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| 編輯推薦： |
毛泽东至少读了70年的《三国演义》，可以说《三国志》和《三国演义》伴随了毛泽东一生的读书生活。
这叫周瑜打黄盖，愿打愿挨，革命的自觉性嘛！不能吃苦怎么能打败日本帝国主义，不能吃苦怎么能建设新中国？--毛泽东
毛泽东是靠了一本《三国演义》打败了蒋介石的八百万大军的。--本书摘录
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| 內容簡介： |
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古今中外，还没有人像毛泽东那样善于运用三国故事，赋以《三国演义》《三国志》以时代的涵义，传播他那深邃的哲理思想。毛泽东曾说过，读《三国演义》这类书，让让人对社会了解多一些，也会对事物增强分析能力。三国故事汇集了农耕社会几千年的智慧，写了各种善恶观，也写了各路人马的众生相，和以他们为载体的文化道德观。《毛泽东用》系统梳理了毛泽东以史为鉴，运用"三国"的智谋，解决中国革命和建设中的一些实践问题。
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| 關於作者： |
孙宝义，曾任辽宁省丹东市人大常委会秘书长，辽宁省作家协会会员。现任丹东市延安精神研究会常务副会长。著作有《借鉴篇》《古今人才漫话》《读三国话人才》《读水浒话人才》《读红楼梦话人才》《读西游记话人才》《读通鉴话人才》。
刘春增，酷爱文学创作，潜心研究伟人传记，尤其是收集了大量有关毛泽东的资料，并做了深入探讨。著作有《毛泽东为什么要王洪文读》《重温牢记历史经验教训》等。
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| 目錄：
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借鉴篇
从小钟情《三国演义》
初出茅庐第一功
活用《三国演义》
曹操是超世之杰
"救兵粮"
龙云献云南地图
刘伯承与彝族首领小叶丹结拜兄弟
"天下大势，分久必合、合久必分"
西安事变
破格用人，用其所长
拿鹅毛扇的知识分子
撤退不能丢下老百姓不管
难道我们还不如刘备
"古城会"
住涿州谈刘备
诸葛亮"办事之人"
"挥泪斩马谡"
"可以组织屯垦戍边么！"
要选青年干部当团中央委员
诸葛亮的为政秘诀
破格用人
悼邹韬奋
"三顾茅庐看出铁"
"现在的人民公社运动，是有我国历史来源的"
"生于深宫之中，长于妇人之手"
看来得去"卖年糕"了
用《三国》故事讽刺、告诫林彪
曹操的养生之道
评点刘备的组织路线
谋略篇
《三国演义》中的治国谋略
"你看过《三国演义》没有？"
黄洋界上《空山计》
黄忠张飞
今晚只唱"借东风"，不唱"草船借箭"
"说破英雄惊煞人"
"合则两利，分则两伤"
黄盖巧使"苦肉计"
"千古奇冤，江南一叶"
我是诸葛亮到东吴
巧设《空城计》
现代《空城计》
群众就是孔明
希望陈毅这个新外长能"破除迷信"
多谋善断的郭嘉
此司马懿敌孔明之智也
兵法篇
郭化若研究《孔明兵法》
闲中谈"三国"
"明修栈道，暗渡陈仓"
不会重蹈曹操的覆辙
"赤壁之败，将抵何人之罪？"
"科学技术天天在进步"
为什么能在四川立国
三朝元老刘晔
"为将当有怯弱时"
"阵地战"与"运动战"
曹操的两个战例
《中原我军占领南阳》
三败"小诸葛"
八大军区司令员对调
论"三个世界划分"
要学诸葛亮留一手
"人寿志犹存"
毛泽东打仗的秘诀
参考书目
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| 內容試閱：
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曹操是超世之杰
横槊赋诗意飞扬罗，自明本志好文章毛。萧条异代西田墓毛，铜雀荒伧落夕阳罗。
1918年8月，毛泽东路过河南，特地与罗章龙、陈绍休三人到许昌瞻仰魏都旧墟，凭吊曹操，并与罗章龙作《过魏都》联诗一首：
横槊赋诗意飞扬罗，自明本志好文章毛。
萧条异代西田墓毛，铜雀荒伧落夕阳罗。
诗中表达出毛泽东对曹操的钦佩之意。在毛泽东看来，曹操是中国古代少见的一位集政治、军事、文学才能于一身的人。因此，他在不同场合多次谈及曹操，并给予高度评价。在凭吊古城许都，向北遥望远在邺城的曹操墓园时，他感慨古今变迁，吟出"萧条异代西田墓"。表示内心里对曹魏旧都物易人非的怀恋。
当时毛泽东正在组织新民学会会员赴法留学，就是为了造就人才，实现"改造中国与世界"的伟大抱负。他环顾这片神奇的汉魏故都旧墟，联想起中国的社会现实和肩负的重任，与同行的青年朋友一起吟诵起曹操的诗句："月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。"曹操渴望招纳贤才助其建功立业的雄心壮志，激励着胸怀宏愿的青年毛泽东投身革命。
后来在1958年8月中旬，中共中央在北戴河召开政治局扩大会议。毛泽东召集各大协作区主任开会，他在会上说：干部参加劳动，有人说搞两个月，搞一个月总是可以的。我们与劳动者在一起，是有好处的。我们感情会起变化，影响几千万干部子弟。曹操骂汉献帝"生于深宫之中，长于妇人之手"是有道理的。毛泽东以这则故事来告诫领导干部不要脱离群众，可谓恰到好处。
同年11月1日，毛泽东在河南新乡视察，对安阳县委书记陈春雨说："啊，你是安阳的？安阳是曹操起家的地方啊。曹操这个人懂用人之道，招贤纳士，搞''五湖四海''，不搞宗派。他还注意疏浚河道，引水灌溉，发展农业生产。"
1975年，毛泽东对北大女教师芦荻说："汉末开始大分裂，黄巾起义摧毁了汉代的封建统治，后来形成了三国。这是向统一发展的。三国的几个政治家、军事家，对统一都有所贡献，而以曹操为最大。司马氏一度完成了统一，主要就是他那时打下的基础。"在1976年的一次谈话中，毛泽东把曹操和孔子、秦始皇、朱元璋并列。可见，毛泽东在不同的历史时期，都以曹操为例，借鉴他的经验，来指导解决现实中遇到的问题。毛泽东称曹操为超世之杰，很有仰慕之意。
"天下大势，分久必合、合久必分"
从"天下大势，分久必合，合久必分"到"国共合作"与农业合作化。
毛泽东对《三国演义》的喜爱和关注，贯穿一生。毛泽东早年在《伦理学原理》批注中说：
吾人揽史时，恒赞战国之时，刘项相争之时，汉武与匈奴竞争之时，三国竞争之时，事态百变，人才辈出，令人喜读。至若承平时代，则殊厌弃之。非好乱也，安逸宁静之境，不能长处，非人生之所堪，而变化倏忽，乃人性之所喜也。
1936年，日本帝国主义加紧侵略，国家危急，民族危急，中国各阶级、各政党必须在共同的强大的民族敌人面前紧密联合起来。毛泽东为此曾致函给时任陕西省主席的国民党元老邵力子。
力子先生：
阅报知尚斤斤于"剿匪"，无一言及于御寇，何贤者所见不广也!窃谓《觉悟》时代之力子先生，一行作吏，而面目全变。今则时局越作越坏，不只一路哭，而是一国一民族哭矣!安得去旧更新，重整《觉悟》旗帜，为此一国一民族添欢喜乎?共产党致国民党书，至祈省览。语云："越人弯弓而射之，则己弯弓而射之，其兄弯弓而射之，则己垂涕而道之。此垂涕而道之言也，先生岂不以为河汉乎?""开发西北"、"建设西北"，先生之志则大矣，先生之办法则不可。日本帝国主义正亦有此大志，正用飞机大炮呼声动地而来，先生欲与之争"开发"，争"建设"，必不成功，此办法问题也。谈到这个办法问题，询谋佥同，国人皆曰可行，不信先生独为不可行，是则国共两党实无不能合作之理。《三国演义》云：天下大势，合久必分，分久必合。弟与先生分十年矣，今又有合的机会，先生岂有意乎?顺颂
勋祺
毛泽东
九月八日
毛泽东在信中指出：国共合作是谋于众人，举国公认的抵抗日本侵略者的好办法，国共两党断无不能合作的道理。毛泽东反问说对这国人皆曰可行的事情，不信你邵力子先生会认为不可行，会违背国人的意愿吧?毛泽东在信中巧妙地将变换了一下顺序，将典故作了灵活的运用，因为当时的形势是需要"分久必合"，如果说国共第一次合作是"合久必分"的话。当前的形势，国共两党的大方向是"合"而不是"分"，在新的历史形势下必须从"分"走向"合"，也必然走向"合"，显示了中国共产党对于再度合作的高瞻远瞩的决策，同时也是明智、大度的抉择和中国共产党人，从国家民族危亡的大势出发，而发出的真诚的呼吁。
罗贯中的"分久必合、合久必分"仅仅是外在表象的概括，没有说出内在的必然规律；毛泽东的"合久必分、分久必合"则反映了刻的历史必然性，揭示了历史发展的客观规律。
1956年3月，毛泽东在国务院有关部门汇报手工业情况时所作的指示中，又用了这一典故："你们说，在手工业改造高潮中，修理和服务行业集中生产、撤点过多、群众不满意。这就糟糕！现在怎么办？""天下大势，分久必合，合久必分。"这里就按照原来的顺序了。毛泽东的意思是要妥善解决手工业生产中的集中与分散的关系问题，要以方便群众为出发点。
1958年，毛泽东在河北定县视察农业合作社时又用了这一典故。当基层领导汇报道："全县有29个联村社，以后又划分成252个社了。"
毛泽东问道："老百姓高兴不高兴大社？"
"农民高兴搞大社。我们把大社划小以后，有很多农民又自动联成大社了。"听罢，毛泽东道："分久必合，合久必分。"他转头问乡党委书记郭建："你看过三国没有？《三国演义》中的第一句话便是：''话说天下大势，分久必合，合久必分。''"
1956年3月4日毛主席听取手工业管理局负责人汇报（34个部委汇报之一）时,听说修理和服务行业集中生产，撤点过多，群众不满意，说"这就糟糕！"，又说："提醒你们，手工业中许多好东西，不要搞掉了。王麻子、张小泉的剪刀一万年也不要搞掉。我们民族好的东西，搞掉了的，一定要来一个恢复，而且要搞得更好一些。"听说北京东来顺的涮羊肉已失去原有的特色时，毛主席说："''社会主义''的羊肉应该比''资本主义''的羊肉更好吃。"谈到对集中过多问题怎么办时，他还说："天下大势，分久必合，合久必分。"
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