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| 內容簡介： |
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《黄帝内经的哲学智慧》介绍的是，《黄帝内经》作为中国医学的经典巨著，总结了中国东汉王朝以前的医学成就，其内容非常丰富，包容了很多科学的基本原理，其中，很多地方闪烁着伟大哲学思想的光辉，折射了中华民族的伟大天才和智慧。《黄帝内经》的编辑完成，标志着中国医学整体辩证思想体系的确立，同时也标志着《黄帝内经》哲学思想的成熟。《黄帝内经》的诞生，为中国医学的发展奠定了伟大而坚实的基础。《黄帝内经》是一部深刻阐述中医原理的医学科学巨著，其始终贯穿着整体观念和辨证论治思想，是数千年中国医学发展的渊薮，堪称中医原理大全。《黄帝内经》集哲学和科学于一身，前者不仅是后者的基础，还是后者的武器；后者则为前者提供了生命科学研究的依据。这两者在《黄帝内经》中水乳交融，相得益彰。《黄帝内经》以唯物主义的思想充分表达了其宇宙观，其认识论和方法论之间充满了唯物辩证哲学思想。
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| 目錄：
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第一版前言
再版前言
一、《黄帝内经》蕴涵的中国古代哲学思想
（一）阴阳学说构织了《黄帝内经》辩证思想的经线系统
（二）“五行”学说构织了《黄帝内经》辩证思想的纬线系统
（三）《黄帝内经》继承了先秦精气神学说的精髓
二、《黄帝内经》的宇宙观
（一）宇宙间充满着运动的物质——精气
（二）天地万物的产生
（三）生命的起源
（四）生命运动的基本形式
（五）《黄帝内经》对人的认识
（六）日月的运行
（七）《黄帝内经》对一些自然现象的认识
（八）一切自然现象和生命现象都是可以认识的
三、《黄帝内经》的天人相应观
四、《黄帝内经》的人体生命整体运动观
（一）脏腑的运动
（二）经络的运动
（三）精气神的运动
五、《黄帝内经》的病因病机整体辨证观
（一）疾病是阴阳运动出现不平衡的必然
（二）疾病出现后生命运动的反应机理
（三）病因与病机之间的辩证关系
六、《黄帝内经》的四诊辩证观
（一）《黄帝内经》中望诊的辩证思想和方法
（二）《黄帝内经》中闻诊的辩证思想和方法
（三）《黄帝内经》中问诊的辩证思想和方法
（四）《黄帝内经》中切诊的辩证思想和方法
（五）四诊合参在整体自然系统宏观辨析中的作用
七、上知天文下知地理中知人事——《黄帝内经》对疾病整体辨证调控的最高境界
（一）治未病
（二）因时因地因人采用不同的调控方法
（三）五运六气学说
（四）九宫八风学说
（五）标本的调控
（六）正治反治的调控
（七）用药制方的指导思想
（八）针刺的调控
（九）治病必求于本
八、《黄帝内经》在其他学科领域的成就
（一）《黄帝内经》的医学天文学体系中所蕴藏的唯物辩证思想
（二）《黄帝内经》创立了人类最早的生物气象学辩证思想理论体系
（三）《黄帝内经》的质能循环转化辩证思想
（四）《黄帝内经》中蕴藏着最古老的生物进化思想
九、《黄帝内经》的认识论和方法论给予我们的启示
后记
参考书目
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| 內容試閱：
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一、《黄帝内经》蕴涵的中国古代哲学思想
《黄帝内经》是现存中国传统医学最早、最辉煌的经典巨著，它全面系统地总结了中国东汉王朝以前的医学理论，形成了独具特色的整体观念和辨证论治思想，建立了完整的医药学理论体系。《黄帝内经》理论体系的确立，一方面来自《黄帝内经》的作者们对自然环境、健康和疾病的周密系统的观察和研究，对治疗疾病经验的总结；另一方面也源于《黄帝内经》之前及其同时代中国哲学思想的影响。
《黄帝内经》理论体系的形成经历了一个比较漫长的历史时期。根据史料记载可以这样认为，《黄帝内经》的思想和理论萌发于中国新石器时代的晚期，发展形成于商周奴隶社会逐漸解体向封建社会过渡的春秋战国时期，最后的确立，是以《黄帝内经》的编撰完成为标志，这时中国社会已经发展到了东汉封建王朝。
《黄帝内经》发展形成的那一时期是其思想从萌芽到最后确立的过程中最重要的阶段。可以说，中国社会的发展，如果没有那一时期开明的政治、比较发达的经济、活跃的多层次的思想渗透在人们生活的各个领域中，我们所看到的就绝对不会是今天的《黄帝内经》，或许就根本没有《黄帝内经》的存在。
中国历史上，春秋战国时期是由国家分裂、社会动荡走向统一安定的过渡时期。那个时期，劳动工具的改进、青铜器和铁制工具的使 《黄帝内经》是现存中国传统医学最早、最辉煌的经典巨著，它全面系统地总结了中国东汉王朝以前的医学理论，形成了独具特色的整体观念和辨证论治思想，建立了完整的医药学理论体系。《黄帝内经》理论体系的确立，一方面来自《黄帝内经》的作者们对自然环境、健康和疾病的周密系统的观察和研究，对治疗疾病经验的总结；另一方面也源于《黄帝内经》之前及其同时代中国哲学思想的影响。
《黄帝内经》理论体系的形成经历了一个比较漫长的历史时期。根据史料记载可以这样认为，《黄帝内经》的思想和理论萌发于中国新石器时代的晚期，发展形成于商周奴隶社会逐漸解体向封建社会过渡的春秋战国时期，最后的确立，是以《黄帝内经》的编撰完成为标志，这时中国社会已经发展到了东汉封建王朝。
《黄帝内经》发展形成的那一时期是其思想从萌芽到最后确立的过程中最重要的阶段。可以说，中国社会的发展，如果没有那一时期开明的政治、比较发达的经济、活跃的多层次的思想渗透在人们生活的各个领域中，我们所看到的就绝对不会是今天的《黄帝内经》，或许就根本没有《黄帝内经》的存在。
中国历史上，春秋战国时期是由国家分裂、社会动荡走向统一安定的过渡时期。那个时期，劳动工具的改进、青铜器和铁制工具的使一存在的混沌未开的运动物质一一精气（现代物理学和天文学则把这种运动的物质称为宇宙尘埃）。所以说“道生一”；由于宇宙间“精气”（物质）的运动（宇宙大爆炸，从质到能的转化），而产生了天和地（即阳和阴），这时宇宙间才有了既对立又统一的“二”，所以说“一生二”；有了从混沌到有序的天地的出现，经过漫长演化，自然宇宙间出现丫生命体，这就是第三个有序的小系统，所以说是“二生三”；因为生命体遵循了自然规律和法则，所以能够自我衍化，因此天地间出现了形形色色、千差万别的各种生物和非生物，自然界从此充满了勃勃生机，万物得以生生不息，所以说“三生万物”；天地万物与生俱来就秉承了自然规律和法则所赋予的阴阳对立统一运动的本性，阴阳万物在运动中冲荡，彼此间进行着质能转化，如此能使世间万物和顺，从而得到新的和谐、统一、有序，所以说“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
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