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| 編輯推薦： |
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与一切无力的仓促忙乱相对照，泰戈尔向我们展示了另一种完全不同的文化：这种文化在印度广袤宁静而又秘藏着珍宝的森林里达到了完美的境界；这种文化寻求的是灵魂的恬静和安宁，这与自然本身的生命是相互和谐的。在泰戈尔向我们展示的这幅诗意的，而非史实的画卷中，他允诺说，这种恬静是人人可以企及的。凭着他先知的天赋，泰戈尔洋洋洒洒地描绘了他的创造性的心灵所呈现的景象……
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| 內容簡介： |
泰戈尔的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色，
具有很高艺术价值，深受人民群众喜爱。
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| 關於作者： |
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泰戈尔（1861年5月7日—1941年8月7日），印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。
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| 目錄：
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河边的台阶
回家
饥饿的石头
喀布尔的水果小贩
拉什玛尼的儿子
马沙老师
纳杨约尔的巴布们
弃绝
胜利
视觉
苏芭
她还活着吗
邮政局长
纸牌王国
骷髅
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| 內容試閱：
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河边的台阶
假如你想要知道过去的故事，那么就坐在我这台阶上吧，请侧耳倾听那汩汩的水流所讲述的一切。
阿什温月（九月）就要到来了。河水已经涨满。我只剩四级台阶还留在水面上。水流爬过河床的低洼处，那里的芒果树下密密麻麻地生长着腰果树苗。就在那河流弯曲的地方，三个古老的石堆高高立起在水中。几艘渔船停歇在岸边的白杨树旁，随着黎明时分涨起的潮水左右摇晃。沙洲上一排修长的野草瞥见了刚刚升起的太阳；野花正含苞欲放，只是还未到盛开的旺季。
一些小船在洒满阳光的河面上轻快地滑行。婆罗门神父带着他的例行船队来沐浴了。女人们三三两两地来到河边汲水。我知道这也是库苏姆过来洗浴的时候。
可是那天早晨我没见到她。布邦和斯瓦诺在浴池边哀叹着，说她们的朋友已经被送去了夫家，那里离恒河很远，全是陌生的人，陌生的房子，以及陌生的道路。
有段时间我几乎渐渐忘记了她。一年过去了。浴池边的女人们已经很少提到库苏姆了。可是有一天晚上我吃惊地触到了那双无比熟悉的脚。啊，是她，可是她的脚上已经没有了镯子，没有了曾经的叮当声。
库苏姆成了一个寡妇。她们说她的丈夫在一个偏远的地方工作，每年只能见到一两次。她在一封来信里收到了他的死讯。于是这个八岁的寡妇擦去了她额头上新娘子的朱砂痣，脱掉了她的脚镯，回到了她恒河边的家乡。可是她昔日的朋友已经寥寥无几。布邦，斯瓦诺和阿玛拉都嫁了人，离开了；只有萨拉特还在，可据说她明年十二月份也要出嫁了。
随着雨季的到来，恒河里的水迅速丰盈起来，库苏姆也一天天地出落成年轻美丽的姑娘。可是她那素色的长袍，忧愁的面容，和安静的姿态遮盖了她的青春，也像雾霭一样使她避开了男人们的目光。十年一晃而过，似乎没有人注意到库苏姆已经长大了。
在一个遥远的九月月底的早晨，不知从哪里来了一位高高的，肤色白皙的年轻僧人，住进了我前面的湿婆神庙。他来到的消息在村里传开了。女人们都丢下自己的水罐，挤进庙里去参拜这位圣人。
参拜的人群每一天都在增长。这位托钵僧在妇女们中间出了名。有时他会在庙堂中背诵《薄伽梵歌》，有时又会细细讲解《吉塔》，或者是手持一本神圣的经书。有些人从他这里寻求忠告，有些人询问咒语，还有人来寻医问药。
好几个月过去了。在四月份日食出现的时候，有大量的人来到恒河这儿沐浴。人们在白杨树下举行了一个集会。许多朝圣者来拜访这僧人，在他们当中还有一群女人正来自库苏姆曾经出嫁的那个村子。
这会儿正是早晨。僧人坐在我的台阶上数念珠，这时候突然有一个朝圣的女人轻推了她身边的人，说：“不会吧！他就是我们库苏姆的丈夫呀！”另一个人用两个手指轻轻扒开面纱的中缝，叫起来：“我的天哪！可不是嘛！他就是我们村查特古家的小儿子啊！”第三个人稍稍显摆了一下自己的面纱，说道：“啊！他就长着一样的眉毛，鼻子，和眼睛！”可是另外一个女人并没有转身去瞧僧人，她用水罐搅动的河水，叹道：“唉！他不再是那个年轻人了。他不会回来了。苦命的库苏姆！”
可是也有反对的声音，“他没有这么厚的胡须”；还有，“他没这么瘦”，或者“他貌似没有这么高吧。”争论就此告一段落，这件事也没再流传开。
有天晚上，当满月升起的时候，库苏姆坐上我露出水面的最后一级台阶，她的影子落在我身上。
那时候浴池里没有别人。蟋蟀在我身边啾啾地叫着。寺庙里的钟鼓声渐渐停止——最后一声回响正变得越来越微弱，直到它像声音的影子一样没入了远处岸边的昏暗丛林。月光在黑漆漆的恒河中投下一条闪亮的水波。在河岸上，灌木丛和篱笆里，水池旁边，棕榈丛中，在寺庙的门廊下，在断壁残垣旁，聚集着许多奇形怪状的影子。蝙蝠在七叶树的树枝间摇晃。豺狗的叫声从居民区的不远处响起，随即又消逝在寂静里。
僧人缓缓走出了寺庙。他走下浴池的台阶，看见一个女人独自坐着，便准备离开，这时库苏姆忽然抬起头来，看向身后。她的头纱滑向一边。月光落在她仰起的脸庞上。
猫头鹰叫嚷着从他们头顶飞过。被叫声惊吓的库苏姆回过了神，重新戴上面纱。然后她朝着圣人的脚深深鞠躬。
他为她祝福，问道：“你是谁？”
她答道：“我叫库苏姆。”
那天晚上他们再没说一个字。库苏姆慢慢地走回她不远处的家。可是僧人仍然坐在我的台阶上，坐了很久。直到月亮从东边移到西边，僧人的影子从身后转到他的面前，他才站起身来，走进了寺庙。
从这以后库苏姆每天都来朝拜他。当他讲解神圣的经书时，她就站在角落倾听。每当晨祷结束，他会把她叫道面前，讨论着信仰。她并不能完全理解他的话；然而，她静静地留心听着，并尝试着去理解。对他的指示，她都毫不犹豫地去践行。她每天都在庙里服务，为敬神的礼仪而随时候命，比如收集礼拜的鲜花，并去恒河中汲水来清洗寺庙的地面。
冬天临近了。凉风扑面而来。不过在一些夜晚也会有意外的暖风从南边吹来；这时天空不再是肃杀的样子；村庄在长长的沉寂后便又响起管乐声和歌唱声。船夫停止了划桨，让他们的船随波逐流，并唱起克利须那河之歌。这便是那个季节。
那时候我开始想念库苏姆。她很长一段时间不再去拜访寺庙、浴池、或是僧人。
我不知道后来发生了什么，可是过了一阵子，有天晚上他们在我的台阶上相遇了。
库苏姆一副哀伤的表情，问道：“主人，是你唤我来吗？”
“是的，为什么我见不到你了？为什么你最近不再理睬祭神的活动了呢？”
她没有说话。
“告诉我你的想法，不要有任何隐瞒。”
她半转过脸，回答道：“我是个罪人，主人，所以我不能够再去祭拜了。”
僧人说：“库苏姆，我知道你是有心事的。”
她微微一惊，将纱丽的一端从脸上揭起，然后坐在僧人的脚边，哭泣起来。
他稍稍挪开了一些，说：“告诉我你的心事，我会为你指引通往平静的道路。”
她以一种毫不动摇的坚定口气诉说起来，时而停顿下来寻找词汇：“听你的吩咐，我必须大声说出来。可是，我无法清楚地解释。你，我的主人，你得推测出全部的事实。我爱慕一个人，当他是神，我崇敬他，心中充满了忠于他的幸福感。可是有天晚上，我梦见我心中的主人坐在一个花园里，他的左手紧扣着我的右手，对我低声倾诉爱意。这场景对于我似乎一点也不陌生。梦境消失了，可它对我的影响留了下来。第二天当我看见他时，眼中的他已不再是以前的那个人。梦中的图景一直萦绕在我脑海里。我在恐惧中躲得离他远远的，而那图景仍然缠着我。从那时起我的心再也无法安宁，——我内心的一切都变得黑暗了！”
当她拭着眼泪讲述这故事时，我能感觉到僧人的右脚重重地踩着我的石头表面。
她讲完了，僧人说：
“你必须告诉我梦中见到的人是谁。”
她双手紧握，恳求道：“我不能。”
他却坚持着：“你必须告诉我他是谁。”
她绞着双手，问：“一定要说吗？”
他答道：“是的，你一定要说。”
“他就是你呀，主人！”她扑倒在我的石头怀抱里，呜咽起来。
等她清醒过来，站起身时，僧人缓缓地开了口：“今天晚上我就离开这里，你不会再见到我。要知道我是一个苦行僧，并不属于这世界。你必须忘了我。”
库苏姆低声回答道：“我会的，主人。”
僧人说：“那我告辞了。”
库苏姆再没对他说一个字，只是深深鞠躬，拾起他脚边的尘土放在自己额头上。他离开了那地方。 月亮落下了；夜色渐深。我听见了一阵飞溅的水声。风在黑暗中呼啸着，仿佛想要吹灭天上所有的星星。
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