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| 編輯推薦： |
历史是个什么玩意儿，天涯煮酒、新浪凭栏观史一众先锋历史作家告诉你历史原来是这么回事儿。
天涯煮酒论史精英高天流云、网络质疑袁腾飞第一人月入半山、新锐历史作家天际孤鸿、菊花茶、夜狼啸西风、日月重开、罗家祥、半塘殊子、灿烂海滩、北溟王、李连利、大胡子二零、毕荒倾力巨献。
袁腾飞说历史是个什么玩意儿，嬉笑怒骂中我们对历史有了一个快乐的认识。但是历史究竟是个什么玩意儿呢？我们看历史不能仅仅是看故事，而是应穿过历史的烟云，重新审视历史上那些我们印象中的绝世权奸或旷世英雄。以历史事实为依托，剥去历史的外衣寻找我们曾经忽视的真相。通读尹剑翔的《历史原来是这么回事儿》后你会发现历史很好玩、历史又很残酷，历史原来是这么回事儿！
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| 內容簡介： |
历史并不是史学家书写的，而是人民创造的，人
民创造的历史理所当然应该由人民来书写。舜是否真 是传说中的圣人，妲己难道真的是红颜祸水、秦桧杀
岳飞的真相、朱元璋屠戮功臣的心理隐秘……《历史 原来是这么回事儿》中一一为你展现。
尹剑翔的《历史原来是这么回事儿》聚集了这样
一批人，他们是天涯煮酒论史与新浪凭栏观史的精英 、他们敢于质疑历史，敢于挑战权威，他们敢于对大 众说“历史原来是这么回事儿”。
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| 目錄：
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席地谈先秦
血染的禅让，儒生的迷梦——“禅让制”的真相
舜，他就是这么顺——传说时期最为成功的政治阴谋家
是谁将纣王和妲己妖魔化
宋襄公——纯爷们的悲剧
煮酒品三国
军阀的崛起与没落——马超集团兴亡录
英雄每从贫贱起——邓艾的光荣与没落
铜驼荆棘群魔舞——西晋的几次宫廷政变
凝眉话盗唐
“不废江河万古流”——大话唐初四杰
在地狱行走的天使——张巡食人事件始末
大唐王朝的三个掘墓人——安禄山、黄巢、朱温
畅饮侃强宋
王小波、李顺放的烟花——宋朝第一次起义的真相
皇后养成日记——南宋灭亡的前奏
挟虏势以要君——秦桧式的权臣新术
被历史误读的贾似道
拭目论明清
朱元璋屠戮功臣的真相
他的名字叫海瑞
雍正和血滴子的传说与真相
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| 內容試閱：
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七、不道德的道德谋害 公事办完后，舜帝最想做的是自家的一些小私事
，比如说先前那两个整天迫害自己的老爹和老弟。
瞽叟和象在消失几年后，又重新重装上阵，等待 着他们的将是复仇的火焰。
瞽叟被驱逐出自己的家乡，发配充军到边远蛮荒
地区，与狼共舞，象没有那么幸运，新仇旧恨一起算 ，直接拉到菜市口，一刀了结，这个世界总算清净了 。
对了，还忘了一个人，继母。
史书上没有提及，据传言，她十分幸运的早走了
一步，跟阎王爷打上了交道，算是“善终”。
正如舜帝一贯所宣传的，亲人都是十恶不赦之徒
，杀了也就杀了，在社会舆论上，也不会造成很大的 波澜，反而更显示出主人公“大义灭亲”的高风亮节 ，伟大形象从不容人玷污。
舜进入中央二十年，经过十二年的苦心经营，得
以以摄政名义掌控全国，直到八年后，尧帝驾崩，他 已经成为这个国家的实际领导人。
史书上的说法，尧帝晚年时期，自己知道实在不
行了，便将位置让给舜，这就是为后人所称颂的“禅 让”。
在这以前，按史书的说法，从轩辕黄帝开始，都
是“子承父业”或是“旁支入主”的方式，而偏偏倒 这时候，却变成了“禅让”。
尧帝也不是没有儿子在，史书上有记载的那个， 名字叫做丹朱。
史学家们当然有一番说法，尧帝觉得自己儿子丹
朱不太够格，不是做帝王的料，只有舜才是心目中的 合适人选，为了天下人的利益，所以，不惜忍痛割爱 ，作出这有意义的事来。
这似乎也只能算是一家之言。
尧帝在此时早已经大权旁落，他如果不这样惺惺
表态，丹朱性命难保，自己家族成员也必会受到牵连 ，无可奈何花落去，形势所逼之下，只得委曲求全， 以获得生存的空间。
据各种史料的记载，尧帝心中的合理候选人，可
真还不只一个，那个著名贤人许由和著名隐士子州支 父不也是其中之一吗？ 这两人都畏惧着舜的权势，谁也不敢接这烫手的
山芋，许由忽然间如痴如狂，精神病发作般狂奔到河 边，大洗特洗起自己的耳朵来，子州支父则是莫名其
妙地得了一种医学史上罕见的疾病——“幽忧”，故 名思议，就好似现在的“抑郁症”，正在忙着治疗，
因没有了竞争对手，尧帝的位置最终只能是传到舜一 个人手里。
其实，任何一个帝王，儿子即便再不肖，也不想
放弃手中权力转移给外姓，根深蒂固的思想，使得他 们所接受的天下，只能是一家一姓的天下，容不得任 何外姓人插手。
当时的事实，舜早已在朝中扩大了自己的势力与
地位，尧帝的过期权威并不能撼得动他，只能任由其 行使着所谓“由自己所赋予的子虚乌有”的权力，任 其蓬勃发展。
顾及到传统的影响，舜不能直接拿取帝王的宝座
，于是，便开创性地设立了“禅让”这新名头，以掩 天下人的耳目。
舜还觉得玩“禅让”不过瘾，还出了一新招—— 退隐。
当尧帝死去后，舜为他守了三年的孝，至于他儿
子到底守了没有，舜在这期间还做了些什么，史书上 没有特别说明，比较明确的是，就在守完这三年孝后
，舜将从尧帝那“禅让”过来的位置，让给了丹朱。
这一招，其实也不新鲜，后世诸多巨奸大贼也蛮 喜欢的。
谁都知道这是在做着挂羊头卖狗肉的勾当，这是
在试探着尧帝所留下的那些遗老遗少们，有多少还在 怀念着过去王朝的家庭成员们，说实在的，人们心里 都透彻着呢。
诸侯们都学乖了，即使朝见，也不去见那名义上
的帝王，而朝着隐居乡下的舜家跑；百姓们也都看明 白了，他们有诉讼时绝不会去找无权无势的丹朱，而
是跟在舜的屁股后面打转；人们也都想清楚了，当他 们在民间做歌歌颂伟大帝王时，只字不提丹朱，只有 舜的名字常挂在嘴边。
当这一切，全都反馈到舜那里，他明白“时候到
了”，在一声得意的地“天时”嬉笑下，他又一次回 到权力的顶峰，成为这个国家的主宰。
据史书上的说法，舜在位期间，他提拔了很多人
，进行了重大的政治改革，整顿了吏治，使得天下太 平，百姓安居乐业；他还四处溜达，体察民情，为百
姓们排忧解难，这五帝中的最后一帝，历史上最为成 功地阴谋家，终于得到了他所想得到的一切。
八、不人道的人道处罚 关于尧帝的死，史书上虽然有着两种截然不同的
说法，但所指向的结局却是一模一样的。
《史记》里《帝王世纪》的说法：“尧与方回游 阳城而崩。”
那是公元前2258年的事，当时年纪已经是119岁 的尧帝，突然间心血来潮，想要巡查全国各地，在那
个交通设施极其匮乏的年代，一位行将就木的老人， 竟然有这等的奇思妙想，实在是令人费解。
当走到阳城（河南登封）时，年迈的尧帝终于走
不动了，向阴间派遣而来的牛头马面缴械投降，乖乖 地赶赴阴曹地府。
当时的阳城，还是一个蛮荒地区，离首都平阳（
山西临汾），据统计，即使是直线航空距离也要有 260公里，是什么使得一个老人千里迢迢，不辞辛苦
，赶往这荒无人烟的地方，到底是一种什么样的精神 在支持着他呢？ 没有人知道，也没有人能回答，最有发言权的实
际上的最高领导人舜帝，也从来没有向世人公开过其 中的谜团。
另一本《竹书纪年》上的说法：“昔尧德衰，舜 囚尧，复偃塞丹朱，不与父相见也。”
按照这本书的逻辑，尧帝晚年时被舜囚禁在了尧 城（山东鄄城西北七公里故偃朱城），连自己儿子都
见不到一面，如此推测，他最终也只能死在这个孤寂 的“监狱”里。
权力斗争从来就是一种泯灭人性的运动，只要卷
入其中的人物，都难以幸免，即使后人怎样去美化， 总也不能将其洗涮干净。
在这场没有硝烟的战争中，不是你死就是我亡，
从来没有中间路线可以选择，一旦你进人权力中心， 战斗便开始打响，不能退避，没有彷徨，真正的一条 路走到死。
这也是政治斗争的残酷无情处，舜领会到了这点 。
在他所提拔的人中，有一个必须提到，那就是大 禹。
大禹将自己的仇恨隐藏得很深，他将所有的不满
全都化为治水的动力，并因此成功获得了巨大的声望 ，就如当年的舜一般，他以此为政治资本，进入权力
核心，并学足了舜当年的老一套，全部克隆之后，以 其人之道还治其人之身。
大禹先是以铁腕手段迫使舜将摄政的权力给予自
己，又以“禅让”的形式取得最高权力，让舜尝到了 自己所播下的苦果。
舜的死因也是不明不白。
史书上说他到南方巡守时，死于苍梧之野，葬于 江南九嶷山。
而这苍梧之野，在当时来说，就是一片不毛之地
，除了珍禽异兽会光顾那里外，一般人是很少在那出 现的，这离舜的都城也还远着呢，少说也有千里路，
年纪已经过百的舜，又怎么受得起这样的折腾？ 唯一的可能是他是被逼的，或是逃避危险，或是 被胁迫而行，至于是何种原因，和那个朝中的高高在
上的人，必有一定的瓜葛。当然，这就不能对外人道 了。
传说舜死之后，他的两个妻子娥皇、女英前去奔
丧，最终死于湘江边，因此而形成湖南一种著名特产 ——“斑竹”。
另外一种小道消息的说法，则比较骇人听闻，舜
在接管（禅让）尧的最高位置后，将娥皇、女英二妃 杀死于“江、湘之间”。
这样一来好处多多，一可以和前朝划清界限，真
正当家做主；二来嫁祸三苗，师出有名伐无道；三是 别人地盘上发生的意外，跟自己一点关系都没有。
至于真相如何，正如舜自身的死因一般，没有人 会知道。
P24－27
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