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| 內容簡介： |
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文化繁荣的主要标志是文学的繁荣，而文学繁荣的主要标志是小说创作尤其是长篇小说创作的繁荣。小说创作尤其是长篇小说的创作水准，代表着一个国家一个民族文学发展的水平，是一个国家和民族文学高峰走线的标志，诺贝尔文学奖的获奖代表作品，绝大多数是长篇小说，就充分说明了这个道理。当代小说的创作，在数量上不可谓不繁荣，仅出版社正式出版的长篇小说，近年来，每年都达到数干部，但是这并没有构成当代文学真正繁荣的局面。人格批评的特征呈现为对小说人物整体性、动态性和个性华的审美的统一。
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| 目錄：
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前言：文化的繁荣与小说的突围
第一章 文化与人格
第一节 文化
第二节 人格
第三节 文化与人格
第二章 人格塑造方法论
第一节 文化人格塑造是当代小说提升的必然途径
第二节 文化人格塑造的模型：九型人格的启示
第三节 文化类别的人格塑造途径
第四节 人格心理学的人格塑造途径
第三章 中国小说人物文化人格塑造的轨迹
第一节 神话——小说人物文化人格原型
第二节 魏晋风度与志人人格
第三节 唐代传奇与传奇人格
第四节 宋代话本的市井叙事与市民人格
第五节 明清章回小说的文化人格塑造
第四章 中国现代小说文化人格塑造的断裂
第一节 中国现代小说文化人格塑造的异峰突起
第二节 小说文化人格塑造的巨匠——鲁迅
第三节 早期现代文学中对人格的塑造
第四节 文化人格塑造的断裂
第五章 当代小说第一个丰收期的文化人格塑造
第一节 十七年长篇小说不衰的魅力缘于人物人格的魅力
第二节 十七年长篇小说文化人格塑造个案分析
第六章 当代小说人物正常人格塑造
第一节 人格的坚守
第二节 理想人格的塑造
第三节 英雄型人格塑造
第四节 自然型人格的塑造
第五节 小农型人格的塑造
第六节 虚伪型人格的塑造
第七章 当代小说病态人格塑造
第一节 双重人格的塑造
第二节 扭曲型人格的塑造
第三节 性变态型人格的塑造
第四节 欲望型人格的塑造
第五节 精神分裂型人格塑造
第八章 当代小说人格批评的路径
第一节 当代小说人格批评方法的确立
第二节 基于人格心理学理论的人格批评
……
附录 当代小说人格批评范例目录
后记
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| 內容試閱：
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道家文化作为儒家文化的互补文化，占有中华文化的一席之位。道家文化对中国知识分子和士大夫阶层，以及落魄潦倒的人群，都有深厚的影响。道家文化人格，也是具有鲜明人格特征的形象群体。道家文化对文学的影响和渗透，是多方面的，诗词歌赋、杂技散曲，都有道家文化的内在意蕴。特别是中国小说，从神话传说到神仙传奇，到鬼怪狐仙，到侠客演义，一直到今天的武打小说，都是道家文化的一脉承传。这首先在于道家文化对人格成长的影响，道家文化重视生命的价值，它追求生命的永恒，寻求长生不死，重视生命存在。但是在人的生命存在的意义上，道家文化又是消极避世、无欲无求的。它的退隐和无为的人生态度，和儒家文化的积极人世截然相反。道家文化的社会理想，是构建小国寡民的封闭式小农经济社会。道家崇尚自然，天道即人道，人应当顺应自然。道家文化在人生哲学层面，对人格形成极大的影响，所以神仙人格、魔怪人格、消极人格和自然人格等，都是小说人格塑造的丰富类型。道家的自然人格有其积极的一面，他们遵从天道即自然的客观规律，尊重自然，对当代生活有积极的影响。今天我们提倡的科学发展和可持续发展，就是一个尊重客观规律的观念问题，就是要生态环保和合理利用资源的问题。但是，道家文化人格的消极影响，对现实生活的负面影响也是存在的。道家的无为与无争的隐退人格，受道家的无为哲学熏染。道家的无为哲学，落实在人的人格建树上，就形成封闭、保守，退守自我、独善其身，无所作为的人格特征。这些消极的人格特征，既是生活中现实人格的存在，为小说的人格塑造提供了丰富的素材，又是在文学形象的塑造中，需要批判地反映的。
佛教文化自东汉传人中国以来，很快就与中国的民俗文化相融合，整合为中国老百姓接受和信仰的宗教。佛教的影响，首先是对人的影响，用郝志祥的话来说是一种人生哲学。
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