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『簡體書』儒家智慧第一经.四书

書城自編碼： 2057258
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→哲學
作者： 《轻阅读
國際書號(ISBN)： 9787040290141
出版社： 高等教育出版社
出版日期： 2012-03-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 115/80000
書度/開本： 64开 釘裝： 平装

售價：HK$ 59.0

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編輯推薦：
经典：阅读中不能忽视之“重”！在一切作品中，经典的分量是最重的。经典意味着时间的淘沥、文明的传承、智慧的结晶。举凡文学、历史、艺术……只要经典，必有最广泛的观众。因此，古今中外各个领域的经典作品，便有了最强大的生命力和市场号召力。《轻阅读-人文手卷》书系所选书目，均是经典领域中千锤百炼的经典之作，在吸引读者方面有天然说服力。


浅阅读：阅读中不能忽略之“轻”！在各种信息不断泛滥、生活节奏日益紧张的今天，人们汲取知识的方式越来越碎片化，阅读普遍呈现出一种“轻浅”特征，人们对厚重的大部头经典图书越来越敬而远之。如能最大限度地降低人们对经典的敬惧感，增加此类图书的亲和力，便可有效促进销售。《轻阅读-人文手卷》紧扣“轻”字，全力塑建经典阅读“轻模式”，便是这一理念的实践。


书名：书名的重要性毋庸赘言。“轻阅读”在信息传递上一语中的、直指人心，兼具与众不同的小资情调；“人文手卷”之“手卷”概念来自中国传统绘画艺术中的一种典型形制：卷轴长卷。后经衍伸，凡篇幅精简、长短适度、形制入手随形的图书形式均可称为“手卷”。“人文手卷”借手卷二字，传递形制轻巧之意，颇具历史文化内涵，与“
內容簡介：
《四书》又称“四子书”、“四子”，是《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》四部儒家著作的总称。四书是中国儒家思想的经典著作，也是中国传统文化的重要组成部分，对中国传统社会产生了深远的影响，是上至帝王将相下至黎民百姓治国、修身、立德的根本依据。为了方便阅读，本书采用了“原文”和“译文”对照的形式，为您架起一座顺畅阅读的桥梁。
關於作者：
《轻阅读》编委会由几十位出版社资深编辑及策划人组成，是一支庞大而经验丰富的团队。他们在出版行业都有成功的策划经验和扎实的编辑功底，对市场中的图书有很强的把控能力，曾多次成功推出了多套市场销售极佳的丛书，在业界赢得了很好的口碑。
目錄：
第一篇 大学
第二篇 中庸
第三篇 论语
第四篇 孟子
內容試閱：
.原文.
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
.译文.
大学的宗旨在于显明本有的清明德行，在于把这种修养取得的成就恩泽人间百姓，在于达到至善的境界。就是使自己的思想意识修养到“止”的状态，然后到“定”的境界，由“定”再到“静”，由“静”再到“安”，由“安”再到“虑”，由“虑”再进一步修养就可以得“道”。任何事物都有本末之分，任何事情都有开始，都有终结，明白了本末始终的道理，那么离“大学之道”就不远了。
.原文.
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
.译文.
古代想把自己的清明德行嘉惠天下的贤者，一定要先治理好自己的国家；想治理好国家，一定要先治理好家族；想要把家族治理好，先要修好自身的德行；想要修好自身的德行，先要端正自己的心思；想要端正自己的心思，先要做到意念真诚；要做到意念真诚，先要使自己获取知识。而获取知识的途径就是认识研究万物。通过对万事万物的研究，而后才能获取知识；获得了知识才能做到意会真诚；意诚做好了，才能心正；心正做好了，才能修身；修身做好了，才能使家齐；能使家齐，然后能够治理好国家；能治理好国家才能使天下太平。
盘铭章
.原文.
汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
.译文.
商汤在洗澡盆上刻着这样一句自励的铭文：“只是一天清洗自己，是不够的。应该每天都去清洗，一日继一日地持续下去。”《尚书?康诰》说：“（要改变旧的习惯，）做一个新的人。”《诗经?大雅?文王》说：“周朝虽然是一个古老的国家，但是它秉受的天命却很新。”所以君子没有哪个地方是不追求完善的。
诚意章
.原文.
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

 

 

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