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『簡體書』虚言少年（推理作家协会奖、泉镜花文学奖、山本周五郎奖、直木奖，狂揽众多大奖的日本当红作家。渡边淳一、阿刀田高、东野圭吾、水木茂、阿部宽众多名家极力推崇的语言魔术师）

書城自編碼： 2072669
分類：簡體書→大陸圖書→小說→侦探/悬疑/推理
作者： 京极夏彦
國際書號(ISBN)： 9787513311847
出版社： 新星出版社
出版日期： 2013-05-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 357/151000
書度/開本： 32开 釘裝： 平装

售價：HK$ 84.8

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《不如去死（感情总是善良，残忍的是人。京极夏彦送给那些抱怨、绝》
編輯推薦：
即使卑怯，生活充满乐趣就OK！
推理作家协会奖、泉镜花文学奖、山本周五郎奖、直木奖
狂揽众多大奖的日本当红作家
渡边淳一、阿刀田高、东野圭吾、水木茂、阿部宽
众多名家极力推崇的语言魔术师
在主流的“妖怪系列”之外，京极夏彦写起诙谐作品来也拥有不凡的才能。
——东野圭吾
內容簡介：
人生中无与伦比的、光辉灿烂的、充满无限美好回忆的时代被称为青春——开什么玩笑，那种东西怎么可能存在！
我叫内本健吾，是个身材微胖、不想受欢迎、没什么干劲儿、形同默默无闻的群众演员一般、普通到不能再普通的少年。我没有上天入地的惊人壮举，也没有志在四方的雄才大略，只有两个极为合拍的损友，整天也只是坦然享受着平凡的日常生活。硬要举出我的特长的话，那就是——
我，会说谎。
没错，我就是毁掉青春纯美假象的，虚言少年。
關於作者：
京极夏彦 Natsuhiko Kyogoku
日本小说家，妖怪研究家，也是最可能得到诺贝尔文学奖的推理小说家，以独树一帜的“妖怪推理”系列作品著称。其处女作《姑获鸟之夏》一经出版便引起轰动，被读者誉为日本推理小说史上的不朽经典；同系列的第二部作品《魍魉之匣》，更是一举摘得第四十九届日本推理作家协会奖。广泛的兴趣爱好与知识涉猎，令其作品风格多元，内容包罗万象；在接连赢得日本文坛众多奖项肯定的同时，也受到了来自各个年龄层的读者的喜爱。
目錄：
三万米
仅有的一票
向着月亮咆哮！
团结来起
宪法
狐偶狸
放屁大事件
內容試閱：
其一 三万米
我们经常听到有人这样描述少年时代——
少年时代是无忧无虑的，少年时代是闪耀着光辉的，少年时代的少男少女们充满了纯真无邪的梦想??
我们也会经常听到类似的描述——少年时代是无可替代的宝物，是人生中不可或缺的财产。
啊，确实是这样啊。
但是，这些描述不符合我的少年时代。不，也不能说我所经历的少年时代是毫无意义、一无所得、艰辛、悲伤和缺少幸福的。
我所经历的只是一个平凡的少年时代。

时而有趣，时而欢笑，时而悲伤，时而无聊，总体来说是一个普普通通的少年时代，只是一个并不值得特别珍视的少年时代。之后的生活亦是如此。
很多人都认为自己的少年时代是平淡无奇的，但是为什么会这样呢？
有人说婴儿时期是特殊的，青春期是特别的。这是不是只是因为人在小时候都显得非常纯真的缘故呢？
孩提时代是无知的时代。正因为无知，所以才显得无邪。但是他们并不知道自己是无知的。

开始了解到自己的无知，正是在踏入青春期的时候吧？到了青春期，人就会不自觉地隐藏自己的无知，拼命表示自己不是傻瓜，但结果反而显得自己更加愚蠢。一个人没有哪个时期比青春期更加羞怯，更加愚蠢了。这样的说法大家都赞同吧？
美化如此愚蠢的时期，结果会怎样呢？
我并不是说成年人是聪明的，也不想称赞成年人的伟大。

有些人会一直纯真无邪地长大，有些人不管获取多少知识还是无法治愈自己的愚蠢。不，这种愚蠢至死都不会被治愈吧？但是许多人经过漫长的时期，终于意识到了自己是愚蠢的；只有意识到自己的愚蠢，才会与社会妥协。仅仅是这样。
所以，成年人也好，孩童也罢，都是一样的。
是的，是一样的。所以我还是不清楚“青春”这个词汇和对这个词汇的定义。
也可以说我是没有青春期的吧。

不管是谁对我说什么，没有就是没有，这也是没办法的事情。别说傻话了——不管对谁来说少年时代都可以称作是“青春”，但我还是无法认同这种说法。

青春是从何时开始，又是在何时结束的呢？青春和非青春有什么样的区别呢？青春和非青春既没有分界点，也没有转换期，更没有区分标准。即使青春是存在的，而且硬要说青春是美好的，那么我想说，年老以后的那段时间才可以称作“青春”。
不，我觉得自己并不是在狡辩。

我觉得那些恬不知耻地用豪言壮语讴歌青春的人，一定生活得非常道貌岸然。我反复思考的是，那些追述青春期是人生最好时期的人们，他们度过青春以后，生活该是多么苍白无力啊。
啊，人生并不是一成不变的。
不，实际上真的是这样。

原本我觉得，在不同的时期和不同的地点，每个人的青春各不相同，可能有的很幸福，有的很不幸，但是我又在想，实际上是不是没有这样的差别呢？虽说人生跌宕起伏，但是这种高低之差只是人们主观上的认识罢了。
从宇宙的尽头来看，人并没有贫富之差。只不过，首先，人类看不到这些；其次，即使看到了，也只能像蚂蚁一般，默默接受。

从悠久的历史来看，没有成功者与失败者的区别。别说是五十步或是百步的差别了，就连幸与不幸的差别也是零。纵然名留史册，我们还是不知道历史会存在多久。日本人不知道阿富汗的名人，对于乌兹别克斯坦人来说，日本的名人也只是一个普通人。
仅仅如此。
不幸的谷底或是幸福的巅峰，展现了人生的形形色色，但即使如此也只不过是个人的感受而已。
所有的一切都是根据人的心情变化而产生的。忧郁的人不会因为中了高额彩票而兴高采烈，却会因为丢失了十日元跌至失落的谷底。
运气一类的已属于神学的范畴。也许有人觉得相信神明，生活就会变得轻松，但是生活轻松与否，也只不过是个人的感觉而已。
一个人只要会吃喝拉撒睡，我们就可以认为这个人还活着。

生活既没有容易，也不存在艰难。或许一个没有装备的人独自留在沙漠中，又或许赤身裸体生活在阿拉斯加，这样的生活才能称之为“艰难困苦”。唉，只要没有战争爆发，只要你愿意，你都将过上你所要的生活。

虽说如此，有时候在生活中真的会有一些艰难困苦让你无法生活下去。当你遇到天灾人祸的时候，可能真的不知道自己是要活下去，还是死了比较好。但是只要排除这种苛刻的例子，展望身边的艰难困苦，就只不过是生活中的插曲而已。不然的话，如果你将困难看得太过严重，那也只是欺人与自欺罢了。

比自己强的人有很多，不如自己的人也为数不少。因此，自满、自卑、妄自尊大、谦虚自律、蔑视或者被蔑视——如果这一切都被视为虚幻，那么世间也就没有差别了。
只要做到这些，成年人或者孩子，就不会存在差异。
只不过，成年人背负的责任或者其他的东西比较多而已。

哎呀，只因为这一方面，成年人的生活就会变得非常艰难。因为一个人想要吃饭，就必须要挣钱，那些无聊的自尊心也会立刻影响到你的生活。有人会因为追求虚荣而不得不自缢身亡，而傻子也会以自己的生存方式努力生活下去。因此我们也就非常明白，为什么向社会妥协是一件艰难的事情。

从这一点来说，孩子们只要有人喂自己吃饭，唯一的工作就是努力长大，所以孩提时代是最容易展现无聊自尊的时代，这个时期也是暂时可以傻乎乎地生活的时期。如果有人这样说的话，我能够同意。
美好的青春或许是不存在的吧。

当然，孩子们有孩子们自己的社会，为此而折腰是一件极为困难的事情，但是孩子们的社会远比成年人的社会要狭小，不管社会形态如何扭曲，至少孩子们是在大人们的庇护下生活的，这一点毋庸置疑。在更加狭隘的空间里争吵不休的正是那些孩子们。
即使愚蠢也无所谓了，因为我们没有其他的道路可以选择。
只有采纳了这一点，孩提时代才是真正美好的时代。但是，孩子们自己却理解不到这一层。
因为无知，所以不能了解。

所以孩子们只要吃饭就可以了，当然会觉得电费和水费都是免费的。不，也许有的孩子并不这样认为，但是没有孩子一出生大脑里就存在经济观念。在某一个时机，与其说是教育让孩子有了这种观念，不如说是孩子本人领悟到的。即使有些孩子有“好浪费好浪费，我要节约我要节约”这样的想法，也想不到如果父母不工作，厕所也将会没有水了。从好的方面来讲就是有限的资源会怎样，地球环境会怎样，你也只会因为这些题目而表扬他们。但是，我们很少看到有孩子会将父母的工资和水费放在天平上来决定自己一天的用水量。因为不需要担心伙食费的问题，反而会被原本无所谓的事情左右自己的人生，甚至有可能会因为这些事情而发生命绝当场的悲剧。成年人会说，没有人会因为这些无所谓的小事就结束自己的人生，这也只是成年人自己的诡辩而已。对于一无所知的孩子们来说，世间所有的事情都是极为重要的，都是深刻的。因为能力不足所做的事情也可能会发展成极端严重的事态。

不，其中有些孩子不会像其他孩子那样自由自在地生活，例如生活在条件窘迫的家庭环境里的孩子们，置身于此种生活环境里的他们饱尝了生活的艰辛，这种艰辛和大人们的艰辛不相上下。这时，与其称之为孩子们的艰辛，不如说虽然是孩子但又不得不像大人那样背负起此种艰辛。因为他们不得不比其他的孩子更快地长大成人，所以真的是非常的可怜。

多数在此种环境下辛辛苦苦长大成人的人，会说自己没有青春时代。如果从这一方面考虑，青春只不过是愚昧无知、不知羞耻的时期啊。
青春是一个愚昧的时代。
然而这种愚昧是无法治愈的。
如果是这样的话，一直活在青春时代该是多么的美好。这种理论难道错了吗？

如果只有美好的、美丽的、新鲜的、庄严的、散发着光辉的时代才可以称作是青春的话，那么青春是不存在的。不，可能会有人认为这样的青春是存在的吧，但也可能有些人只是错以为有这样的青春罢了。至少我没有这样的青春，我所认识的人也没有这样的青春。不管是谁想要说什么，没有的东西就是没有，这是没办法的事情。
其一 三万米
我们经常听到有人这样描述少年时代——
少年时代是无忧无虑的，少年时代是闪耀着光辉的，少年时代的少男少女们充满了纯真无邪的梦想??
我们也会经常听到类似的描述——少年时代是无可替代的宝物，是人生中不可或缺的财产。
啊，确实是这样啊。
但是，这些描述不符合我的少年时代。不，也不能说我所经历的少年时代是毫无意义、一无所得、艰辛、悲伤和缺少幸福的。
我所经历的只是一个平凡的少年时代。

时而有趣，时而欢笑，时而悲伤，时而无聊，总体来说是一个普普通通的少年时代，只是一个并不值得特别珍视的少年时代。之后的生活亦是如此。
很多人都认为自己的少年时代是平淡无奇的，但是为什么会这样呢？
有人说婴儿时期是特殊的，青春期是特别的。这是不是只是因为人在小时候都显得非常纯真的缘故呢？
孩提时代是无知的时代。正因为无知，所以才显得无邪。但是他们并不知道自己是无知的。

开始了解到自己的无知，正是在踏入青春期的时候吧？到了青春期，人就会不自觉地隐藏自己的无知，拼命表示自己不是傻瓜，但结果反而显得自己更加愚蠢。一个人没有哪个时期比青春期更加羞怯，更加愚蠢了。这样的说法大家都赞同吧？
美化如此愚蠢的时期，结果会怎样呢？
我并不是说成年人是聪明的，也不想称赞成年人的伟大。

有些人会一直纯真无邪地长大，有些人不管获取多少知识还是无法治愈自己的愚蠢。不，这种愚蠢至死都不会被治愈吧？但是许多人经过漫长的时期，终于意识到了自己是愚蠢的；只有意识到自己的愚蠢，才会与社会妥协。仅仅是这样。
所以，成年人也好，孩童也罢，都是一样的。
是的，是一样的。所以我还是不清楚“青春”这个词汇和对这个词汇的定义。
也可以说我是没有青春期的吧。

不管是谁对我说什么，没有就是没有，这也是没办法的事情。别说傻话了——不管对谁来说少年时代都可以称作是“青春”，但我还是无法认同这种说法。

青春是从何时开始，又是在何时结束的呢？青春和非青春有什么样的区别呢？青春和非青春既没有分界点，也没有转换期，更没有区分标准。即使青春是存在的，而且硬要说青春是美好的，那么我想说，年老以后的那段时间才可以称作“青春”。
不，我觉得自己并不是在狡辩。

我觉得那些恬不知耻地用豪言壮语讴歌青春的人，一定生活得非常道貌岸然。我反复思考的是，那些追述青春期是人生最好时期的人们，他们度过青春以后，生活该是多么苍白无力啊。
啊，人生并不是一成不变的。
不，实际上真的是这样。

原本我觉得，在不同的时期和不同的地点，每个人的青春各不相同，可能有的很幸福，有的很不幸，但是我又在想，实际上是不是没有这样的差别呢？虽说人生跌宕起伏，但是这种高低之差只是人们主观上的认识罢了。
从宇宙的尽头来看，人并没有贫富之差。只不过，首先，人类看不到这些；其次，即使看到了，也只能像蚂蚁一般，默默接受。

从悠久的历史来看，没有成功者与失败者的区别。别说是五十步或是百步的差别了，就连幸与不幸的差别也是零。纵然名留史册，我们还是不知道历史会存在多久。日本人不知道阿富汗的名人，对于乌兹别克斯坦人来说，日本的名人也只是一个普通人。
仅仅如此。
不幸的谷底或是幸福的巅峰，展现了人生的形形色色，但即使如此也只不过是个人的感受而已。
所有的一切都是根据人的心情变化而产生的。忧郁的人不会因为中了高额彩票而兴高采烈，却会因为丢失了十日元跌至失落的谷底。
运气一类的已属于神学的范畴。也许有人觉得相信神明，生活就会变得轻松，但是生活轻松与否，也只不过是个人的感觉而已。
一个人只要会吃喝拉撒睡，我们就可以认为这个人还活着。

生活既没有容易，也不存在艰难。或许一个没有装备的人独自留在沙漠中，又或许赤身裸体生活在阿拉斯加，这样的生活才能称之为“艰难困苦”。唉，只要没有战争爆发，只要你愿意，你都将过上你所要的生活。

虽说如此，有时候在生活中真的会有一些艰难困苦让你无法生活下去。当你遇到天灾人祸的时候，可能真的不知道自己是要活下去，还是死了比较好。但是只要排除这种苛刻的例子，展望身边的艰难困苦，就只不过是生活中的插曲而已。不然的话，如果你将困难看得太过严重，那也只是欺人与自欺罢了。

比自己强的人有很多，不如自己的人也为数不少。因此，自满、自卑、妄自尊大、谦虚自律、蔑视或者被蔑视——如果这一切都被视为虚幻，那么世间也就没有差别了。
只要做到这些，成年人或者孩子，就不会存在差异。
只不过，成年人背负的责任或者其他的东西比较多而已。

哎呀，只因为这一方面，成年人的生活就会变得非常艰难。因为一个人想要吃饭，就必须要挣钱，那些无聊的自尊心也会立刻影响到你的生活。有人会因为追求虚荣而不得不自缢身亡，而傻子也会以自己的生存方式努力生活下去。因此我们也就非常明白，为什么向社会妥协是一件艰难的事情。

从这一点来说，孩子们只要有人喂自己吃饭，唯一的工作就是努力长大，所以孩提时代是最容易展现无聊自尊的时代，这个时期也是暂时可以傻乎乎地生活的时期。如果有人这样说的话，我能够同意。
美好的青春或许是不存在的吧。

当然，孩子们有孩子们自己的社会，为此而折腰是一件极为困难的事情，但是孩子们的社会远比成年人的社会要狭小，不管社会形态如何扭曲，至少孩子们是在大人们的庇护下生活的，这一点毋庸置疑。在更加狭隘的空间里争吵不休的正是那些孩子们。
即使愚蠢也无所谓了，因为我们没有其他的道路可以选择。
只有采纳了这一点，孩提时代才是真正美好的时代。但是，孩子们自己却理解不到这一层。
因为无知，所以不能了解。

所以孩子们只要吃饭就可以了，当然会觉得电费和水费都是免费的。不，也许有的孩子并不这样认为，但是没有孩子一出生大脑里就存在经济观念。在某一个时机，与其说是教育让孩子有了这种观念，不如说是孩子本人领悟到的。即使有些孩子有“好浪费好浪费，我要节约我要节约”这样的想法，也想不到如果父母不工作，厕所也将会没有水了。从好的方面来讲就是有限的资源会怎样，地球环境会怎样，你也只会因为这些题目而表扬他们。但是，我们很少看到有孩子会将父母的工资和水费放在天平上来决定自己一天的用水量。因为不需要担心伙食费的问题，反而会被原本无所谓的事情左右自己的人生，甚至有可能会因为这些事情而发生命绝当场的悲剧。成年人会说，没有人会因为这些无所谓的小事就结束自己的人生，这也只是成年人自己的诡辩而已。对于一无所知的孩子们来说，世间所有的事情都是极为重要的，都是深刻的。因为能力不足所做的事情也可能会发展成极端严重的事态。

不，其中有些孩子不会像其他孩子那样自由自在地生活，例如生活在条件窘迫的家庭环境里的孩子们，置身于此种生活环境里的他们饱尝了生活的艰辛，这种艰辛和大人们的艰辛不相上下。这时，与其称之为孩子们的艰辛，不如说虽然是孩子但又不得不像大人那样背负起此种艰辛。因为他们不得不比其他的孩子更快地长大成人，所以真的是非常的可怜。

多数在此种环境下辛辛苦苦长大成人的人，会说自己没有青春时代。如果从这一方面考虑，青春只不过是愚昧无知、不知羞耻的时期啊。
青春是一个愚昧的时代。
然而这种愚昧是无法治愈的。
如果是这样的话，一直活在青春时代该是多么的美好。这种理论难道错了吗？

如果只有美好的、美丽的、新鲜的、庄严的、散发着光辉的时代才可以称作是青春的话，那么青春是不存在的。不，可能会有人认为这样的青春是存在的吧，但也可能有些人只是错以为有这样的青春罢了。至少我没有这样的青春，我所认识的人也没有这样的青春。不管是谁想要说什么，没有的东西就是没有，这是没办法的事情。
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