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內容簡介: |
鬼谷子是我国战国时期著名的思想家、谋略家、兵家、教育家,是纵横家的鼻祖,精通数学星纬、兵学韬略、游学势理、养性舍身及纵横术。他隐居山林,著书立说,传道授徒。在风云际会的时代,鬼谷子因其弟子纵横驰骋于政治、军事、外交舞台显威扬名。他的弟子们叱咤风云,出将入相,左右着时局的变化。历史上纵横家们侍奉他为鼻祖,兵家们崇尚他的谋略。鬼谷子的察人之明,对历史可能性的洞察以及对当时外交合纵连横艺术的掌握,必然使他成为当时最有影响力的人物之一。
然而,几千年来,非主流文化地位的处境,使这位旷世奇人在世代口耳相传中愈来愈神秘,以致神龙见首不见尾。《鬼谷子全书》是一部集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的权谋理论著作,自成书以来备受争议,褒贬不一。长孙无忌谓之曰:“便辞利口,倾危变诈。”柳宗元谓其:“险戾峭薄,恐为妄言,乱世难信,学者不宜道之。”欧阳修谓其:“因时而变,权时制宜,有足取者。”无论怎样,任何评论都掩盖不了《鬼谷子全书》在社会政治上的真知灼见、在功业上的谋略、雄辩才智,《鬼谷子全书》权谋策略的技巧、道破天际的智慧必将影响后世千秋万代,发挥重要的现实意义。
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目錄:
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捭第一
【经典再现】
【为人处世】
三思而行——别让愤怒之火毁了自己
闭在及时——识时务者为俊杰
权衡形势——曾国藩如此变通
开合自如——刘秀的“苦口婆心”
心思玲珑——叔孙通是个好员工
【管理谋略】
虚虚实实——郑国不确定的迷局
抓住要害一一朱博打蛇打七寸
刚柔并济一一曾国藩刚柔相济成大事
审时度势——楚霸王把握良机
【商战博弈】
周密贵微一一许荣茂的成功哲学
见好就收——经商的灵丹妙药
擒贼擒王——征服鸡群的规则
【职场之道】
阴阳调和——办公室中遇强示弱,遇弱示强
张弛有度——不被长处蒙蔽双眼
灵活变通——吴士宏适者生存
行事周密——不打无准备之仗
察言观色——见机行事
反应第
【经典再现】
【为人处世】
行事机巧——苏秦智激张仪
请君入瓮——来俊臣的招数
欲张反敛——孟昶智斗朝中权臣
投其所好——了解对方,成己之事
以退为进——武则天温顺退让
钓人之语——触龙巧说赵太后
【管理谋略】
欲取先与——康熙帝放长线钓大鱼
养精蓄锐——陈平“后发制人”
先声夺人——诸葛亮说吴侯
以静制动——司马懿的伪和平
欲擒故纵——郑庄公反攻共叔段
欲取先骄——吕蒙的“迷魂汤”
知己知人——盐商巧骗郑板桥
弱而示强——李世民智解雁门之围
知己知彼——赵广汉该出手时再出手
【商战博弈】
先退后进——托马斯“回马一枪”获大利
乃静昕声——中国人与美国人的较量
随机应变——以小窥大的生意经
以逸待劳——生意的“试金石”
【职场之道】
见机行事——职场生存的保护伞
冷静分析——职场里适时认输。
换路思维——机遇无处不在
诱导之道一一语言的“妙方”
内楗第三
【经典再现】
【为人处世】
全身而退——毕再遇金蝉脱壳
以屈求伸——石勒计除“拦路虎”
弃一保全——汉景帝削藩弃“棋子”
大智若愚——石琚的处世良方
留有余地——管仲的“狡兔”人生
因势利导——诸葛亮用关羽,智放曹操
抓住弱点——陈平反间除范增“
【管理谋略】“
清净自守——赵德昭拒位“
心明眼快——毛遂“秀”出自己
急流勇退——范蠡功成名就
进用退居——李世民避开阻力
择时而动——王猛慧眼识明主
【商战博奔】
得情行事——信任是成功的前提
先舍后得——恩惠的“糖衣炮弹”
蓄势而发——“店小二”的华丽转身
退为大仪——李宁择机“退位”
【职场之道】
用晦如明——藏锋入鞘
服从条件——下属的美德
内捷有道——升迁要牵心
越权建议——吃力不讨好的“苦果”
抵峨第四
【经典再现】
【为人处世】
细处玄机——陈平脱衣消灾
明哲保身——郭子仪谨慎处世
抓其弱点——王允巧设连环局
见微知著——公仪休见小利,思大害
一鸣惊人——楚庄王的三年韬晦路
骄必招损——周亚夫出风头惹祸上身
【管理谋略】
韬光养晦——王翦“自污”以求安
正视缺点——秦穆公敢于担当得民心
不善韬晦——解缙四面树敌
釜底抽薪——周亚夫平刘濞之叛
防患未然——孟尝君狡兔三窟
【商战博弈】
重视细节——苦心修炼,细节定成败
未雨绸缪——五粮液决胜商海
居安思危——英特尔以危机意识取胜
无中生有——皮尔?卡丹的创意之火
乘虚而入——借口的“蝴蝶效应”
准备过冬——华为保险谋发展
【职场之道】
防微杜渐——“预见”是最好的防范
小洞不补——为错误埋单
注重小节——打好“情感”这张牌
飞箝第五
【经典再现】
【为人处世】
动之以情——刘秀的“攻心术”
谦虚待人——朱元璋汇集“百川”
礼贤下士——荆轲士为知己者死
【管理谋略】
招贤纳士——燕昭王千金买骨
晓之以理——范文程巧言进谏
以暴制吏——唐玄宗的撒手锏
避其锋芒——孙膑抓庞涓罩门
【商战博弈】
将计就计——航空公司危机变商机
以道还道-IBM大战日立公司‘
正面竞争——尼尔玛在对手的弱穴上下工夫
欲取先谋——适时使出撒手锏_
【职场之道】
适时奖励——塑料大王的物质刺激
抓住命门——把话说到点子上
欲抑先扬——“夹心饼”的批评艺术
先褒后贬——批评也是一门艺术
忤合第六
【经典再现】
【为人处世】
择主而事——章邯择明主成大事
谋而后动——杜文看清“猎物”再出动
【管理谋略】
功成身退——张良远离是非地
良臣择主——郭嘉弃暗投明展宏图
识人辨才——汉武帝破格用人
以诚待人——孙策攻心太史慈
【商战博弈】
人海拾珠——合作就是找对人:
机智应变——青啤留着对手防打盹儿
身先力行——张亚勤的“行动规则”
敏捷多变——苏敬轼当变则变
【职场之道】一
借故拖延——拒绝也有方法
合群共事——不做职场独行侠
意见相反——不可直谏
忤合有道——自降身价偷学艺
以合求合——一山容二虎
揣篇第七
【经典稃现】
【为人处世】
不看表面——知人知面要知心
用人不疑一一孙权坚用诸葛瑾
测深揣情——把话说得恰到好处
揣测人情——嘴巴的“苦恼”
【管理谋略】
慢事急做——汉高祖白登山之围
量权揣势一一龚遂“悠闲”平盗
善用人心——陈胜吴广的“鸿鹄之志”
借情取利一一奕记糖衣炮弹的攻击
【商战博弈】
揣情借势——宝德的“登天之道”
揣摩心思——妙言入耳暖人心
借人之势——胡雪岩借势叱咤商场”
准确定位——安踏的“广告效应”
以情取利——温商大打亲情牌
【职场之道】
衡权量势——菲莱邱知退稳进
揣情度意——职场的“心理学””
洞察人心——弦外之音有人听
摩篇第八
【经典再现】
【为人处世】
欲速不达——苏无名稳坐钓大鱼
待时而动——唐宣宗“终归大海作波涛”
装疯卖傻——朱棣于伏藏中图大业
借力成事——王导利用名人做宣传
【管理谋略】
谋阴为阳——刘备以哭保荆州
妙语连珠一一智罄临危不惧
香饵钓鱼——铁铉诈降骗朱棣
【商战博弈】
微而摩之——以已变应万变
借力使力一一希尔顿借鸡生蛋
深藏不露——倪建成的出其不意
好风扬帆——邱德拔善搭“顺风车”
【职场之道】
口舌利剑——从嘴巴摩到心里
……
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內容試閱:
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大智若愚——石琚的处世良方
苏轼在《贺欧阳少师致仕启》中说:“力辞于未及之年,退托以不能而止,大勇若怯,大智若愚。”有大勇,却装出怯懦的样子,聪敏,却装出很愚拙的样子,如此可以保全自己的人格,同时也可不做随波逐流之事,这就是大智若愚。守得“大愚”,急流勇退,方为明智之举。
中国古代的道家和儒家都主张“大智若愚”,而且要“守愚”。因为要守,就不是真愚,而是真智慧。大智若愚的人给人的印象是:虚怀若谷,宽厚敦和,不露锋芒,甚至有点木讷。
孔子年轻气盛之时,曾受教于老子。老子对孑L子说:“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。”即善于做生意的商人,总是隐藏其宝货,不叫人轻易看见;真正的君子,品德高尚,容貌却显得愚笨拙劣。因此,老子警告世人:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。”“企者不立,跨者不行。自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。”老子第一个推崇“愚”的含义——宽容、简朴、知足的最高理想。这种处世态度包括了愚者的智慧、隐者的利益、柔弱者的力量和真正熟识世故者的简朴。事实证明,这也是人们优游于各种场合的法宝,石琚的事迹就是一例。
金熙宗时期,石琚任邢台县令时,官场腐败,贪污成风,独石琚洁身自好,
他还常告诫别人不要见利忘义。
石琚曾经规劝邢台守吏说:“一个人到了见利不见害的地步,他就要大祸临头了。你敛财无度,不计利害,你自以为计,在我看来却是愚蠢至极。回头是岸,我实不忍见到你东窗事发的那一天。”邢台守吏拒不认错,私下竟反咬一口,向朝廷上书诬陷他贪赃枉法。结果,邢台守吏终因贪污受到严惩,其他违法官吏也一一治罪。石琚因清廉无私,虽多受诬陷却平安无事。
石琚官职屡屡升迁,有人便私下向他讨教升官的秘诀,他说:“我不想升迁,凡事凭良心,这个人人都能做到,只是他们不屑做罢了。人们过分相信智慧之说,却轻视不用智慧的功效,这就是所谓的偏见吧。”
金世宗时,世宗任命石琚为参知政事,不料石琚却百般推辞。金世宗十分惊异,私下对他说:“如此高位,人人朝思暮想,你却不思谢恩,这是何故?”
石琚以才德不堪作答,金世宗仍不改初衷。其亲朋好友力劝石琚道:“这是天大的喜事,只有傻子才会避之再三。你一生聪明过人,怎会这样愚钝呢?万一惹恼了皇上,我们家族都要受到牵连,天下人更会笑你不识好歹。”石琚长叹说:“俗话说,身不由己,看来我是不能坚持己见了。”
石琚无奈接受了朝廷的任命,私下却对妻子忧虑地说:“树大招风,位高多难,我是担心无妄之灾啊。”他的妻子不以为然,说道:“你不贪不占,正义无私,皇上又宠信于你,你还怕什么呢?”石琚苦笑道:“身处高位,便是众矢之的,无端被害者比比皆是,岂是有罪与无罪那么简单?再说皇上的宠信也是多变的,看不透这一点,就是不智啊。”
任太子少师之时,石琚曾奏请皇上让太子熟习政事,嫉恨他的人便就此事攻击他别有用心,想借此赢取太子的恩宠。金世宗听后十分生气,后细心观察,才认定石琚不是这样的人。后来,金世宗把别人诬陷他的话对石琚说了,石琚所受的震撼十分强烈,他趁此坚辞太子少师之位,再不敢轻易进言。
大定十八年(1178年),石琚升任右丞相,前来贺喜的人络绎不绝。石琚表面上接受祝贺,私下却决心辞官归居。他开导不解的家人故旧说:“我一生勤勉,所幸得此高位,这都是皇上的恩典,心愿已足。人生在世,祸在当止不止,贪心恋权。”
他一次又一次地上书辞官,金世宗见挽留不住,只好答应了他的请求。世人对此事议论纷纷,金世宗感叹说:“石琚大智若愚,这样的大才天下再无第二个人了,凡夫俗子怎知他的心意呢?”
《鬼谷子》说:“得其情,乃制其术。此用可出可人,可捷可开。故圣人立事,以此先知而捷万物。”这就告诫我们,一定要掌握好君主的心意、决策等情况。运用这些方法,就可以掌握和控制君王的行动措施。我们就可以人政、出世自由,就可以事君或随意离去了。
李贽曾说:“盖众川合流,务欲以成其大;土石并砌,务以实其坚。是故大智若愚焉耳。”百川合流,而成其大;土石并砌,以实其坚,这才是大智若愚。守得“大愚”,就能更好地把握对方的心思,才能制定出相应的对策和谋略。进而表达己见,为自己寻得立锥之地。石琚就是这样的人,有大智慧却不大肆张扬,身居高位却能独善其身。难怪金世宗称他为“天下第一”。
……
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