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編輯推薦: |
民国杂文的经典之作,与《百弊放言》《宗吾臆谈》并列畅销书目;
文笔辛辣,行文豪放,说理精辟。在抨击现实、揭露真相的同时,处处闪现思想和智慧的光芒,读罢令人拍案称奇,顿觉畅快不已。
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內容簡介: |
民国时期有三部奇书引起轩然大波,即《妄谈·疯话》、《百弊放言》和《宗吾臆谈》,它们部部行销数十万册,令国人趋之若骛,纷纷以读此三书为时尚。
《妄谈·疯话》是老宣的传世奇书,它纵横古今中外,旁征博引,以辛辣幽默的文字畅论人生,所涉及的话题包括情爱与性爱、婚姻与家庭、性爱与道德、商场与官场、道德与法律、个人与社会,内政与外交、自由与民主,等等,或剖析人性丑陋,或针砭社会时弊,旨在弘扬真善美的人生价值,出语一针见血,惊世骇俗,同时又饱含真知灼见。外表的疯狂尖刻,与骨子里的柔情相互交融,形成了一个奇特的老宣世界,让人在其中留恋忘返,步步称奇!
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關於作者: |
老宣(1886-1960),河北省滦县城内南街人,乳名和尚,学名金寿,后改名为永光,世人常呼为“老宣”。三十年代时寓居北京,应朋友之邀,以笔名“疯话老宣”作文,很快名声大噪,成为继鲁迅之后中国最著名的杂文家之一。
二十世纪三十年代,四川有李宗吾,北京有疯话老宣,他们一南一北,挥舞春秋魔笔,或剖析人性丑陋,或针砭社会时弊,皆一针见血,惊世骇俗,因而被国人称为旷世怪才、疯妄鬼才。当年老宣的一部《妄谈》,曾令读者哗然,掀起轩然大波;紧接着《疯话》又出,半月内一连四版,一时洛阳纸贵
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目錄:
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序
写在前面的后面
老宣供词
跳加官
妄谈——
论男女
论情爱
论婚姻家庭
论性爱
疯话——
论社会
论官场
论人生
论文化
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內容試閱:
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世上最易变换无常的是女人,其次就是命运。
学问是男子的无形财产;容貌是女子的有形财产。
富人无过,美人亦无过。富人之过,多以富掩了;美人之过,多以色掩了!
女子不注意看人,她是注意让人看的。
满口谈道德的男子,必是伪君子;满口讲贞节的女子,多是丑妇人。
当一个女子告诉你,不准同她接吻,那意思是说,不准你在大庭广众之中同她接吻。
拿破仑说:“美妇使眼中快乐,贤妇使心中快乐。”
你若常听人夸赞某女子有学问,她必是不美的;假若她美,人就要先将美说在头里了。
世上的女子有两种,一种是不纳忠告的,一种是不听良言的!
恶妇人可厌;愚妇人更可厌;最可厌的妇人,是那种没准性情,没准主意的!
妇子的实在年龄,只有在她未加修饰的时候可以断得出来!
德国俗语说:“妇女面上的缺点,只有镜子知道。”
波斯俗语说:“女子在二十最动人,在三十最可人,在四十最缠人。”
康科德斯说:
“何物轻于羽毛——尘埃
何物轻于尘埃——风
何物轻于风——妇女
何物轻于妇女——无。”
是说妇女的习性喜怒无常,容易更变。
法国俗语说:“听信女子的话,如同捏住鳝鱼的尾巴。”
金阿莱女士说:“女子的生命,落在强横的恶人手里,较落在懦弱的善人手里,反可以多得幸福!”
世间有三样事,是女子不易明了的——自由,平等,与纯洁的友爱。
当女子发言的时候,男子看她的眼睛;当她停止发言的时候,男子看她的嘴唇。
将女子的回答当做她的决心,就必生出许多的错误。
当无事可做的时候,男子们谈论妇女;妇女们谈论男子们如何谈论妇女。
天下最有趣的是女子;天下最无趣的也是女子;使男子得无上快乐的是女子;使男子生无穷烦恼的也是女子。
愚昧的女子,显露她的聪明;聪明的女子,隐藏她的伶俐!
女子嫣然一笑,男子的主意就摇动了;女子眉目传情,男子的主意就瓦解了。
许多女子,虽然不是美人,然而她们的美丽是不能一见就看得出来的,须要细加端详才能发见的!
对女子,夸赞她的容貌,是无往不利的。
女子修饰打扮,不是使男子爱她,是使别的女子恨她。
法国俗语说:“男子灵魂的明镜中,时时有一个涂脂抹粉的颜面。”是说男子心里,总有一个妇女的影子。
女子是像猫一类的,你若太亲近她,她就要抓你;你若不注意她,她就要围着你转。
女子是虚荣的奴隶;男子是女子的奴隶。
女子因好奢侈,而失身丧节的多;因求生活,而失身丧节的少!
奢侈二字,能引诱一个女子到了堕落而不可救药的地步;能使一个男子,犯了人所不敢犯的罪。
男子的偏见是由脑里生出来的,还可医治;女子的偏见是由心中生出来的,决不能医治。
善人看不出女子有坏处;恶人看不出女子有好处。
德国格言说:“一个人若有七个女儿,在一星期中决没有安闲的日子。”
世间最少有的事,是两个美妇人能彼此相爱且不因容貌彼此相妒!
何者使女子更愉快?是听人夸赞她呢?是听人诽谤别的女子呢?
德国格言说:“凡是女子,全爱镜子里头的那个女子。”
女子虽然是好买便宜的,然而男子若是太贱了,她也是看不到眼里。
古时的武士们,因为争一个女子,各拔随身的刀剑;现今的男子,为争一个女子,各抽银行的支票。
培里克里斯说:“男子口里所常谈论的妇女,不论是善是恶,全是好的。”
女子对于事务向来不加意考究,所以常被几句空话诱到陷阱里。
男子选择女人,如同选择果品;当知最好看的,未必是最好吃的!
若是男子们,能够明白女子们心中所想的,他们对她们必要再加二十倍的谨慎。
矛盾性是女子的特点。愈是美妇人,矛盾性愈大!
佩特诺斯特说:“女子的美目一盼,就能打破一切哲学。”
杰罗尔德说:“女子全是一样的,她们当姑娘的时候,都是柔和得像乳脂一般;她们当了人妻之后,她们就要将脊背靠在结婚的证书上,反抗你的。”
两性间的引力,是神秘不可测的,假若我们真能明白了这个问题,我们就是得着人生的关键了。
马克·奥佛尔说:“女子的舌仅长三寸,但是能杀六尺的男子。”
女子的心,比男子的心跳动的速度快,她的舌也是如此。
男子与女子,全是说谎的。最大的分别,就是女子说谎,容易使人信!
女子有美色,就容易有幸福;男子有大志,就容易有幸福。
英国古语说:“有时可将钱财托付一个女子;有时可将一个男子,托付一个女子,但不可将这两样一起托付她。”
世间并无丑女子,只有那种不知如何表现美丽的!
多数的女子,喜美男子,爱富男子,嫁丑而贫的男子。
男子所最喜爱的,是女性的女子;最不喜爱的,是男性的女子!
男子大笑而无节制的时候,必是醉了;女子笑得有节制的时候,必是醉了。
任什么衣服全肯穿的女子,是最快乐的女子!
美妇人如同猛兽,是世间不可多有的。假若世间的妇人全是美人,世上的人类早就要断绝了。
妇女如同最动人的小说,凡是一个男子,全愿意得几本。若是借来的,觉着更有趣。
女子只要容颜不退,就有快乐。男子只要自重之心不失,就有快乐。
妇女若想得幸福:第一,须有宽宏的肚量;第二,须有一个相当的容貌;第三,须有一个有情的丈夫。第一样有了,第二样就不为难,第三样就随之而来。
愈被别的女子所嫉妒的女子,愈是快乐的女子!
古语说:“秀才遇见兵,有理说不清。”男子遇见妇女,何当不是如此!
妇女多是绵性的;男子多是刚性的。以刚碰绵,刚的反多受损折。
男子对待妇女,最好是以绵来,以绵应;以刚来,也以绵应。她们的伎俩,就无处可施了!
世间动物之中,以雄的对雌的最卑贱。人为动物之一,又为万物之灵,所以男子对女子格外的卑贱。
不知足是十个女人九个犯的毛病。
男子是女子生的,所以一离了女子,就觉得不自然。那种毅然决然远避女子的男子,不是被女子缠磨透了的,就是怕受女子缠磨的。
聪明的女子,对男子装糊涂;糊涂的女子,对男子显聪明!
男子怨恨女子的心,最不能持久的。女子最能利用这个弱点!
嫉妒(吃醋)是女子最大的美德。愈是有情的女子,嫉妒性愈大。不知吃醋的女子,是最无情的,是最要不得的!
我国人称不嫉妒的女子为贤德。要知道这贤德二字,是一般喜纳妾、好外遇的男子们造出来的,是专门束缚女人的,是最不合人道的。我国自古以来的妇女,因为贪图贤德二字的美名,不知流了几百万缸眼泪!
对男子肯隐藏自己才能的女子,才是聪明贤德的。
世上的男子,若多是有情,世上就没有新妇女运动,更没有妇女职业问题。
与性质虚伪的女子相处,总要以真诚之道待她!
欲得女人的喜爱,第一先得有钱,学问品行,尚在其次!
被水溺死的男子少,被女子的眼泪溺死的男子多!
牙齿皎洁的女子,用不着你说什么滑稽的故事,她就能发笑。
没有牙齿或牙齿不好的妇女,看不出世上有什么可笑的事。
许多妇女如同法国人做的菜,仅仅是外面美观,细尝并不好吃!
世上的生物,是一物制一物。男子是生物中最厉害的,所以上帝特造女子,专门制服男子!
按寻常骂人无耻,总是说:“不要脸。”据我想,骂缠足的妇女,应当说:“不要脚。”骂新式的妇女应当说:“不要腿。”
妇女耳中最爱听的,就是夸她的貌美。她生的纵然比嫫母、无盐还丑,她也觉你所说的话并非言过其实。
妇女打扮得花枝招展,原意是为叫人看的;假若你不看她,她就疑惑你是瞎子;假若你注目地看她,她就疑惑你不存好心!
女子的心思善变,如同她们所穿的衣服。
詹姆斯说:“男子注意的是吃什么,女子注意的是穿什么。”
妇女所穿的美丽衣服是用她的父亲、她的丈夫,或别的男子的眼泪做成的!
妇女的好看,全赖修饰。一个四十岁工于修饰的妇女,较一个二十岁不善修饰的妇女,还显着年青。
美丽的妇女,不过是如同一个金漆彩画的棺材,无论如何光艳照人,里面也不过是一把骨头。
……
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