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| 編輯推薦： |
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岭南对龙母的祭祀已有二千多年。唐宋以来，对龙母的祭祀更被纳入封建国家的正祀之中。每年农历五月初一至初八的龙母生辰诞期，八月初一至初八的龙母得道诞期，龙母的善信都会自发来到悦城龙母祖庙，举行盛大的祭祀纪念活动来缅怀龙母，并向龙母祈福，保佑自己顺景如愿。冯沛祖编著的《母仪龙德——广东龙母诞》详细介绍了广东龙母诞的风俗，探索其文化意义，图文并茂，材料翔实丰富。
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| 內容簡介： |
冯沛祖编著的《母仪龙德——广东龙母诞》注重 文化内涵的挖掘以及特殊技艺的介绍，对于广东龙母
诞的内涵、技艺、形态、历史演变、艺术价值等给予 全面介绍，全方位、多视角地介绍广东龙母诞形态。
深刻而直观地记录时代的变迁，记录民间丰富的生活 ，图文并茂，生动活泼，富有艺术表现力，给读者以
文化审美的感受。
读者从《母仪龙德——广东龙母诞》中能够了解
到南粤非物质文化遗产的历史概貌、地方风格、制作 技艺和深厚的文化底蕴。这些非物质文化遗产奇思妙
想的灵感和巧夺天工的技艺带给我们的是一个精美绝 伦的艺术世界，看到它们，我们仿佛听到南粤人民的
低吟浅唱，仿佛看见那令人心驰神往的精神故乡。
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| 關於作者： |
冯沛祖，1955年生于广州。花城出版社高级编辑。广东省作家协会会员、广州市民问文艺家协会会员。长期从事广州史地、人文、风俗的研究，从事文学创作，迄今已发表研究专著、小说、随笔、游记、文艺评论、剧本、翻译等各类作品数百万字。
著有《广州风物》、《广州沧桑录》、《广州城建史话》、《广州史籍略述》、《广州园林杂记》、《羊城八景今录》、《春满花城》、《慈爱人间》、《六祖惠能》、《九九天长》等，另有广州史地研究文章五十余篇，发表于《文史纵横》、《广州建设报》、《羊城晚报》、《周末画报》等报刊。
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| 目錄：
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龙母传说的源流演变
龙母传说的起源／3
龙母传说的演变／12
龙母传说臻于完备／33
历朝给龙母的敕封／47
民间的龙母传说
民间相传龙母的来历／50
龙母跟法师赖普仪斗法／59
云浮石山的来由／62
龙母借鼎的故事／64
七星降人间／65
龙跃天池／68
龙母信仰
龙母是宗族神、祖先神／74
龙母是水神、人间保护神／78
龙母是送子娘娘、母婴保护神／88
龙母成了财神／91
与龙母信仰相关的习俗／93
龙母信仰的传播／98
德庆悦城龙母祖庙
山川形胜／109
千年沧桑／113
古建瑰宝／129
龙母行宫
肇庆白沙龙母庙／148
德庆官圩龙山宫／151
仁化扶溪龙母庙／152
江门白水带龙母庙／153
南海黄岐龙母庙／154
西樵山蟠龙洞龙母庙／158
广州猎德龙母庙／159
广州新豆栏龙母庙／162
顺德龙潭龙母庙／164
深圳上梅林龙母宫／169
梧州龙母庙／171
藤县龙母庙／174
其他已湮没的龙母庙／176
万民朝圣龙母诞
清代：男女祷祀无虚／186
民国：盛况更甚于清／191
诞期的盛况／193
诞期习俗／202
其他拜龙母的特别日子／207
当代：龙母信仰逐渐复兴／208
龙母文化节与民间艺术节
母仪龙德·孝亲观念／222
寻根访祖·四海朝宗／223
利泽天下的精神／224
发展经济的平台／225
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| 內容試閱：
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传奇五 龙母姓温，其父亲温天瑞是广西梧州市藤县人； 母亲姓梁，是广东德庆县悦城人。龙母于战国时期周
赧王辛未年（前290年）的农历五月初八出生在广西 梧州藤县。龙母姐妹三人，她排行第二。她的诞生带
有“苍天呈瑞”的神奇色彩，刚生下来，头发就有一 尺多长，而且长得非常奇异。稍大后随父母到德庆悦 城生活。
龙母是一位特别聪明的女子，而且心地善良。长
大成人后，她和自己的姐姐、妹妹以及邻居的四位姑 娘结成“金兰七姐妹”，共同立下“利泽天下”的誓
言，要为天下老百姓做好事，替他们谋利造福。温女 不仅心灵手巧，劳动勤快，而且学会了医术，经常救
死扶伤，义务为乡里百姓服务。大家都把她看成是天 上下凡拯救百姓的仙女，遂拥戴她为氏族的领袖。
一天，温女到江边洗衣服，突然看见水 中有一颗像斗那么大的巨蛋熠熠发光，通体
晶莹闪亮，于是就把它抱起来，原来是一枚 石蛋，带回家里，当作宝贝一样不时地拿出 来欣赏把玩。经过了七个月又二十七天，石
蛋忽然裂开，爬出五条如蛇状的蜥蜴，生性 非常喜欢玩水。温女把它们看作龙子，像母 亲对待自己的孩子似的细心地喂养。
这五条小龙渐渐地长大了，温女把它们 携到江边，放到水里，只见它们好像回到了
自由的天地一样，上下游蹿，欢喜极了。它 们玩了一会儿，竞渺然不见踪迹了，温女正 自诧异，却又看见它们突然出现，并且每个都衔着
一条鲜蹦乱跳的大鱼，放到温女的身边。温女觉得 它们有灵性，就对它们说，你们既然那么喜欢水，
我就不再带你们回家了，你们就在江里游玩吧！五 条小龙昂着头，睁着大眼睛听完温氏的话，眼睛都
流泪了，恋恋不舍地在温氏眼前游了几个来回，才 悠悠地游向远方。
第二天，温女再到江边时，那五条小龙又一起出
现了，仍然是衔着鱼送给温女。从此，它们天天都给 温女衔来活鱼，像孝敬母亲似的。
后来，发生了一件意外的事情。一天，温女觉得
江边草棘丛生，有碍五条小龙的活动，便取了一把大 砍刀，把那些草棘砍掉，没想到，那五条龙却在这时
游上来凑热闹，温女收刀不及，一刀砍断了其中一条 小龙的尾巴，于是，它们都游走了。
眼看挥刀误伤了自己最喜爱的小龙，温女吓得瘫
坐在地，心疼得好像自己被尖刀扎了似的。第二天， 温女带了一大把疗伤药物走到江边，希望能再看到那
五条小龙，好给被误伤的小龙包扎治疗，但江里再也 看不见它们了。温女非常懊丧地守在那里等候，天黑
了，仍然不见五条小龙的踪迹。
没过几天，这里本来风调雨顺的地方，突然下起
了瓢泼大雨，卷起了掀屋倒树的大风。原来平静的江 面，怒涛澎湃。西江两岸，一片汪洋。不少农田、房
屋、市镇都被洪水淹没了，许多人惊慌失措地爬到 高坡上、屋顶上避难。大家都说这准是“掘尾龙”发
怒了。温女听到人们的议论，心里非常痛苦，连续几 天，面对滔天的洪水流着眼泪祷告说：“我心爱的五
小子呀，你们真是能兴云布雨的龙吗？你们是不是因 为我误伤了你们当中的一条就掀起了这样的一场洪灾
呢？我求求你们，要惩罚就惩罚我吧，但请你们千万 不要滥害无辜。”终于，风停下来了，雨停下来了， 洪水退下去了。大 家对温女这种为了
老百姓免除灾难而 愿意承担一切责任 的崇高精神，表示 了衷心敬意。
温女自五小龙 走后，总是若有所 失，闷闷不乐，不 时仍到江边来，驻 足凝望。几年过去
了，一天，温女又 来到江边，只见远处霞光艳艳，瑞气腾腾，五条头角 峥嵘、身披鳞甲，五彩斑斓的小龙正朝着温女戏波而
来，游在最前面的掘了尾巴。温女高兴得热泪纵横， 下到水里，先来到掘尾龙的身边，抚摩了这里，又抚
摩了那里，然后，特别细心地察看了它的尾巴。然后 慈爱地说：“我的儿子，真已成龙了啊。今天，你们
重新回来了，可以福泽万方了，妈妈真是高兴！” 从此，温女既是氏族领袖，又成了龙母。
龙母仙逝之后，人们怀念她的功德，又为她和五 龙
的神奇传说所惊异，纷纷立庙祭祀。建在龙母仙逝之 地 的悦城龙母庙及生身之地的梧州龙母庙，是南方两座 最
负盛名的龙母庙。每年都有数以万计的海内外游客前 来 这里观光、瞻仰，四时拜祭，缅怀龙母功德。
P53-56
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