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『簡體書』老子的心灵处方(老子研究权威专家陈鼓应,北京大学教授、《沉思录》译者何怀宏先生,CCTV百家讲坛名家蒙曼教授推荐!)(浦睿文化出品)

書城自編碼: 2082349
分類:簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 叶海烟
國際書號(ISBN): 9787540460600
出版社: 湖南文艺出版社
出版日期: 2013-07-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 264/155000
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 84.8

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編輯推薦:
◎台湾金石堂、博客来、诚品书店经典畅销图书!
◎近年来解读老子的心灵智慧不可多得的佳作,每个人都能读懂的书。
  ◎老子研究权威专家陈鼓应、北京大学教授、《沉思录》译者何怀宏先生、CCTV百家讲坛名家、蒙曼教授推荐!
內容簡介:
 ◎风靡台湾的心灵励志读本,圣哲“老子”竟有如此强悍的一颗心!
◎台湾哲学大家、哈佛大学博士后,叶海烟讲授老子的心灵智慧,为你开出50个强大内心、疗养心病的处方。
◎50堂人生课,读懂老子,破除人生的困局、险居、迷局。
◎真正强大而富有能量的心法,一旦掌握,你的心将不再害怕,不再生病。
關於作者:
 叶海烟

1951年出生,台湾著名作家,辅仁大学哲学博士、美国哈佛大学博士后,现任台湾成功大学中文系教授。
师从于一代大家方东美先生,历任台湾辅仁大学哲学系教授、东吴大学哲学系主任、台湾哲学学会理事长、钱穆故居执行长、兼任台湾宗教学会秘书长等学术职务。

叶海烟先生是精通道家哲学、新儒学的当代大家、华人世界有代表性的哲学家,在东西方文、史、哲、宗教学界与散文界有着广泛的学术声誉与文化影响。
目錄
 自序—老子:中国文化里的心灵神医br
前言 
一、生病是怎么回事?br
二、懒病:病是闲出来的br
三、急病:安心才能安身br
四、你到底有病没病?br
五、私心病:守中之道是妙法br
六、原来我们根本没有病br
七、如何能活到天长地久br
八、什么都要争,是该歇歇了br
九、富贵病:人生难得是简单br
十、什么都知道,不一定是好事br
十一、文明病:给身心来点阳光浴br
十二、怎样才能活出味道?br
十三、狂热症:淡定也是一种活法br
十四、人生,不以物喜,不以己悲br
十五、面对得失,守住你的心br
十六、忘掉烦恼,但不要忘记生活br
十七、眩晕症:看清楚自己是谁br
十八、谁在不明不白地过日子?br
十九、气急性急:做人做事要稳住br
二十、头重脚轻:找到目标才能安身br
二十一、大头病:假仁假义最无聊br
二十二、自作聪明:太聪明的人往往会失败br
二十三、稳住你的心,人生更自如br
二十四、学会掌握火候,让自己变得强大br
二十五、猜疑症:是你想得太多了br
二十六、迷失了,才想起来归真返璞br
二十七、轻浮之疾:怎样稳稳当当过日子?br
二十八、做人不求功德,自有福田br
二十九、双重人格症:不知道自己是谁了br
三十、放下偏执,人就多一分自在br
三十一、畏光症:不要拒绝天地间的奥秘br
三十二、关节硬化症:唯能屈能伸者乃大丈夫br
三十三、做人,繁华落尽见真章br
三十四、贪病:懂得取舍就是爱惜自己br
三十五、搞不懂究竟是什么在作怪br
三十六、燥热症:冷静,可别热昏了头! br
三十七、过动症:这样拼命是为了啥?br
三十八、天真的孩子那里去了?br
三十九、不怕死,也不要找死br
四十、人算不如天算br
四十一、人生不是只有战斗,还要疗伤br
四十二、有农夫的身手才是福br
四十三、聪明地生活,巧妙地过日子br
四十四、大胃王症候群:食不知味br
四十五、争做赢家,但也不怕输br
四十六、不需要的,统统放下br
四十七、心病:自知是最好的心药br
四十八、身心障碍症:怎样才是真正的勇者?br
四十九、真正安稳的生活来自简单br
五十、语言障碍:越说越明白br
后记br
內容試閱
 你健康吗?你没病吗?你真的不需要看医生吗?
两千多年前,老子发现世人生下来就有病,同时出现各种的症候。他因此对症下药,开了各种的处方,提供了各种可以让我们自疗自愈的机会。
虽然老子不是专业医生,但他深谙医理—此“理”由病理而生理,由生理而心理,再由心理而道理,以至于自然之理。
原来,老子把的是生命的脉,而“理”在“道”中,“道便是他那敏感的心、灵巧的手,以及他“望、闻、问、切”
的本事。
老子其实从来不悬壶,也从来不卖药,他写了五千多字,仿佛就是一份生命的诊疗报告,为的是让我们自己看自己的
病,自己把自己的脉,自己开自己的药,自己去轻叩自己生命的门扉,自己去寻找自身健康的钥匙。
【书摘】
富贵病:人生难得是简单

持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎,功遂身退,天之道。
——《老子》第九章

〔译〕自恃自满,不如适可而止;显露锋芒,锐势便难保长久。金玉满堂,往往无法守藏;富贵而骄,必然自取祸患。功成身退,才是合乎自然的道理。

(一)诊断书:富贵病

本来,“有钱人”是不必在脸上打印记的。而那些大腹便便,靠四肢行动已觉不便的人,他们坐惯了权力的宝座,也享受惯了别人的服侍,于是言行之间有了自矜自满的样态;但说这是一种病,却仍有待斟酌。
“金玉满堂”是富贵的现形,如今,富者往往不贵(这“贵”可是“高贵”的意思),他们有时一脸仓皇,只为了赶一场酒会应酬;有时则手忙脚乱,只因生活的档期经常撞车。
因此,富贵如果酿致病痛,应不是口袋有钱没钱的问题,而是有了点钱,便误以为自己可使鬼推磨,哦!不对,这样说似乎夸张了些,但是一旦有了钱财使唤别人代自己的劳,只会让自己的身心更具惰性。不愿劳动,不愿自己使生活的力气,这正是许多病痛的近因。
当然,人有“贵”气,本不是坏事,但若“贵”只是“昂贵”或“值钱”的意思,那么一身铜臭便不等于一身贵气,而所有铜臭其身者如果来个大集合,形成了一种新阶级,这对现代社会标榜的平等与正义则将大大有害。
此外,还有一个要命的问题:几乎所有有钱人都希望自己一辈子都有钱,并且自己的子孙千秋万世都有钱。这想法是否就是所谓“病”态的念头?恐怕心理医生和精神医生都难以诊治。不过,每个人其实都有机会做自我检查,检查自己是否已经和钱结了不解之缘:

.有钱真的是那么重要吗?
.有了钱,我最该做的是什么?
.我有钱,别人也有钱,这是件好事吧?
.我有钱,别人没钱,别人又是什么(或又值什么)?
.而当我万一没钱(缺钱),日子究竟该怎么过?
.这世界是否能够只是个大金库?
.或者,周遭的事物难道都可以任由我贴上各种价码的标签?

在以上的自问自答之间,富而不贵者是不能不谨慎地运用自己的脑筋,而那些自以为有了“富”的体态(富而有态)便一定也会有“贵”的气色(贵而有气)的新中产阶级,更是不能不随时诊断自己的病。
原来“富贵”真的能致病呀!至少,自以为“富贵”的想法是一种精神性传染的病媒呀!

(二)处方单

早晚喝地瓜粥各一碗,但得趁热喝,而且不能喝得太慢,因为喝完之后还得立刻下田去——当然,所谓“下田”正是“劳动”的代名词。

(三)治愈率

本来几乎无救,因此治愈率得从零往上提,至于能提到多高,就看我们自己能否能真正善待自己,同时善待周遭所有的人和事物。

 

 

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