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| 內容簡介： |
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《文化周末丛书：周末读点社会心理学》以社会上的普通读者为对象，把现实生活中发生的故事与严肃规范的学术论述结合起来，通过对社会现象、文娱热点、时事政治等的解读，将社会心理学的知识生活化、故事化、趣味化，使读者在轻松欣赏的过程中了解有关社会心理学的著名理论，从而更好地理解指导自己的日常生活行为。
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| 目錄：
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第一章 自我意识
一、自我：社会心理学的起点
二、庄生化蝶：主我、客我舞蹁跹
三、“丢车咏叹调”与所有物自我
四、“镜子先生”，“镜中我”及其他
五、何以解忧：分解与递减
六、上大学：寻找自我的“另一半”
第二章 社会比较
七、社会比较：“脏先生”与“净先生”
八、社会比较：从芭比娃娃的“遭遇”谈起
九、真实比较与虚拟比较
十、虚拟比较与主观幸福感
十一、反事实思维与虚拟比较
第三章 人际吸引与社会交际
十二、“不抱不哭的孩子”与奥巴马新政
十三、有奖让座现象与过度理由效应
十四、“同志仍需努力”与“心理闭合”
十五、“超女现象”与同辈群体效应
第四章 从众、服从与依从
十六、“沉默的螺旋”与从众
十七、“指鹿为马”与服从
十八、“低球技术”与依从
十九、空间环境条件对利他行为的影响
第五章 社会影响
二十、“人来疯”与他人在场
二一、“他人在场”与“符号在场”
二二、“职业枯竭”者遭遇“单面人”
二三、“剩男”、“剩女”与三分之一效应
第六章 群体行为的逻辑
二四、“三个和尚”与集体行动的逻辑
二五、第三次机会与“去个性化”
二六、去个性化与集群行为
二七、一美元竞拍与集体陷阱
二八、近在咫尺的“哈定悲剧”
第七章 民族心理
二九、“春晚情结悖论”与“想象的共同体”
——民族心理的视角
三十、后小泉时代的“耻感文化”
——民族文化心理的视角
三一、“慰安妇”问题与认知失调
三二、罪感文化--“剥洋葱”
后记
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| 內容試閱：
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一、自我：社会心理学的起点希腊古城特尔斐的阿波罗神殿上刻有七句名言，其中流传最广、影响最深的一句就是：“人啊，认识你自己。”古希腊著名哲学家苏格拉底把“认识你自己”作为自己哲学研究的核心命题；文艺复兴时代法国思想家蒙田说，世界上最重要的事情就是认识自我。从社会心理学的角度看，以上中西先哲所涉及的实际上是自我意识问题；而自我问题，则是社会心理学的起点。
人，是地球上唯一能够意识到并说出“我”的高级生命；自我意识，是人所特有的意识。1977年，美国心理学家盖洛普（Gallup）曾对在社会隔绝状态下喂养的黑猩猩和在大量社会交往中成长的黑猩猩，做过一项有趣的认识自我的实验。他先麻醉这些黑猩猩，然后在它们的一只耳朵和眉毛上涂上鲜明的红色。同样对着镜子，在隔绝状态下喂养的黑猩猩没有一只表现出察觉到有异于原先的自我影像的迹象；而在社会交往状态下喂养的黑猩猩则不一样，明显表现出察觉到不同于原先的自我影像的许多迹象，它们不断地在镜子前摸自己的红色耳朵和眉毛。这一研究显示出黑猩猩已经具有类似人类的自我感觉，社会交往是这种自我感觉发展的催化剂。
自盖洛普之后，这种方式反复地运用于对婴儿的研究。研究者们在婴儿不知觉的情况下在他们的脸上做一个记号，例如在鼻子上涂上红色，然后让他们照镜子，结果表明，婴儿通过镜像而感觉到自我，约在半岁至一岁间形成。在此阶段之前，婴儿无法认同镜中的影像就是他（她）自己，也不能分辨主体与客体、虚像与现实。例如当他碰哭另一个婴儿时，自己也会不由自主地啼哭起来，并不知他自己是肇事者（主体）而非受害者（客体）。
据社会心理学家研究，婴幼儿早期自我意识的发生及形成主要有三个阶段：第一阶段：物一我知觉分化。在这一阶段中，最初出现的是物一我感觉分化，也就是能够把自己同其他事物区别开来。初生的婴儿不知道自己身体的存在，他（她）吮吸自己手指、触摸自己身体部位时就像吮吸、触摸别的东西一样。当婴儿能够感觉到这两者的区别时，就出现了物和我的感觉分化。此时，可以说是婴儿出现了主体（自我）感觉。到1岁末时，幼儿开始能将自己的动作和动作的对象区别开来，在感觉上对自己的动作与动作的对象或结果产生了分化。例如，踢球，球在移动；拉动床单，床单挪位，床单上的物品也会移动……这是在物一我感觉分化基础上形成的对自己动作和与动作相联系的外物的分化知觉。在进一步的发展中，幼儿开始能将自己和自己的动作区分开来，出现最初的随意性动作。幼儿开始知觉到他所做的动作是自己发动的，自己是活动的主体。这标志着儿童出现了最初的自我主体意识。
第二阶段：人一我知觉分化。其表现之一是对人微笑。3个月的婴儿开始出现对他人微笑，表明婴儿对他人刺激发生了反应，这是一种最初的人际相互作用反应。其二是从形象上区分他人和自己。婴儿认识他人的形象比认识自己的形象出现得更早。6个月以前的婴儿已能对不同的他人做出不同的反应，从镜中认识父母的形象。7、8个月的婴儿开始关注镜中的自我形象，10个月时出现与镜中自我影像玩耍的倾向，1岁零8个月开始能区分同伴。2岁零2个月的幼儿能准确认识镜中或照片上的自我形象，这标志着儿童出现了最初的（相对于他人的）自我意识——自我知觉。心理学家穆希娜详细地记述了自己的两个孪生男孩的发育情形，她谈到其中叫安德留沙的那个男孩在一岁零九个月时曾有过一次新发现。他照镜子时高兴地叫着：“这是我！”然后又指着自己说：“这是我！”他把母亲拉到镜子跟前，指着她在镜子里的映象说：“这是妈妈！”然后又指着母亲说：“这是妈妈！”如此反复多次。后来另一个孪生兄弟也参加了这个镜子游戏，这种游戏持续了数月之久。
第三阶段：有关自我词汇的掌握。1岁以后，幼儿开始能将自己同表示自己的语词联系起来。例如，大人叫他“毛毛”，他能知道是叫自己。接着，他学会使用自己的名字代表自己，称自己为“毛毛”，同时发展起对自己身体的认识和对自己身体感觉的意识，如可以说“这是毛毛的鼻子”、“毛毛饿了”等。在有关自己的这种表象性认识的基础上，幼儿约在2岁末开始能使用物主代词“我的”，直到最后能使用人称代词“我”。“我”的使用具有相对性，例如，成人问儿童：“你饿不饿？”儿童必须回答：“我不饿。”但不能回答：“你不饿。”这与对“毛毛饿不饿”的回答“毛毛不饿”是根本不同的，它需要抽象和概括能力，没有这种能力，自我意识就不可能出现。因此，“我”这一词汇的掌握在儿童自我意识的形成过程中是一个质的飞跃。儿童从把自己当作客体的人转变为把自己当作主体的人来认识，最终形成了自我意识。由此出发，儿童进一步发展起自我评价，产生自我情感，到3岁时出现明显的自尊心和羞耻感等。①随着言语的获得，自我出现了分化。此时自我经验中的某些方面被标记并被客观化。语言使自我与他人区分开来，使自我心中还有他人。3岁半，儿童已有连续性的自我；7至8岁儿童已能清晰地说出稳定的自我图式。
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