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| 編輯推薦： |
◆ 一个旅人一路狂奔，还原最真切的印度
◆ 西行印度的旅行必备读物，动感十足的旅行，安静热烈的情书。最近距离触摸印度，体验印度的万种风情
◆ 穿越背包客的终极圣地，搜寻印度的神秘和不可思议
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| 內容簡介： |
随着印度电影的迅猛流行，到印度去的中国游客越来越多，有关印度文化的论坛、贴吧、小组和Q群也在不断涌现。印度政府更是在中国加大旅游宣传力度。“去印度”现在已是一个热门和时髦话题。
本书作者为印度文学专业毕业，他以一个背包客的身份，横穿印度，没有专走那些为众多人所知的大众景点，而是扎实深入到印度的最里层，选择的最为寻常的线路，走出了一份亲切、真实的感觉，体会印度最纯正的风情。九天九夜的“狂奔”加上丰厚学养作为调料，烹制出这道味道清新的印度奶茶。狂奔始于印尼边境的小镇苏瑙利，终于印巴边境的名城阿姆利则，像是一道刺穿南亚次大陆的铁线，串联起北印度的金三角，用最短的行程将北印精华一网打尽，后来者尽可以蹈其覆辙。
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| 關於作者： |
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王十九，曾用笔名水族、莫须有。出版有《双曲线》《燃情烹调》《我把我唱给你听》《春辞》等小说。游记文章散见于《LENS?视觉》《北京旅游》《湖北旅游》等杂志。《印度狂奔》为其游记系列图书第一部。
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| 目錄：
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第一章 逆流的时间
第二章 去德里！去阿格拉！
第三章 看一眼泰姬陵，然后心满意足
第四章 泰姬陵周边的人和事
第五章 数着石榴去斋浦尔
第六章 沙漠边缘的首府
第七章 唐贝贝的双城记
第八章 我不认为我真的到过德里
第九章 锡克人的城市
第十章 出印度记
后记
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| 內容試閱：
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看一眼泰姬陵，然后心满意足
我们对泰姬陵的参观，实际上从仔细阅读游览须知开始。
根据规定，可以带入泰姬陵景区的东西有：透明的饮料瓶；体积小的摄录器材和相机（需经过检查）；处于关机状态的移动电话；女士的随身小包（须检查）。
严禁带入的物品有：香烟；火柴（火机）；食物；任何箱包；布匹；横幅；拐杖；三脚架；报章杂志小说；电子设备（前述允许带入的物品除外）；军火；祈祷或相关用品（诸如各种彩粉、米粒、油膏之类）；酒类饮料。
作为与中国的长城一样跻身“世界七大奇迹”的顶级旅游景点（从前说的“世界七大奇迹”带有浓厚的欧洲中心论和地中海视角，列举的景点都在那一带，非常偏颇，不能说真正有代表性，并且名单上的东西除了埃及金字塔，几乎都毁得差不多了），泰姬陵的规章不可谓不严密周详。
我们本来带了背包和一点儿零食、报纸，也都去行李寄存处放下。只带着相机和伞，跟在大堆人马后面排队进去。
这一天真正是骄阳似火，可是泰姬陵东门入口的游客仍然熙熙攘攘，进去需要经过很仔细的检查。排在我们前面的是好几名穆斯林老大爷，多半是从印度境内别的什么地方来的。本地人购票只需要20卢比，对他们来说票价不贵。对外国人来说，这里的票价则是750卢比或者5美元加上500卢比。15岁下的人，无论国籍，一律免票。
据说泰姬陵也许是世界上唯一一个按照一天的不同时段区分门票价格的景点。即使本地人，早上7点之前和晚上5点之后，买票进入都需要110卢比。因为这个两个时段的景观公认最是出彩。
从很多图片上看，沐浴在霞光中的泰姬陵粉红娇艳，夕阳返照时则华丽如同敷了金粉，果然风格大异。所以泰姬陵早晚二时的门票价格，更多体现的是附加价值：这里的人把太阳也作为资源开发利用起来了，除了陵园本身，分别也在出售晨曦和晚霞。
然而我们这次的旅行计划和节奏，却不能允许我们在此间长住，去琢磨泰姬陵在一天中不同时段、甚至晴雨不同的天气中，所展示出来的微妙渐变，只能提纲挈领地看一看它。
进了园区已经是10点多，红色的围墙里面看起来空旷了不少。整个陵墓据说东西长约580米，南北宽约305米，算起来是一个很大的园子。从门口过去，要行经一大片草坪，到一个广场。这个广场地势开阔，刚才拥堵在门口的人群经过这里，就逐渐分散了。有的徘徊在古树的浓荫之下，有的停留在第二道红色的门前观望，有的从马蹄形门洞里走进，也有的从里面出来。两名警察站在树下的石碑边上，看着过往游客。这两座石碑都是白色大理石的质地，上面分别用黑色的印地文和英文镌刻着泰姬陵的简介。
我们走到这道红砂石的二门跟前，看上面的镶嵌的花朵图案，尤其是那几扇雕镂精美的窗子。这些窗子一样是红砂石做成的，上面的六边形图案互相连接，每一个六边形里面是六个小圆圈，围着中心的一个六角星。所有这些图案全是空心的，每一扇窗户看起来都像一张繁密又很有规则的网。
这第二道大门，本身除了表面装饰着精细的花朵和古兰经文字，还有既大气又生动的轮廓。上面一排精致的穹顶，正中是一个巨大的马蹄形拱门，这些都构成优美的曲线。它既在陵园里分割出一大片空间，营造出层次感和深邃感；同时起到类似于中国传统建筑里影壁的作用，避免陵墓的主体被人一览无余。
这座门又像一个简洁的城堡，那个马蹄形门洞里可以容纳不少人，分明就是一个厅堂。从太阳底下走到这个门洞里，感觉非常阴凉，同时视线也会在刹那间变暗。
我们聊着天进了这个地方，正好碰到进出的人比较多，就稍微避开了一下。等这些人散去，一抬头，就看见了它。
从这个处在阴影里的门洞里看过去，泰姬陵在太阳底下光芒四射，整个是一种单纯的白色。由于此时距离较远，只能看到它白色的基本轮廓，和它背后那一大片炽烈的白光。它散发出一种虚幻的气质，就镶嵌在眼前厚重、阴暗的马蹄形空间里。这个拱门就像一个取景器，把它最主要的部分恰当地剪裁出来，还追加了背景的强光。
大凡石头营造出来的建筑，都很难给人以轻灵飘逸的联想。从前我读到有人对泰姬陵发出的种种赞美，总觉得不免过誉，难脱阿谀嫌疑。此时此刻，它从远处的明亮的阳光下，给我的第一印象居然就是有些飘忽、朦胧和不真实的感觉。
一千人眼里有一千个哈姆雷特。这句话同样适用于泰姬陵。我不知道它给别人的第一印象会催生什么样的真实感受；有些人即使并不喜欢一样东西，过后也可以在理智的驱使下予以好评。所以那些看起来花团锦簇的文字往往不具备感染力或公信力。
尤其是，泰姬陵根本无需赞美。言辞对这样一座建筑非常无力。无论什么样的形容词，如果从夸奖的角度出发，用来修饰它，都不免显得虚弱、片面和狭隘。人们对它的种种比喻，并不一定能真正抓住它的本质，最多只能反馈出自己的个人爱好或某些特质。
有人说它是“大理石之梦”。反映出说话的人喜欢用梦来夸饰他认为美好的事物。
有人说它是“写在云上的诗篇”。大概是取其气质飘渺且个人喜欢诗歌的简洁美丽。
甚至泰戈尔也忍不住要为它来个比喻，称它为“永恒之泪”。这是否表明他认为泪水是足够美好的、同时他内心里喜欢阴柔沉静的东西？
在我看到它的第一眼，泰姬陵给我留下的感觉是：洁白，华美，优雅，轻逸，柔和，单纯，神秘，沉静。
这是它给我的真实感受。人们很多时候对一些东西，在一瞥之间就会立刻凭直觉产生最初的判断，赞美或贬斥都是那之后的事情。我也一样。
不过，尽管它在最初的印象里已经抓牢了我，我仍然觉得，它不需要赞美。起码我不打算这样做，更不要说去形容或比拟。那些挖空心思、千方百计的溢美之词，几百年间，已经快要被这世上的人说尽了，剩下的留给别人去说吧……
我只是想，在北印度灼热的夏季，我是真正越过万水千山，一路风吹雨打、烈日曝晒，外加车马劳顿、斗智斗法，才来到阿格拉这个污染严重的城市，走到这座传说中的陵园里，好像就是为了来看它这一眼。然后，心满意足。
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