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『簡體書』君子.尊德性

書城自編碼： 2142661
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→哲學
作者： 曼迪 著
國際書號(ISBN)： 9787801687869
出版社： 研究出版
出版日期： 2013-08-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 274/300000
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 105.5

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內容簡介：
《礼记·中庸》说：“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而到中庸，温故而知新，敦厚而崇礼。”意思是说，君子既要尊重德性，又要讲求学问：既要情趣广大，又要穷尽细致；既要有高明的理想，又要有合乎中庸的行为；既要温习旧知识，又要认识新事物；既要笃实厚道，又要崇尚礼仪。
要想成为君子，首先要思考何谓君子？君子的标准有哪些？怎样培养君子的人格？孔子为何强调君子的三达德（即仁、智、勇）？怎样辨别君子与小人？为何说君子没有忧愁？君子如何看待义利？怎样才算是一个谦谦君子？古人为何把梅、兰、竹、菊称之为“四君子’’？它们又具备怎样的君子之风……这些问题都可以在曼迪专著的《君子尊德性－－一本书通晓儒家君子文化》的阅读中获得启迪
目錄：
第一章 君子之道
一 何谓君子?
二 君子的标准
三 君子的内涵
四 君子的阶梯
五 君子的人格
六 君子三达德
七 君子与小人
八 君子无忧
九 君子义利观
十 谦谦君子
十一 孔门十君子
十二 梅兰竹菊四君子
第二章 君子的表率——圣人之道
一 元圣周公
二 至圣孔子
三 复圣颜子
四 孝贤闵子
五 宗圣曾子
六 述圣子思
七 亚圣孟子
八 后圣荀子
第三章 君子的孝悌之道
一 孔子传孝经
二 曾子发扬孝道
三 孟子论孝道
四 百善孝为先
第四章 君子的五常之道
一 仁
二 义
三 礼
四 智
五 信
第五章 君子的中庸之道
一 中庸之道
二 忠恕之道
三 大学之道
四 内圣外王之道
第六章 君子与儒家思想
一 求学之道
二 立志之道
三 修身之道
四 齐家之道
五 处世之道
六 交友之道
七 忠君之道
八 为官之道
九 治国之道
第七章 君子的文化传承
一 孔子施教以德为重
二 曾子教学相长
三 孟子强调自得
四 荀子提倡尊师
五 董仲舒注重教化
六 扬雄以修养自身为弓
七 王符赞学
八 张载论仁孝
九 朱熹熟读精思
附录：孔孟君子语录
一 孔子语录
二 孟子语录
后记
感恩致谢
內容試閱：
一何谓君子?
何谓君子?君子者，权重者不媚之，势盛者不附之；倾城者不奉之，貌恶者不讳之；强者不畏之，弱者不欺之；从善者友之，好恶者弃之；长则尊之，幼则庇之；为民者安其居，为官者司其职；穷不失义，达不离道，此君子行事之准。
君，原指古代大夫以上，占有土地的统治者，亦称帝王。君子，原本是国君之子的意思，后逐渐由国君之子扩展到贵族男子。“君子”通常是贵族在位者的尊称。要被人称之为“君子”，从经济和政治上首先就要有～定的地位，要有“君”的尊贵。在古代，“君子”往往是包含着对其身份、教养和服饰仪表的赞美，并不带有道德意义。随着氏族贵族的没落，作为君主、贵族专门用语的君子逐渐淡化。
周代社会文化观念中，“君子”虽然是一个具有阶级地位的称谓，但同时人们对“君子”也有着严格的才德要求，“进德修业”是其最基本的条件。所以孔子在评价子产时就说他有四种行为合于君子之道：对自己的态度庄严恭敬，对待君上认真负责，对人民施以惠爱之心，对百姓进行合理使用。正因为“君子”一词含有道德评价的意义，所以在西周、春秋时期中，人们往往把那些虽非贵族出身但在言行举止中有可称道之美德者也称为君子。
君子一称由贵族上位者转换为德行高洁的象征是自孔子始的，孔子把“君子”这个只是身份、地位含义的称谓转化为儒家道德人格的一种理想，
……P005

 

 

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