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| 內容簡介： |
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《多视角的赵文化研究》是从《邯郸学院学报》特色栏目“赵文化研究”专栏中精选出的篇目。通过荀子研究、赵国古城研究、赵氏人物研究、赵国军事研究、赵国经济研究、赵女研究、赵地梦文化研究等多个方面，对赵文化进行了深入研究，为读者展示了赵文化各个方面的特色，构成了华夏文明的重要组成部分。《多视角的赵文化研究》中的论文有多篇被《光明日报》、《北京大学学报》、《北京日报》、《先秦、秦汉史》等报刊转载摘编。在全国和河北省举办的高校学报评比中，“赵文化研究”专栏连续六届荣获优秀特色栏目奖。
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| 關於作者： |
杨金廷，1958年生，河北临漳人。研究生学历，博士学位。邯郸学院党委书记，教授，硕士生导师。《邯郸学院学报》主编（2007.9-2013.3）。全国优秀教育工作者。在《光明日报》、《企业管理》、《经济论坛》等报刊发表论文60余篇，ISTP和EI检索15篇，人大复印资料全文转载积《（新华文摘》等转载8篇。主编、参编著作6部。主编的《赵文化与华夏文明》由人民出版社出版，《光明日报》、《科学时报》、《北京日报》和《中国史研究动态》等均有长篇书评和报道。完成国家、省、市级课题10项。获省教学成果一等奖、省社科优秀成果三等奖、市社科优秀成果一、二等奖等6项。目前承担的国家、省社科基金和民生课题4项。
康香阁，1959年生，河北成安人。《邯郸学院学报》常务副主编，编审，荀子与赵文化研究中心常务副主任。兼任全国高校文科学报研究会编辑委员会副主任，中国科学院《中国科学报》社邯郸站站长等。主编、参编著作8部。发表文章70多篇，多篇被《科学时报》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》、《中国社会科学报》等转摘。两次荣获中国人文社会科学学报学会优秀论文一等奖，六次被评为全国高校社科期刊优秀主编、全国地方高校学报优秀主编、河北省高校学报优秀主编，荣获全国高校社科学报事业突出贡献奖等。
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| 目錄：
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序
赵国古城研究
关于赵王城在中国古代宫城发展史上的地位
试论邯郸古城的历史变迁
中山国灵寿城与赵都邯郸城比较研究
山西境内赵文化遗迹考察报告
赵国置县考——以赵国兵器铭文和玺印考古资料为主
赵氏人物研究
赵简子与孔子史迹述略
论赵简子之谶
“赵盾弑君”发微
赵衰述论
荀子研究
儒家哲学的重建
——当代新荀学的进路
荀子的思想与学说
荀子故里考辨
荀子的“等分说”、“群分说”与政治、经济“一体化”构想
荀子的礼文化观探析
荀子天人说新解
荀子：早期儒学中的一个理性主义美德伦理学典范
从礼论的视角看荀子天人关系说
论荀子人性论的历史性
荀子“隆礼至法”的服饰美学思想
荀子美学思想研究三十年
论荀子道德修养观中的“慎独”
荀子功利美学对构建和谐社会主义文化的意义
荀学凸显“君子人格”的思考——兼谈荀学和《易传》的关系
赵国军事研究
战国赵国军事思想与战争指挥艺术
赵国沙丘官之变及其影响
先秦赵人战争观探略
略论战国时期赵国对代地之经营
赵国经济研究
先秦时期赵国农业发展政策与魏国、秦国之比较
战国邯郸“地薄人众”国情与农商并重政策之关系探析
赵女研究
入后宫“赵女”的婚姻价值取向探析
关于赵飞燕“踽步”的几个问题
历代诗词中的“赵女”形象解读
综述书评
关于赵文化研究的思考——读《赵文化与华夏文明》有感
赵文化研究的新篇章
钩玄索隐觅源固本——《赵文化与华夏文明》探赜
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| 內容試閱：
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综合以上主张赵盾弑其君的说法，基本上未超出晋太史董狐指责赵盾弑君的三点理由即“子为正卿”（赵盾作为军队的最高统帅的身份）、“亡不越境”（逃跑未出国境）、“反不讨贼”（返回朝中不讨伐赵穿）。可以说，董狐的这三点理由都是明摆着的事实。所以赵盾在回应董狐的指控时并无辩解，只好慨叹道“乌呼，‘我之怀矣，自诒伊戚’，其我之谓矣！”似乎赵盾默认了董狐的说法。然而，后来的儒家学者在董狐的基础上，进一步指出赵盾就是赵穿弑灵公的主谋，这当然多是臆测之辞，并无文献记载上的确证。这就使人想到顾颉刚先生早年提出的“古史层累地造成说”。赵盾弑君果真是历史的事实吗？其实，从之上的叙述来看，都明白是赵穿亲手杀死灵公的。可是出于当时维护社会统治秩序和弘扬君臣大义的时代需要，一定要把弑君之名归罪于当时实际执政者的赵盾（“罪盾”），因为这样才能使“乱臣贼子惧”，这也是孔子修订《春秋》旨意所在。问题是董狐为什么要这样记载呢？作为太史的董狐是有他的一番理由的。春秋时期史官的一项重要职责就是秉笔直书，这是董狐等史官的共同操守。在他们看来，他们就是要为尊者讳，为贤者讳，维护君臣之间的大义和君臣之礼。春秋时期礼崩乐坏.君权式微，日见端倪。正如诸史籍记载，“弑君三十六，亡国五十二”，可见君臣之间权势和矛盾的消长，终于导致君臣之礼的直接被践踏。对于这种情势，孔子曾经痛心指出“君不君，父不父”，这无疑是春秋时期君臣之间势力消长的无情揭露。在这种历史政治背景下，难怪作为太史的董狐会大大地写出一笔“赵盾弑其君”的定论，这既是对乱臣贼子毫不客气的批评，也是对赵氏宗族势力集团透露的深刻不满，更是对今人及后人的警醒。一句“非子而谁”的回答似乎使赵盾杀君难辞其咎。
睽诸文献记载，向无赵盾主谋弑君信息。然而，却发现赵穿弑君，赵盾并不知情的信息。司马迁在《史记·赵世家》中叙述赵盾卒后，灵公宠臣屠岸贾成为晋景公的司寇，图谋作难诛灭赵氏集团势力，借以惩治灵公时的叛乱分子以致赵盾，向朝中众人宣布说：“盾虽不知，犹为贼首。以臣弑君，子孙在朝，何以惩（罪）？请诛之。”
屠岸贾作为景公的司寇，欲诛赵氏，他认为赵穿弑君，赵盾并不知道这件事，也就是说赵盾并不是赵穿的同谋更不是主谋。这点儿证据出自赵盾的政敌屠岸贾之口，具有较高的可信性。可见，虽然屠岸贾欲一网打尽赵氏，他也没有歪曲赵盾对赵穿袭杀灵公事件不知情的历史事实。
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