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『簡體書』礼记选读

書城自編碼： 2138329
分類：簡體書→大陸圖書→古籍→国学普及读物
作者： 白坤 编注
國際書號(ISBN)： 9787554001578
出版社： 浙江古籍出版社
出版日期： 2013-09-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 185/152000
書度/開本： 大32开 釘裝： 平装

售價：HK$ 33.1

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“国学基本教材”由著名国学家、武汉大学国学院院长郭齐勇教授担任总顾问，历史学家沈渭滨，语言学家李佐丰，古典文献研究专家骆玉明、傅杰、汪涌豪、徐志啸等教授在谋篇布局上悉心指点。武汉大学、复旦大学、华东师范大学、南开大学、中国传媒大学、中山大学、内蒙古师范大学、陕西师范大学、南通大学等高校人文学科的二十多位青年学人参与编写。
內容簡介：
《礼记》四十九篇所记十分庞杂，其性质类似于一部先秦、秦汉儒家思想的论文汇编，内容涉及先秦、秦汉时的礼仪制度、政治、经济和思想等诸多方面。西汉刘向奉汉成帝命校理宫廷藏书，编成《别录》。《别录》将《礼记》四十九篇分为通论、制度、丧服、吉事、祭祀、明堂阴阳、世子法、子法和乐记九类。
目錄：
概述
第一章通论
檀弓
礼运
玉藻
大传
学记
经解
哀公问
仲尼燕居
孔子闲居
坊记
表记
缁衣
儒行
第二章制度
曲礼
王制
礼器
少仪
深衣
第三章丧服
曾子问
丧服小记
杂记
丧大记
奔丧
问丧
服问
间传
三年问
丧服四制
第四章吉事
投壶
冠义
昏义
乡饮酒义
射义
燕义
聘义
第五章祭祀
郊特牲
祭法
祭义
祭统
第六章其他
月令
……
內容試閱：
我国古代学校有官学与私学之分，官学分为小学和大学两级，有别于我们现在的小学、中学、大学。小学一般建在都城内，大学则建在近郊。能人官学学习的大多为贵族子弟，他们大概八岁左右进入小学学习，十五岁从小学结业，进入大学学习八到九年就可以出学了。
谈到老师，同学们熟知的便是孔子。孔子游历各国，晚年专心著述，开坛讲学，因材施教，有教无类。我国古代的老师和我们现在所说的老师还是有一些区别的。譬如《史记·孟子苟卿列传》中说的“而荀卿最为老师”，这个老师便不是我们现代意义上的老师。在我国古代，能为师者必须是贤人君子，只有贤人君子才能正确地引导学生。我国古代对师者的规定也是极为严格的，为大家所熟识的大概有“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”（《中庸》）和韩愈的《师说》。正所谓“师者，所以传道授业解惑也”。何为传道？何为授业？何为解惑？为师者的最高目标为什么是传道？这些问题都是值得我们深思的。
贵族子弟可以上官学，自春秋战国兴起私人讲学之风，平民子弟也可以在私塾中学习知识。特别是科举制度设立之后，开科取士促进了学校的发展，相关制度也得以完备。还有宋代开始兴起的书院，这些都使得更广大的民众可以接受教育，并通过学习来改变自身和家族的境遇，进入统治集团。这样的现象以及制度不仅缓和了统治集团和一般民众之间的矛盾，同时也使有贤能的人不断进入统治集团，保证了社会的良性运转，更使前人学问不断发扬，保证了文明的延续不断。
古今虽多有不同，对老师的要求和对学生的规劝却是并无二致的。为使同学们读懂《礼记·学记》全文，了解古人对老师的要求和对学生的劝导，特别是面对晚清世界局势变化学人们对学习重要性的思考，特将《礼记·学记》、朱熹《朱子白鹿洞教条》和张之洞《劝学篇·序》附录于本课后，以便同学们阅读和学习。
……

 

 

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