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『簡體書』神唇之笛（一本小册子领略音乐的人文面向）

書城自編碼： 2128019
分類：簡體書→大陸圖書→藝術→音乐
作者： 王少明
國際書號(ISBN)： 9787549541683
出版社： 广西师范大学出版社
出版日期： 2013-09-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 203/140000
書度/開本： 大32开 釘裝： 平装

售價：HK$ 84.8

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內容簡介：
本书是一部音乐哲理随笔，从音乐的神性、音乐的诗性、音乐与灵魂、音乐与生命、音乐与死亡、音乐与爱、音乐与情感、音乐与哲学、音乐与艺术、音乐与科学、音乐与静修、尼采与音乐等方面系统讨论了音乐的人文面向，哲理性强，文笔优美。
本书集知识性、学术性、思想性于一体，可供广大文艺爱好者随性阅读。
目錄：
让阿波罗尽情弹奏
　——音乐的神性
构筑诗性的极乐园
　——音乐的诗性
摆平“约伯的天平”
　——音乐与灵魂
品尝《消失的酒》之芬芳
　——音乐与生命
在《安魂曲》中聆听永生
　——音乐与死亡
让爱在“我和你”中流淌
　——音乐与爱
“发乎于情，止乎于礼”
　——音乐与情感
“花枝春满，天心月圆”
　——音乐境界
“泠泠七弦上，静听松云寒”
　——音乐与人生
“从音乐王国之外静观音乐”
　——音乐与哲学
不可定义的律动之流
　——音乐的本质
历经几千年的“老小儿”
　——音乐与审美
“当武器胜利时，他自己却失败了”
　——音乐的技艺化与世俗化
艺术的“帝王”
　——音乐与艺术
“两支射向相反的羽箭”
　——音乐与科学
“喜鹊”与“乌鸦”
　——民族音乐及中西音乐比较
成为“上帝唇边的笛子”
　——作曲家及创作
“大音自成曲，但奏无弦琴”
　——表演家及表演
解放肖申克的“自由之音”
　——音乐欣赏
“无用之用”与“工具之用”
　——音乐教育
从音声入于寂静
　——音乐与静修
走下山顶的查拉图斯特拉
　——尼采与音乐
后记
內容試閱：
构筑诗性的极乐园——音乐的诗性

所谓诗性，是与神性相对应的，意味着创造与美善。觉于神性的诗人，会像泰戈尔一样让生命喜悦流淌在诗中；惑于人性的诗人，则会让伤感、恐惧、幽怨、愤怒、诅咒充斥于诗篇。海德格尔以诗人的眼光将筑居和栖居两个概念严格加以区分：筑居是为自己构筑物质家园，而栖居则是为自己构筑灵魂家园。筑居是以物性来观照生命；栖居是以诗性来观照生命。爱乐者不应该单纯为自己筑构物性的安乐窝，而应筑构诗性的极乐园。
因为只有在诗性的极乐园，音乐家才会获得泰戈尔般觉于神性的快乐。

莫扎特曾说：“如果用文字可以表达的，那我何必还写音乐呢?”除了与家人、朋友往来的书信，莫扎特不曾给人类留下一些日记或思想随笔，他只顾音乐的创作，把最美的思想和最丰富的情感通过诗心、诗性的音乐来表达。他在有限的三十五年人生中，创作了不同体裁的音乐作品达六百多部仅指被后人编号的作品，不包括未被编号与没发表的。有人计算过，如果一个人平均每天抄写两页莫扎特的作品，也要花上三十年的时间。

诗应该是对物性之象的超越，神意之光的瞩望。诗人往往是率性的，即凭借直觉。而直觉是超越语言和观念的。正因为这种超越，诗才可能成为真心自性的表达。原因就在于没有了观念和成见的障碍。不过，应景之作是很难达此境界的。音乐本身尽管不是诗，但它最具诗性。只有通过诗性的音乐，才能倾听自己的内心，倾听天籁之音，才能体味到神性的召唤。

音乐在它的原初状态是诗意的、处女般的清纯，是存在的直接表白，是真实生命的家园。而真实生命则永远是喜悦或诗性的，脸上总是绽放着莲花般的微笑。世人为什么总是充满忧郁、哀伤、绝望或愤怒?原因是人们的自我认知、价值取向及思想信念，将自己的思想及眼界带人二元之境，局限在画地为牢的无明状态，身受局限、匮乏、利害、危险及生死威胁，不得不为生计、利益而奔波，不得不与天斗、与地斗、与人斗，成天活在痛苦煎熬中。大家似乎再也找不到真正的喜悦，很多人甚至根本不知诗兴为何物。其实，这一切皆是自寻烦恼，人需要勘破自我认知的迷局，才能重新找回诗性。而音乐则是引领我们走向诗意的最伟大的艺术。
……

 

 

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