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| 編輯推薦： |
不了解现实，是因为不了解历史；不理解现实，是因为不理解历史。历史就像一面镜子，记录着人类社会的成功与失败、兴盛与衰退、辉煌与没落、交替与更新，更预示着人类的未来。对于我们这个五千年来一以贯之的民族来讲，可以说，太阳底下没有新鲜的东西。历史智慧，或者说历史经验更显得尤为重要。
“读史使人明智，鉴古方能知今。”古往今来的有识之士们无不注重从历史中汲取营养，从历史的兴衰演进中体会生存智慧，从历史人物的叱咤风云中感悟人生真谛和成功的哲学。中华上下五千年的悠久历史不仅风起云涌、波澜壮阔，而且隐藏着无数盛衰存亡的道理、得失成败的奥秘、可吸收借鉴的智慧。本书是一部集中中华五千年历史智慧的宝库，是一部熔中国智谋韬略于一炉的智慧全书。
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| 內容簡介： |
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《每天学点历史智慧》是一部汇集中国历史上政治、军事、经济、管理、外交、处世谋略的智囊宝库。全书共分为“以术驭政，以德待民的智慧”“修身明己，多谋善断的智慧”“兼取众才，与世推移的智慧”“刚柔并济，事半功倍的智慧”“洞烛幽微，辩才无碍的智慧”“阴阳兼备，虚实并用的智慧”六大部分。以独特的视角，将一则则饱含古人智慧谋略的故事，汇聚成见微知著、借古鉴今的智库。讲述一则故事，分析一条智谋，点拨一个哲理，融知识性、故事性、趣味性、哲理性于一体。引导读者解读一幕幕生动的历史活剧，剖析一个个个性鲜明的历史人物，从浩如烟海的史学著作中深入挖掘古人智慧精华，让读者轻松领悟历史智慧。
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| 目錄：
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第一篇 以术驭政，以德待民的智慧
概 论
晏婴为政
称霸之道
忠之有道
治盗之道
悲壮的改革家
唇亡齿寒
巧言善辩的淳于髡
祸莫大于拒谏
苏代的纵横术
和氏献璧与法家之术
兔死狗烹
化敌为友
政商难分
示弱的妙用
名正方可言顺
善于“将”将的刘邦
土崩瓦解
贾谊的治安之策
万事德为先
以诈治奸
当决断时自决断
刘备的仁义
欲加之罪
与时为法的治国之道
爱民有道
玄武门之变
道德的底线
第二篇 修身明己，多谋善断的智慧
概 论
重耳的遭遇
水落然后石出
何为愚孝
犯颜直谏
一言十城
分裂总比团结容易些
做切实可行的事
剜肉补疮
李广难封缘数奇
贫可立身
宽以待人
说出自己的缺点
严光不见人臣
李密陈情
饮“贪泉”的廉官
为君之道在宽容
刘洎的悲剧
不避亲疏，任人唯贤
狄仁杰刚而不折
忠臣出于孝子之门
迂回劝谏
识人的方法
生于忧患，死于安乐
当断必断
李从珂从善如流
古人断案的智慧
第三篇 兼取众才，与世推移的智慧
概 论
识人之道
进狗国，走狗门
燕昭王求贤若渴
孟尝君纳士兴国
公孙戍说孟尝君
千里马与伯乐
孙膑的韬晦之智
功高不居
诚与信
任人唯贤
切中机要
善终者可成大事
韩非进言
李斯之悔
死灰复燃时
久居夜郎，必然自大
釜底抽薪
用人所长
以少胜多
实则虚之
将计就计
偏安之术
谁是中国历史剧的最大的导演
不重门第荐良才
第四篇 刚柔并济，事半功倍的智慧
概 论
邹忌讽齐王纳谏
言出有据
兼听不明
上行下效
以诈制诈
楚才晋用
郑伯克段于鄢
如何抬高身价
如何才能左右逢源
先入为主
何为大度
无为而治的大臣
柔以开国，柔以治国
不争之争
不言之教
智愚之辨
空城计
风声鹤唳，草木皆兵
吕端大事不糊涂
第五篇 洞烛幽微，辩才无碍的智慧
概 论
仁者无敌
冤家宜解不宜结
冯谖市义
各为其主
不可为渊驱鱼
天才也有失策时
秦王好口讷
恩威并施的策略
司空马的预言
惊弓之鸟
盗虎符
政治与道德难以两全
第六篇 阴阳兼备，虚实并用的智慧
概 论
子产宽缓施政
求援的艺术
善谋与知时
小国的自保之道
游说之道，利害为先
分清轻重缓急
威逼利诱
爱己与爱人
利益不能让给自己的邻居
穷尽所有的可能性
待人以慈忍
优言无罪
秦桧喜怒无常
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| 內容試閱：
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《善于“将”将的刘邦》
将才、帅才、王霸之才，是三种性质不同的才。何谓将才？将才可以率领战士冲锋陷阵，进则能胜，退则有序，谋则有道；何谓帅才？帅才可以统御众将，指挥群雄，胸怀全局，深谋远虑，国家有难则可独当一面；所谓王霸之才，可以通观时事，洞察未来，既善于与世推移，又独具只眼，还要刚毅坚韧而又知人善任。
人各有所长。西汉建立以后，刘邦曾问韩信他俩各能带多少兵，韩信认为刘邦只能将兵五千，自己却是“韩信将兵，多多益善”，但又说刘邦“虽不善将兵，却善将将”，所以才取得了天下。韩信实在是太明白了，他明知如此，却也逃不出刘邦的手掌。
刘邦称帝后，在洛阳南宫大设宴席，召群臣共饮，以示庆贺。酒过数巡后，刘邦不免又踌躇满志，他得意地向众人问道：“各位帮助朕夺得天下，今日君臣同聚，有什么话尽管直言，不必忌讳。朕有一问，不知你们能否回答，为什么我能夺得天下，而项羽失去天下？”问题一出，群臣愕然。
片刻之后，高起、王陵起身答道：“陛下平日待人，未免轻慢，不如项羽宽仁。但陛下使人攻城略地，每得一城，立即封赏，能与天下共利，所以人皆能效死命，所以夺取天下。项羽妒贤忌能，多猜好疑，战胜了也不加封赏，得地后不肯与人，人心难齐，所以失去天下。”
大家听了，觉得有理。刘邦听了，不以为然地哈哈一笑，说：“你只知其一，不知其二，在我看来，得失的原因，主要在于用人。运筹帷幄，决胜千里，我不如张良；镇国家，抚百姓，供粮饷，源源不断，我又不如萧何；统百万之兵，战必胜，攻必取，我不如韩信。此三人为当世人杰，我能量才重用，所以能够取得天下。项羽只有一个范增，尚不能信用，所以为我所灭。”
大家听了，恍如梦醒，都离座下拜，对刘邦的这一番话，心悦诚服。刘邦也十分高兴，令众臣归座畅饮，兴尽方散。
即使在今天看来，刘邦的话也确实是有道理的，他对自己成功、项羽失败的原因的分析，不能不说是十分精到的。
且看刘邦是如何“将”韩信的。
项羽失败后，其部将钟离昧、季布只得四处逃亡。刘邦称帝后，立即诏令全国通缉，悬赏捉拿。举国搜捕，钟离昧走投无路，因与韩信同乡，一直友善，便往投韩信。韩信顾念旧情，就收留了他，将他藏在楚王府中。
回来，此事不知被谁密报了刘邦。刘邦闻后，大惊。他一直在提防韩信，恐其为乱，现韩信又收留钟离昧，是否有反心？于是，他颁下诏书，命韩信把钟离昧送入都城。韩信接到诏书，不忍将钟离昧献出，托言钟离昧并未在此，请使者回报了刘邦。刘邦接到回报，内心仍存疑惑，于是派人暗中探察。韩信初到他的封地时，常带着兵马出入，车马喧嚣，声势煊赫。来人看到这些，密报了刘邦，说韩信兵马甚多，恐有反意。
刘邦立即召集众将领，商讨对付韩信的办法。诸人都主张讨伐，向刘邦进言道：“韩信造反，请陛下发兵征讨。”刘邦听后，没有讲话。后来陈平来见，刘邦便向他请教应该采取什么样的措施。陈平对韩信是否确有反意，还在怀疑，但对刘邦所问，又不能不答，就说：“诸将态度如何？”刘邦说：“都劝我发兵征讨。”陈平说：“陛下怎知韩信要造反？”刘邦说：“有人密书奏报。”陈平接着问道：“除上书人外，还有没有人知道韩信要反？”刘邦道：“尚无人知道。”陈平又问：“韩信可知道有人上书？”刘邦又说不知。陈平问：“陛下现有士卒，能否胜过韩信的楚兵？”刘邦摇头道：“不能。”陈平又说：“陛下用兵之将，有谁能比得上韩信？”刘邦连说没有。陈平听后，说道：“今兵不如楚精，将又不如韩信，如发兵征讨，促成战事，恐怕韩信不反也要反了。”刘邦听了他的这一番话，觉得十分有道理，说：“这该怎么办呢？”陈平沉思片刻，说：“臣有一计，请陛下考虑。古代天子巡狩，必定大会诸侯。我听说南方有云梦，是游览的胜地。陛下伪称出游云梦，遍召诸侯，会集陈地。陈与楚西境相接。楚王韩信闻陛下无事出游，一定前来拜见，乘他拜见之时，伏下甲兵将他拿下，这不是唾手可得吗？”刘邦同意了他的计策，当即遣使说要出游云梦，召各诸侯会集陈地。
韩信得命，当然要怀疑，他曾被刘邦两次夺去了兵权，他深知刘邦性格多疑，为此格外小心。这次刘邦突然游览云梦，如果不去迎驾，就有失君臣之礼，如去迎驾，又恐出意外。属将见他迟疑不决，有人进言道：“大王并无过失，不过就是收留了钟离昧，违犯了君命，不如斩了钟离昧，献于陛下，陛下一定会十分高兴，如此一来，您还怕什么呢？”韩信觉得有理，便找到钟离昧，话中露出了为难的意思。钟离昧说：“汉所以不敢攻楚，是恐我与你联合造反，同心抗汉。如果把我擒献给刘邦，那么，我今日死，明日你就必亡。”说完后，见韩信毫无反应，便起座骂韩信道：“你不是个成大事的君子，我不该往投你处！”说完，拔剑自刎而死。韩信见钟离昧已死，便命人割下他的头，前往陈地面谒刘邦。
刘邦派出使臣，不等回报，便从洛阳起身直达陈地。韩信在陈地已等候了数日，见刘邦到来，当即呈上钟离昧的首级。忽听刘邦厉声说道：“给我拿下韩信！”话音刚落，从车队中涌出许多武士，将韩信反绑起来。韩信并不惊讶，说：“果如人言，‘狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡’，天下已定，我固当烹。”刘邦道：“有人告你谋反，所以擒你。”说着，令将韩信放置后车，也不再游什么云梦，传令诸侯，不必来会，当即返回洛阳去了。
刘邦返回洛阳，因思韩信功多过少，且说他谋反，也缺少实据，便把他从狱中放出，由楚王降为淮阴侯。
刘邦之“将”韩信，在术不在其德。
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