《高余丰草书论语》 - 高余丰 - 中央文献出版社 - 香港大書城

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『簡體書』高余丰草书论语

書城自編碼： 2148948
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→哲學
作者：高余丰
國際書號(ISBN)： 9787507336122
出版社：中央文献出版社
出版日期： 2013-11-01
版次： 1

售價：HK$ 7102.0

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關於作者：

高余丰先生生平
中国书法家协会会员，中国国际书画研究会理事，中国老年书画研究会研究员，比利时世界文化艺术交流中心高级顾问，首钢总公司公会书画院特聘书法家。
高余丰先生1938年6月1日出生于河北省固安县。1942年学习书法；1958年考入北京工艺美术学校；1961年在北京市纺织工业局从事纺织品图案设计，历任图案设计员、设计室主任、宣传干部和工会干部等职；1984年师从著名书法家胡公石先生；1985年进入首钢专事书法研究、创作；历任首钢民产公司、首钢宾馆开发公司、首钢机械工程总公司、首钢陶艺斋书画创作室创作员、组长等职；1990年获日本第二十届国际书道总裁奖；1990-1992年蝉联韩国第十一、十二、十三届国际美术公募展-金双银大奖；1992年在北京太庙举办个人书法作品展；2000年荣宝斋出版社出版《高余丰书法作品集》；2004年赴欧洲四国讲学。
高余丰先生少小离乡，在北京求学期间深入到历代碑帖、名胜古迹中遍访先贤，打下了坚实的传统帖学功底。其后二十五年在纺织行业从事图案设计，二十七年在冶金企业专攻书法。其书风独树一帜，其草书尽显大江东去之磅礴，金戈铁马之刚烈，疾风劲草之气节，龙腾蛇舞之柔美，千古汉字之魅力。其作品广为海内外政要和友人收集，中央电视台、北京电视台、《人民日报》、《工人日报》、《南方日报》、《北京日报》等主流媒体均做过介绍，人民大会堂、外交部和各地名胜多有其墨迹和碑刻。

学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十

內容試閱：

子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”
子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
子曰：不患人之不己知，患不知人也。
……

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