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『簡體書』晚清民初“个人-家-国-天下”体系之变

書城自編碼： 2128901
分類：簡體書→大陸圖書→政治/軍事→政治
作者： 刘涛 著
國際書號(ISBN)： 9787309098983
出版社： 复旦大学出版社
出版日期： 2013-07-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 183/151000
書度/開本： 大32开 釘裝： 平装

售價：HK$ 66.3

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內容簡介：
这后来的文章，我指的主要就是眼前的这本书：《晚清民初“个人一家一国一天下”体系之变》。这本书是由他的博士论文修订改写
而来，以前就听他说，他的论文关注的中心点是清末民初的“反对家庭”的问题，最后写出来的论文名为《“去家界”的三个面相——晚清
到五四的“立法诗”》——刘涛博士毕业赴京前，曾在辞行时把论文送我，当时回家后翻阅一过，觉得眼光、格局都与时下研究现代的人两
样；这次把他修改后的书稿细细读了一遍，不禁更有惊喜之感：修改过的书稿，把“去家界”的问题放到“个人一家一国一天下”体系的变
化中来看，格局和视野更开阔，焦点也更集中。其中谈及“个人一家一国一天下”体系在晚清民初变局之中退缩而为“个人一家一国”
体系，此一体系又有两种变化路向：一是去掉“家”，缩减为“个人一国家”模式；一是去掉“家、国”，演变为“个人一情”模式——前者开近代国家主义的模式，其长在于可以动员民众，应对危机，其弊则是易演化成全能国家；后者开近代个人主义模式，其长在于强调个人权利，其弊在于缺乏社会担当。如果说单纯关注“去家界”的问题，还有刘涛个人的偏向和执着在内，把此一问题化入到“个人一家一国一天下”体系的变化中看，则不但化去了个人兴趣的执着，而且清楚地看到了近现代历史中某些重要因素的变迁以及相关思潮起伏升降与本
土学术传统的关联及其利弊，在我接触到的相关讨论中最为清晰也最有启发性；其他细部的创造性和启发，更是所在多有，举不胜举——而且，大约因为讨论的问题重要的原因，刘涛的文笔也避开了他有时难免的纠缠缴绕，变得斩截沉重起来，读来非常有味。
關於作者：
刘涛，1982年生，山东胶州人，现任职于中国艺术研究院办公室。复旦大学中文系博士，哈佛大学东亚系访问学者，中国现代文学馆客座研究员。研究方向为中国近、现、当代思想史与文学史。已出版《当下消息》、《通三统一一种文学史实验》，发表论文及评论一百余篇。
目錄：
引言
第一章个人与天下
　第一节“外史氏”的报告书
——黄遵宪《日本国志》解
　第二节以“大同”为天下立法
——康有为《大同书》解
　第三节仁运即大同
——谭嗣同《仁学》解
第二章个人与国家
　第一节去家界以建国家
——梁启超《新民说》、《新中国未来记》解
　第二节 中国一民的建国梦
——蔡元培《新年梦》解
第三节死国而非死情
徐枕亚《玉梨魂》解
第三章女人与国家
第一节男女平权
——秋瑾《精卫石》解
　第二节小女创世纪
一一吴稚晖《上下古今谈》解
第四章无家无国唯有情
　第一节“更定婚制许人自由”
——符霖《禽海石》解
　第二节守情而非守节
——包天笑《一缕麻》解
　第三节离家出走，追求爱情
——胡适《终身大事》解
结语
参考书目
后记

 

 

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