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| 編輯推薦： |
《一个人的西域》西域，是一个伟大的地名，人类各大文明在那里发生了最大规模的汇集、交流和融合。西域，这个看似最缺少文化的地方，却变成了最热闹的文化集市。旷野大漠、霜雪千里，消除了每种文明身上原有的杀伐气、暴戾气；驼铃沙海、枯枝夕阳，增添了每个旅行者对人性、友情的饥渴。
《一个人的西域》作者陈达达痴迷独自远行，他觉得真正的旅行是孤独寂寞相伴，是与自己的灵魂最深度的对话。旅行最深刻的意义在于：我们通过闯入、突破、征服的探险旅行，逐步认识到自己，标示着以一种谦卑的姿态观看他人，并更加深入地了解了自己。
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| 內容簡介： |
由于对古代西域丝绸之路的向往，在大量的阅读
准备后，《一个人的西域》作者陈达达沿着探险家斯 文赫定的西域探险路线，踏着玄奘的足迹，独自一人
，搭车穿越了柴达木荒漠无人区和塔里木盆地沙漠南 沿绿洲，最后登上帕米尔高原。
《一个人的西域》作者试图以今日的旅途感受，
用故事散文的结构，述说西域丝绸之路南道的沧桑悠 远，和历史变迁。
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| 關於作者： |
陈达达，《重庆旅游新报》对其专题报道的推荐词是这样写的，“一个好奇心重的人，一个非专业的文字工作者。热爱旅行，并喜欢深度发现的人。”上个世纪六十年代，碰巧出生在一个职业军人家庭，终身注定了与专制的对抗，宿命成为一个自由启蒙的独立战士。尽管青少年在长江边小城长大，但幼小心灵却一刻没有停止过渴望打探外面广阔的世界。
八十年代，在理工科学院求学过程中，被李泽厚先生的《美的历程》启发，从此踏上了探寻美的征程，并一发而不可收。
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| 目錄：
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缘起
一、出发
日月山往事越千年
二、青海湖的黄昏
高原反应的折磨
三、校车上的学生
茶卡盐湖的科普
四、柯柯镇的清冷和诗意
唐古特人出没之地
五、奇遇
德令哈的错觉，不落的夕阳，买买提明的生意
六、穿越柴达木盆地，
两个穆斯林的“昏礼”和一个“塔琏湖”的美梦
七、穿越盐泽戈壁，
黑夜中的雅丹，老茫崖的南八仙
八、翻越阿尔金山，
在花土沟告别祁漫塔格
九、进入库姆塔格沙漠
古丝路南道的起点 楼兰古国，罗布泊、米兰遗址
十、走进塔里木盆地
瓦石峡，沙漠绿洲，车尔臣河边滑沙
十一、塔克拉玛干沙漠南沿
且末的维吾尔农庄，南疆的棉花与哈密瓜
十二、穿越塔克拉玛干沙漠
民丰县，塔中油田，沙漠第一村与安迪尔古城传说
十三，浩渺茫茫的沙漠腹地
尼雅河，精绝古国
十四、分手,依依惜别
于田县的好运气，见到库尔班大叔
十五、闯入塔克拉玛干沙漠腹地
克里雅河尾闾，沙埋古城的传说，达里雅布依乡
十六、沙漠腹地的绿洲
达里雅布依乡的篝火晚宴，喀拉墩沙漠遗址
十七、告别达里雅布依衣乡
故事里的沙漠遗址丹丹乌里克，绿洲生态
十八、向昆仑山致敬
重返丝路南道，和田软玉，玉帛之路
十九、昆仑山下的南疆重镇
漫步和田市，古城寻踪
二十、今昔于阗古国
瞿萨旦那“地乳”的传说，疯狂的掘玉人
二十一、钻进玉龙喀什河大峡谷
喀什塔什乡，昆仑山脚的挖玉人，一伙土匪的故事
二十二、昆仑山脚的“黑山村” 喀拉古塔格
徒步的天堂，中国最原始美丽的村庄、电视民工库尔班江
二十三、和田的穆斯林绅士
佛教与伊斯兰教的于阗大撞击，以及和田美女
二十四、离开和田
喀喇汗王朝，历史的“口香糖”
二十五、喀喇汗王朝的崛起
抵临喀什噶尔之夜的百年宗教战争，真主伟大
二十六、南疆重镇喀什噶尔
语言障碍的烦恼，老乡，一段伟大的世纪对话
二十七、离海洋最远的城市
古代东西方商贸之结，文明交汇之结
伟大的历史学家汤因比选择的宜居之地
二十八、阔孜其亚贝西
吐曼河边的高台民居，游走古巷
二十九、层层叠叠的民居，曲径通幽的街巷
庭院、老人和孩子，土陶作坊的吾术尔大妈
三十、 喀什噶尔巴扎
漫步古城，“原点在这里”
三十一、 艾提尕尔清真寺
《古兰经》说，“贫困会使人变得脆弱敏感，也容易使他被别人影响”。
穆斯林的精神世界，关于麻扎的一个寓言故事
三十二、 前往帕米尔高原
红山，穿过盖孜峡谷，翻越九别峰“山墙”
三十三、 葱岭，“世界顶上的第二层楼”
布伦口山谷下的白沙海，与公格尔峰握手
三十四、冰山之父——慕士塔格峰
喀拉库勒湖，苏巴什达坂，萨雷阔勒岭
三十五、塔什库尔干塔吉克
石头城，在塔格敦巴什帕米尔谷地，柯尔克孜人毡房
三十六、终点，红其拉甫边防哨所
帕米尔高原雪山“结点”，古代丝绸之路冰川关隘，昆仑山颂
三十七、没有终点的结束
一条伟大的冰川古道，写在明铁盖达坂冰川的书信
后记
跋：回到“一个人的西域”
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| 內容試閱：
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一般而言，对于一个行者的浪漫描绘大多是这样
的：一个人，脚蹬皮靴，背着背包，挎着相机，头戴 鸭舌帽，或许还拄一根拐杖，拖着长长的身影，默默
地前行。而此时的我，恰是如此这般，在通向格尔木 的柏油大路上，信步向前。这，或许就是我要追寻的
那份独行的特别感受。在高原的黄昏中，一个人徒步 在柏油路上，神情坚毅、坦然笃定。天地之间，从脚
下延伸而去、伸向远方的柏油大路，宛如一条无尽的 琴弦；而视线所及，那所有晚归的牦牛、绵羊和赶羊
的牧人以及疾驰过往的车辆和天空的飞鸟，无一不是 这琴弦上律动的音符；那厚厚乌云中喷薄而出的光芒
，也宛如一片炫目般金黄的颂唱；我触动快门的咔嚓 声，此时此刻，仿若旷野中渐行渐远的回响…… 我，成了一个高原的舞者？抑或是一个落魄的诗
人？ 记得第一个拉我在这“弦”上跳舞的，即第一个 让我搭车的人，是一个长着山羊胡子的回民大爷。也
许他在后面早已看见了路边背包独行的我，于是，就 在我的前面不远处，把他的农用车急速地停了下来。
还没有等我反应过来，回民大爷已从车窗里探出头， 对我招手示意。我在意外的惊喜中，朝着前面的他一
路小跑…… “到哪？”刚靠近车窗，就听见他用蹩脚的普通 话问。
“青海湖。”我喘着气回答。老人将头往车里一 偏，示意我上车。
“呵呵，运气不错啊！”我暗自得意。
“15元。”突然，大爷回头冲我一笑。
一开始，我颇感诧异，但我立即回过神来，并回
答道：“没事，没事……应该的。”我心想：“区区 15元的顺风车，也算是没有乱来呀！” 到达青海湖已是傍晚，管理处已经下班。也许是
在高原的缘故，此刻的夕阳居然还没有落下西山，天 空阴云笼罩，寒意扑面。而那最后的一抹夕阳，却不
时从移动的云层缝隙中顽强地挤出一缕缕金黄，静静 地洒在湖面上。此刻的辽阔，顿然间成就了我一个人 安静、空灵的肃穆。
这个季节的青海湖，游人寥寥，雨过天刚晴，阴
云又密布，显得格外的灰暗和清冷。此刻的天空，恰 如一个独行者的冷眼，神色暗淡，萎靡不振。我本想
在湖边江西沟街口客栈就地安歇，可突然发现，乌云 又被顽强的落日之光撕破，照亮了傍晚寂静的湖面。
于是，我奔向湖边，尽量抓住这难以捉摸的余光，在 夕阳残照里，开始了海拔高度3300米的海阔天空之暮
色遐想。
有关青海湖的成因，有一个传说颇具诗意。据说
文成公主远嫁松赞干布，行至赤岭日月山，当她扔下 手中能够照出家乡长安景象的日月宝镜，毅然决然地
准备继续西行之时，那镜子突然闪出一道金光，洒在 了日月山脚下，顿时便汇成了碧波荡漾的青海湖。可
是今天，那些地质科学专家们却有意无意地要来为难 这个美丽的古老传说，证明青海湖的构造是因为四周 山脉边缘断裂而形成的断陷湖。
青海湖，初期原是一个淡水湖泊，且与黄河水系
相通，那时湖水正是通过我刚刚一路走过来的那个东 南方向的倒淌河泄入黄河的。但是，后来由于所谓的
新构造运动，东部的日月山、野牛山迅速上升隆起， 便使原来注入黄河的倒淌河被堵塞，迫使它反转回流
倒灌，青海湖遂演变成了闭塞湖，也由淡水湖逐渐变 成了今天的咸水湖，倒淌河也因此而得名。
举目环顾，四周的高山将青海湖紧紧环抱。从山
下到湖畔，尽是广袤平坦、苍茫无际的千里草原，而 烟波浩渺、碧波连天的青海湖，就像是一面碧蓝的镜
面镶嵌其间。雨季的秋日，辽阔起伏的草原，在夕阳 光照之下宛如铺上了一层厚厚的金黄色绒毯，逆光下
的牛羊和斑斓的野花，把金色的绒毯点缀得如锦似缎 。湖畔大片的农田麦浪翻滚，菜花泛金，在夕阳下熠
熠闪亮，湖面上不时有飞翔的海鸟滑过。可转瞬之间 ，落日沉没，黑夜袭来，惊喜顿时落幕。望着湖心中
那挺拔而立、与我同岁的“鱼雷发射基地”的构筑物 轮廓，我欲罢不能，却又无可奈何。
我意兴阑珊地走回街道，忽然，身体陡感不适，
脑袋似爆裂般疼痛难忍。在路边的藏家驿站强迫自己 咽下一碗面条后，我便匆匆回到了客栈。我裹紧被盖
躺在床上，独身一人，落寞虚弱，多么希望身边能有 个人与我说话交谈。疼痛难忍时甚至想到了明天就干
脆从这里打道回府。后来，翻来覆去难以入眠，我索 性将房间里所有能盖的被子，统统都叠压在身上。我
心里清楚，如果今夜不能挺住，明天的旅程，乃至我 整个穿越柴达木盆地以及横跨西域的计划，就会彻底
泡汤。而今天，我才刚刚开了个头，这叫我情何以堪 呀！无奈，我只能默默地躺在重重的被子底下，一动
不动，紧闭双唇，尽量不让夜晚的寒冷从缝隙中侵入 …… 当次日清晨醒来以后，我知道，我赢了！不过，
回想起来，那一夜的深睡，甚是悲壮，在内心深处， 我曾不止一次地告诫自己一定不能倒下。说实话，在
我过往所有旅行的日志里，还不曾有过失败与撤退！ 第二天一大早，小雨，拍摄青海湖日出的希望彻
底破灭，但是，继续上路的心情却显得格外的清新。
告别客栈，我沿着向西的柏油路继续西行。回望渐渐 远去的江西沟，心中有说不出的滋味。天空中，迎面
飘洒而至的细细雨滴，就好像披挂了一身明亮的期待 ；而那一份怡然的告别，也恰如刚刚沐浴而出的柔嫩 的豪迈！
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