度总带着利益的烙印
不要让成见挡住你的认识
等待越久兑现承诺的可能性越小
最大的痛苦是你没有感觉
人都有虚伪的一面
自卑是心头褪不去的印记
信心是一种给力的暗示
成功者都因胆商过人
环境与强化塑造了你的习惯
责任让你不会迷失
依赖的结果是彷徨
你不可能欺骗所有人
越得不到越觉得好
兴趣比报酬更有力量
走近真相,走向自由
不要让比较蒙住了眼
尊重你的本能
过分的优越反会滋生缺点
拆掉思维里自砌的墙
前面有车,后面有辙
橘生淮南为橘,生于淮北为枳
人喜欢锦上添花,不喜欢雪中送炭
成功来自于你一定要
面朝大海的坚持中才有春暖花开的繁华
思悟小语
第二章
回归自然的本真——心态调整
最好的走路姿态是自然
摔倒一次等于捡了一次钱
每件事情一半是指责一半是感恩
痛了,自然就放下
幸福是种心灵的满足
宽容的人幸福多
欣赏别人等于庄严自己
简单是真正的富有
万法由心造
试着给心态一缕阳光
思悟小语
第三章
管理自我的能力——情绪控制
怄气与解气
觉醒从直面自己开始
你的敌人是你自己
现实的果必有过去的因
不要轻易与人争辩
隐忍才能爆发
多些主动就会多些优势
与人分享才有温暖
控制了情绪才能主宰人生
不要拿别人犯的错误让自己生气
懂得克制的人更容易成就高尚
你的当下你的时间你的生命
向秩序要时间
忘乎不能所以
1000次的跌倒1001次的爬起
成大事者从不欺心开始
理性的力量是微弱的
禅意十昧
思悟小语
第四章
探求理性的大义——生存哲学
一个人走得快,多个人走得远
做自己
机会不如位置,位置不如方向
蜡与烛
生命的双腿
群处守口,独处守心
放弃才有选择
人生箴言
固定人生的三角形
使人疲惫的不是远山,而是鞋里的沙
定位决定地位
活着就是让灵魂多些高贵的成分
享受人生沿途的风景
轻装适远行
最危险的地方最安全
生活永远离不开圈子
富翁是怎样炼成的
减压与加压
成功五字诀
给予的悖论
生命在于活动而非运动
关系即是生产力
欲得文明之幸福必经文明之痛苦
思悟小语
第五章
把握世界的本质——思维智慧
人是一枝有思想的芦苇
放弃思考等于放弃了能动的力量
不一样的心态不一样的结局
只顾优雅转身,不料华丽撞墙
人有多大胆,地有多高产
认,需要知来理解
出来混是要还的
总能让你找到最好的答案
强者的开放会成为更强者
道不谋则见不远
与其在别处仰望,不如在这里并肩
不要让一粒老鼠屎坏了一锅粥
透过现象看本质
给自己一个积极的阳光思维方式
两点之间最短距离未必是直线
有解放才有解决
真理之溪从它错误的河道里流过
给我一段碎片,还你~段历史
“我思故我在”的千年追问
“知己知彼,百战不殆”的思维分析
思维导图
思悟小语
第六章
珍惜幸福的体验一婚恋经营
长久的婚姻就是将错就锚
爱是深深的理解与接受
地久天长从独立开始
真正的爱情
爱情里有时候经常会有谎言
婚外情
爱情是感性的燃烧
网恋是一朵风干的玫瑰
要嫁就嫁幸福
女孩,你会选择老公吗?
爱情其实就是一种忠诚
谈色辩“唬”
可爱的女人最懂撒娇
真爱里面有宽容
坚守克制成就美丽高贵
爱是一生的争吵
爱情不要过分圈养
爱情如花,婚姻如鞋
思悟小语
第七章
走向智慧的自由——生活感悟
越强大越容易出现漏洞
成功不看你的长相
受伤的疤最坚硬
伤人也是自伤
人生需要在接受中释怀
每个人原本都能成为英雄
禅悟三则
成长是一种磨炼
性格决定命运,气度左右格局
人生最大的智慧是选择
人生最深的学问在于人情练达
人间有味是清欢
人性的丑陋并不是才华的彰显
专注一件事才容易做好
不要跳不出阴影
建树自己的人格丰碑
铭记
思悟小语
后记
內容試閱
启蒙思想家孔狄亚克曾经说过,人类的一切心理活动都是由感觉转化 来的。

在日常生活中,我们已习惯依靠自己的听觉来感受外界的声音和旋律,依靠视觉来认识各种色彩和感知光线的明暗,依靠触觉来体会外界的冷
暖,鉴别事物的表象是粗糙还是细腻……所有这些感觉,都时时刻刻与我们的内心保持着联系,这些来自外界的刺激与人类的心理保持相对平衡,
并发挥着重要的作用。

曾有一个朋友,向我诉说双规时的情景:在某个僻静的院子里,有许许多多的房间,每个房间都是全天24小时照明,一个人吃住都在里面,整
个房间对外封闭,有换气空调,所有的生活设施也很齐全且绝对安全。然而,这里没有电话,没有时钟,不能和外界联系,也不能感知时间的变化
。长久的白昼,一成不变的环境让人最初感觉很平静、很舒适。但随着时间的推移,时间概念没有了,视觉概念被固化,没有声音,莫名的孤独感
很快让人焦躁不安,甚至思维都要混乱了,人的精神一下子受到了前所未有的束缚与压制。

当一个人的忍耐力无法支撑的时候,往往会出现错觉、幻觉等现象,人也变得极度敏感,情绪不稳,紧张焦虑。若想摆脱此种境遇,必须如实交代自己的问题。很多人,在这种感觉被剥夺的约束下变得心力交瘁。

丰富的感觉刺激对于人类来说是必须的,它能触发人的抽象思维、判断思维和记忆思维,是维持生命不可或缺的部分。实验证明,外界感觉刺
激对婴幼儿时期的孩子尤为重要,这也是很多家长给孩子提供尽可能多的、色彩绚丽的各种玩具、多种生活环境来帮助孩子智力提升的缘故。

当你失去感觉时,也就意味着你与这个世界完全脱离。我们不敢想象没有酸甜苦辣、赤橙黄绿的日子是什么样,所以说人最大的痛苦是你失去
了感觉。
5.人都有虚伪的一面
众所周知,在戏里,有太多的角色是根据其戴的面具和装束来辨别忠奸美丑的,其实现实生活中,我们每个人又何尝不是戴着面具呢?
每天,我们从睡梦中睁开双眼开始,一副虚伪的面具就不自觉地戴在了脸上。我们的内心开始向社会做着艺术的表演,用微笑掩饰内心的伤悲
;用强蛮遮掩了灵魂的脆弱,以避免对其不必要的冒犯,我们会不情愿地做着不得不完成的事务,以完成角色的内涵意义;我们也会故意地谦卑示
弱,以防他人算计的可能,这样的伪装,甚至在亲人那里也不例外…… 有这么一个故事,很久以前,“谎言”和“真实”在河边洗澡,先洗
完澡的“谎言”,穿了“真实”的衣服离开了,而“真实”却不肯穿“谎言”的衣服。后来,穿着“真实”衣服的“谎言”,却很难接受赤裸裸的
“真实”。
从社会心理学的角度讲,每一个社会人应演化出适合于特定社会的“
适度虚伪”。这是因为,如果完全取消虚伪,则人与人之间的社会心理距
离近乎为零,在没有虚伪的现实生活里,全世界就会在仗义执言的金箍棒中变成硝烟迷漫的战场,失去了追求真善美的意义。如果完全虚伪,则人
与人之间的信任感降低至零,造成“花非花,雾非雾”的迷失,整个社会将难以为继。

存在就有一定合理性,面具的存在也是合理的,这就像走在成长的阳光中必然跟着我们的影子一样。概括地来讲主要从两个方面来体现:一是
本性所致,人类身上既然避免不了自然属性的进化成因,为了生存的需要,就避免不了贪婪、狡诈、自私等“本我”的弱点。但人毕竟还有社会属
性的“自我”和自我价值实现的“超我”,所以就会理性地克制这些本能的习性,在社会实践和自我反省中不断完善自己,从这个意义上讲,我们
每个人都是虚伪的。二是后天的成长需要。生命的根本动力就是成为自己,为此,他们有着“初生牛犊不怕虎”的神奇力量,那种自信可以创造和
拥有内心想要的一切。我喜欢,我选择;我选择,我存在。

然而一个生命的过程,就是不断与别人的个人意志作较量的过程。随着人的社会化,原本白纸一样的人心在追逐梦想的成长中注定会不断地被
某件事情或者某个人强迫性地蒙上原本不属于他的意志,沉淀下来就成了心灵的一层阴影。是它,阻断了自我实现的路。

为此,人们就常常用谎言编造故事,以防止其他人怀疑自己拥有无敌的能力。比如在因为价值与档次的社会排序之故,酒桌前的人们就会在一
浪高过一浪的劝说中相互吹嘘和捧场,攀比产生的自卑和功利被蒸发,大家落得个一片繁华。比如我渴望被爱、被接纳,开始求助于他人以证实我
的价值,于是我很快学会了如何用面具讨好他人,用灿烂的微笑吸引他人的注意。

从此,真实以秘密的身份藏在心里,而谎言却以面具的形式挂在脸上来面对现实。于是有了一份绝对隐私:说也不能说,忘又不能忘,一如怯
光的蝙蝠扇翅于黄昏的角落。

生活在这些故事里就像是在一个透明的胶囊中,外面是华丽的糖衣,里面是真实的苦涩。由此,我们不难理解每个人故事里的面具了,他们编
造故事一是试图成为某种人;二是达到特殊目的;三是就像用甜美的谎言制造了一张笑脸,容易让人感受到惬意;四是为了保护自己不受伤害,为
自己赢取更大的空间。

人若不懂得解构自己的故事面具,就只能生活在面具故事里,直到丧失品性。倒是认识这张面具,看透面具,反而让自己心生智慧。一部电影
里曾有这么一句旁白:“有些人能清楚地听见自己心灵的声音,并按这个声音生活,这样的人,不是疯子,就是成了传奇。”这个真实可以让自己修身养性,但面对社会,拥有一副面具可能更容易完成人的社会化进程。

真实是方,面具是圆,故事的面具,是一种适应的需要,也是一种必然的存在,一如盔甲之于战士,既显威武,又兼防护。P6-9

 

 

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