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| 編輯推薦： |
得与失的道理许多人都懂，但为什么大多数人在平时的工作生活中，一旦遇到实际问题便又迷失了方向，“本性”尽显呢？说到底，关键在于你有一颗什么样的心。一个对所得到的一切、对周围的人和事心存感恩的人，一个虚怀若谷、大肚能容的人，一个凡事看得开、放得下的人，他会把“舍”当作一种必然，一种生活方式。这才是舍的最高境界，也是做人与成事的最高境界。这才是真正成就人生的心灵哲学。
舍与得虽是反义，却是一物的两面，相伴相生，相辅相成。关于舍得，佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空，空即是色”一样；道家认为：舍就是无为，得就是有为，即所谓“无为而无不为”；儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣；而在现代人眼里，“舍”就是放下，“得”就是成果。其实人生就是一个舍与得的过程，人们常常面临着舍与得的考验。功过成败，皆在取舍之间；喜怒哀乐，多由“舍”与“得”之间的艰难抉择而生。在人生旅程当中，要如何抉择、如何取舍，是一门很大的学问。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。
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| 內容簡介： |
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舍得是一种境界，不计付出，舍己为人，体现出胸怀宽广的做人高度；舍得是一种智慧，小舍小得，大舍大得，体现出明朗大气的做事风格；舍得是一种心态，无争无求，低调淡泊，体现出坦荡洒脱的人生追求。本书围绕“舍与得”这个似乎人人熟悉、人人又难以参悟透彻的命题，做了系统的探讨，希望对奔波于名利场中的人们有所警示和启迪。
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| 關於作者： |
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作者多年来致力于图书的写作与编辑工作。先后编辑出版了《EQ自测》、《情商智商决定女人一生》、《有心计的女人最幸福》、《中华上下5千年》、《成功男人社交处事的智慧》、《聪明女人说话办事技巧》、《狼道智慧全集》、《再苦再累也要笑一笑》等20多本图书。
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| 目錄：
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第一章 做出有限的退让，获得无限的空间
舍得的一种表现形式是退让。不管是利益之争还是意气之争，肯退让都意味着愿意舍弃本该属于自己的东西。在生活中，我们看到更多的是争，为了蝇头小利或口舌高下争个头破血流，以至于两败俱伤。而善于退让、舍得退让的人则可以兵不血刃地达到自己的目的。
妥协是不能不具备的人生智慧
如果你能以退让开始，就能以胜利告终
退却是进攻的第一步
退让的智慧可以放大你的生存空间
懂进退可以大事化小、小事化了
主角配角都要能扮演
让步正是为了进步
屈服不是盲目，退却不是软弱
留给自己的余地越大越从容
不争，不足以立志；不让，不足以成功
识时务者为俊杰
第二章 患得者得不到，患失者必失去
人生中的一大障碍是个“怕”字，而很多人最怕的是未得到的得不到，已得到的会失去，说到底就是“舍不得”。可是，生活是一部无处不在的辩证法，你越怕得不到的往往真的难以得到，越怕失去的常常容易失去。这一得一失的道理，值得我们每个人仔细玩味。
看破得与失的玄机
放弃是一种最具智慧的选择
学会从得到中失去，就能从失去中获得
把失去当成一种致富哲学
做自己最想做的事
把上一次失去当作下一次得到的起点
在得与失之间做出正确的选择
有一种坚强叫放弃
拿起该拿起的，放下该放下的
第三章 拿出过人的勇气，抓住人生的机遇
在我们周围不乏这样的人：遇到事情总是瞻前顾后、犹豫不决，错过机会以后又总是后悔不迭。这看上去是个性格问题，实际上还是害怕有所失的心态作祟。人生要想有所成就，就必须克服这种心态，拿出过人的勇气，才能在机遇面前避免成为匆匆看客。
“不害怕”才能成人所不能成
该出手时就不要瞻前顾后
勇敢地承担责任
输不起是人生最大的失败
机会掌握在自己手中
失败不可怕，怕的是不敢从头再来
敢冒大险，才会有大收获
敢想敢做才能突破平庸
一个人有点野性未必是件坏事
苦尽之后甘就来
第四章 名利眼前过，真诚心中留
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，这是对世人唯利是图景象的形象描述。的确，名利眼前过，谁能不动心？“舍得”二字在名利面前显得何等脆弱？但是凡事都有个度，把名与利看得过重，恐怕得到再大的名、再多的利也不会长久。
利益重要，但绝非最重要
金钱重要，尊严更重要
名与利都不过是过眼烟云
别成为名利的奴隶
推开虚掩的名利之门
让自己卸下名利的枷锁
去留无意，宠辱不惊
多一物多一心，少一物少一念
功名利禄如浮云，还是放下的好
第五章 帮人就是帮自己，双赢才能算真赢
帮人是一种境界，也是一种智慧。舍弃了自己的利益使他人得到好处，这自然是值得称道的一种做人境界。但从另一个角度讲，助人者必得人助，帮助了别人也就等于帮助了自己，这难道不是一种智慧的体现吗？
给人方便是一条最好的路
保持美的方法是与人共同拥有美
助人就是提前播下的收获的种子
帮助别人成功，是追求个人成功最保险的方式
关键时你帮人一把，人就助你一臂之力
关心别人就是给自己机会
帮助别人要懂得技巧
不要低估了别人的知恩图报之心
患难之中最需要的就是帮助
双赢才是真赢
工作中更需要伸出援手
第六章 感恩是一种胸怀，报恩是一种境界
有人说，无所求甚至有所失地给人以无私的帮助，可能有的人做不到，而得到了别人的恩惠或者帮助以后，给人以真诚的感谢和回报不是理所当然的吗？诚然，这理所当然，但仍有为数众多的人做不到，因为感激、感恩、回报仍然需要他失去点什么。从这个意义上讲，能够感恩和报恩，也是一种值得称赞的做人境界。
感恩是一种像施恩一样高贵的品德
人生的第一件事：对父母感恩
感恩可以擦去心灵上的尘垢
感恩之心会帮助你选择正确的那一方
感恩可以停止无益的忧虑
善行可以让你生活得更有层次
换个角度看就会发现惊喜和感激
感谢生活给你的苦难
送人玫瑰手留余香
第七章 用爱感化坚冰，因爱得到真情
我们提倡做人要舍得，做事要舍得，利益面前要舍得，情感上更要舍得。人毕竟是感情动物，只有付出你的感情，付出你对别人的爱，才能得到别人的感情回报。乐于付出感情的人可能容易被人欺骗，但也容易赢得别人的爱与敬。而那些唯恐受骗、吃亏的人，是从荒漠里走进人生的死胡同。
舍得一点爱，收获的是整片天空
用爱心实现人生价值的最大化
爱的力量足以支撑生命
聆听蕴含着真爱的魅力
身处逆境也能让爱心发出耀眼的光芒
找寻幸福的唯一方法就是施与爱
爱为世界换上新面孔
感动是温暖世界的力量
心灵富足的人必定会给予
做一些别人认为的傻事不算傻
第八章 放得下负累，得到了快乐
人人都有执著之心：执著于得失，执著于追求，执著于感情，等等。执著让人生活在“加法”的规则之中，以至于处处争先，事事求多。这会让人肩膀上的负累不断增多，在劳心劳力的同时忘却了什么是真正的快乐。舍得，更需要舍弃的是这些大大小小的人生负累。
放下是一种快乐
人生的情致来自淡泊
云在青天水在瓶
不要被自己的心困住
随缘，让烦恼随风而逝
“不争”和“无求”是远离烦恼的妙法
知道自己为何而忙
守住你的平常之心
放旷达观，随遇而安
第九章 肯吃亏者有福报，善吃亏者是高人
舍得是一种智慧，其中很重要的一个方面就是舍得吃亏。吃亏是一种舍己度人的胸怀，是一种不计得失的气度，有这种胸怀和气度的人，表面上有所失，实际上必有大得。当然，如果你认识到吃亏更是一种获得帮助、做事成事的手段，可谓理解了“吃亏是福”的深层含义，必定能成为一个有所作为的“高人”。
把吃亏当作你必须付出的本钱
要学会感谢你所吃过的亏
主动把大头让出去
越想占便宜，往往占不到便宜
真正的聪明人方可搞清楚亏与不亏的辩证关系
讲究吃亏的方式与技巧
吃亏要化被动为主动
自己吃亏是调动他人的妙招
吃亏也是一种做事的策略
第十章 学会善待自己，累了就给自己减压
当今社会，生活节奏越来越快，人们的压力也变得越来越大。再加上很多人没有好的心态，就很容易把自己置于重压的深渊。其实，人都有累的时候，都有面对很大压力的时候，最重要的是要懂得给自己减压，放松自己，生活才会变得更加精彩。
放松自己，摆脱疲劳
让浮躁的心趋于平静
要学会善待自己
学会消除心理压力
记得给自己松绑
摆脱沮丧的情绪
报复也会伤害自己的心灵
别让愤怒毁了你
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舍得的一种表现形式是退让。不管是利益之争还是意气之争，肯退让都意味着愿意舍弃本该属于自己的东西。在生活中，我们看到更多的是争，为了蝇头小利或口舌高下争个头破血流，以至于两败俱伤。而善于退让、舍得退让的人则可以兵不血刃地达到自己的目的。
工作、生活中，绝对的公平、完全的意见一致是难以达到的，为了创造一个和谐的生存环境，每个人都需要有所舍弃，在适当的妥协中追求目标的实现。
清末大臣张之洞深刻理解“小不忍则乱大谋”的道理，所以他常常不逞一时之强，而委屈自己适应现实的需要，等到时机成熟后，再充分发挥自己的才能，来实现自己的理想，从而达到建功立业的目的。张之洞在自己的一生中，虽然在大多数情况下都坚持己见，敢于以硬碰硬，不向异己屈服，但他毕竟是个聪明人。因此他也善于因时顺势，目光长远，敢于妥协。
虽然他与李鸿章早有嫌隙，在政见上多有不同，也看不惯李鸿章一味地对外求和的为政策略，更看不起李鸿章不顾全大局，始终维护自己淮军的局部利益的做法，但他同时也深知：李鸿章毕竟位高权重，自己如果一味地同他僵持下去，两个人之间就会由嫌隙转化为比较大的矛盾，那样对自己的前程将大为不利。于是，他想只要不是重大问题，自己还应该对李鸿章虚与委蛇，尽量不贸然得罪他。所以，他在李鸿章母亲八十寿辰时就送过寿文，李鸿章本人七十寿辰时，他更是两天三夜几乎没有睡觉，写了一篇洋洋洒洒的寿文送给李鸿章。在寿文中，张之洞极尽能事地推崇李鸿章，赞扬李鸿章文武兼备，既饱学博识，文才盖世，又运筹帷幄，统领千军万马，镇守着祖国边疆。这篇约5000字的寿文成为李鸿章所收到的寿文中的压卷之作，琉璃厂书 商将其以单行本复刻，一时洛阳纸贵。张之洞对与李鸿章的这种关系的处理方式，包含着聪明人高超的智慧。
忍耐、克制不仅是安家治国平天下的策略，更是一种主动的人生智慧。张之洞对待帝师翁同的态度与他对待李鸿章有异曲同工之妙。戊戌变法的时候，虽然他在许多方面对翁同的变法主张和内容持不同意见，但他知道光绪帝对翁同深为信任，他曾致函“贵为帝傅”的翁同，赞扬他博学多识，深谙儒学之精髓，而且通达时务，为时代之俊杰。张之洞在信中还称赞他务实的策略，提倡维新变法，以达到富国强民的目的，所以自己非常仰慕翁同。如果能有为翁同的维新变法效力的机会，自己一定会尽全力去做。
学会妥协，善于取舍，是成大事者必备的要素。成大事者，需要在小事、小利上面忍让一些；在大事、大利上面要坚持一些，争取一些，这样才能取得并维持大事、大利。
都说“逢桥须下马，过渡莫争船”。人生在世，为人处世要学会退让。让则通，通则顺，一顺百顺，顺风顺水，顺心顺利。退让，是一种智慧，是一种艺术，更是一种走向成功的谋略。
（1）欲扬先抑，以退为进
赫蒙是美国著名的矿冶工程师，毕业于耶鲁大学，又在德国的佛莱堡大学拿到了硕士学位。可是当赫蒙带齐了所有的文凭去找美国西部的大矿主赫斯特的时候，却遇到了麻烦。那位大矿主是个脾气古怪又很固执的人，他自己没有文凭，所以就不相信有文凭的人，更不喜欢那些文质彬彬又专爱讲理论的工程师。当赫蒙前去应聘递上文凭时，满以为老板会乐不可支，没想到赫斯特很不礼貌地对赫蒙说：“我之所以不想用你就是因为你曾经是德国佛莱堡大学的硕士，你的脑子里装满了一大堆没有用的理论，我可不需要什么文绉绉的工程师。”聪明的赫蒙听了不但没有生气，反而心平气和地回答说：“假如你答应不告诉我父亲的话，我要告诉你一个秘密。”赫斯特表示同意，于是，赫蒙对赫斯特小声说：“其实我在德国的佛莱堡大学并没有学到什么，那三年就好像是稀里糊涂地混过来一样。”想不到赫斯特听了笑嘻嘻地说：“好，那明天你就来上班吧。”就这样，赫蒙运用了必要时以退为进的策略，轻易地在一个非常顽固的人面前通过了面试。
赫蒙他贬低的是自己，他自己的学识如何，当然不在于他自己的评价，就是把自己的学识抬得再高，也不会使自己真正的学识增加一分一毫；反过来，贬得再低也不会使自己的学识减少一分一毫。
成功的第一步便是让自己的利益和意图丝毫不露，让对方因为你能投其所好而情愿做你要他做的事。尊重并突出别人的观点和利益，这是我们欲求他人合作的最有力的法宝。人们常常不会正确地使用这一法宝，是因为他们忘记了，如果我们过分强调自己的需要，那别人对此即便本来是有兴趣的，最后也会改变态度。
以退让开始，以胜利告终，是为人之学中不可多得的一条锦囊妙计。你先表现得以他人利益为重，实际上是在为自己的利益开辟道路。在做有风险的事情时，冷静沉着地让一步，尤能取得绝佳效果。
（2）让人三分不为懦
美国前总统马辛利，因为用人问题，遭到一些人的强烈反对。在一次国会会议上，有位议员当面粗野地讥骂他。他极力忍耐，没有发作。等对方骂完了，他才用温和的口吻说道：“你现在怒气应该消了吧，照理你是没有权利这样责问我的，但现在我仍然愿意详细解释给你听……”他的这种让人姿态使那位议员羞红了脸，矛盾立即缓和下来。试想，如果马辛利得理不让人，利用自己的职位和得理的优势，咄咄逼人进行反击的话，那对方是绝对不会服气的。由此可见，当双方处于尖锐对抗状态时，得理者的忍让态度，能立即使对立情绪“降温”。让人三分不是懦弱的表现，而是只有真正的强者才能做到的事。
（3）退让之道的“台阶法”
生活中常有一些人特别固执己见，十分容易为一些小事情同别人争论，而且火药味浓烈。这时候，得理的一方应当有饶人的雅量，他可以一面解释一面折中调和，最好使用不带刺激性的“各打五十大板”或者“你好我好”的语言形式，以避免冲突的扩大。有一位先生，一次上岳父家吃饭，进餐时翁婿两人聊起了一条高速公路的修建问题。那位先生强调：公路的进度一再推迟，是有关方面的一个严重错误；而岳父则不同意，认为公路本来就不该兴建。两人你一言我一语，争论渐趋激烈。后来岳父把问题扯到“年轻人自私心重，没有环保意识”上面，显然是在批评那位先生。那位先生怕再争论下去伤了和气，便开始缓和下来，他婉转地说：“可能我们的看法永远也不会一致，可是，那没有什么，也许我们都是对的，也许我们都是错的，这也是未可知的事。”那位先生的一席话，不仅给自己搭了台阶，也给争论双方打了圆场，避免了双方争论不休，矛盾扩大，影响感情。试想，如果那位先生意气用事地与岳父争论下去，结果会如何呢？很可能惹火老岳父，被臭骂一顿。
（4）以柔克刚，对付蛮横人士
面对蛮横无理者，得理者若只用以恶制恶的方式，常常会大上其当。这时候，平息风波的较好方式，莫过于得理者勇敢地站出来，以自责的方式对抗恶人恶语，以柔克刚。有一个商场营业员，遇到一个中年男子来退一个电饭锅。那只锅已经用得半新半旧了，他却粗声粗气地说：“我用了一个多月就坏了，这是什么鸟货?你再给我换一个!”营业员耐心地给他解释，他却大吼大嚷，并满口脏话说什么“我来了你就得给退，光卖不退算个鸟！”营业员虽然占理，但为了不使争吵继续下去，便温和地对他说：“这种电饭锅已经使用一段时间了，按规定是不能退的。可是你执意要退，那就干脆卖给我好了。”就在营业员掏钱的时候，那个粗暴的男顾客脸红了，他终于停止了争吵，悄然离去。显然，营业员的宽容与自责方式起了良好作用。因为它反衬出对方的无理和粗鲁，从而从容地制止了事态的扩大。
说到底，退让是一种处世艺术，但只有对取舍之道有所领悟的人才能掌握这门艺术，也才能在人生进退的把握中立于不败之地。
从处理事物的步骤来看，退却是进攻的第一步。现实中常会见到这样的事，双方争斗，各不相让；最后小事变为大事，大事转为祸事，这样往往导致问题不能解决，反而落得个两败俱伤的结果。其实，如果采取较为温和的处理方法，先退一步，使自己处于比较有利的地位，待时机成熟，便可以以退为进，成功地达到自己的目的了。
何为退呢？如在战场上当形势对我军不利时，如果全力攻击也可能不奏效时，就应采取退却的方法。军事家指出学会退却的统帅是最优秀的统帅，战而不利，不如早退，退是为了更好地胜利。
李渊任太原留守时，突厥兵时常来犯，突厥兵能征善战，李渊与之交战，败多胜少，于是视突厥为不共戴天之敌。一次，突厥兵又来犯，部属都以为李渊这次会与突厥决一死战，可李渊却另有打算，他早就欲起兵反隋，可太原虽是军事重镇，却不是号令天下之地，而又不能离了这个根据地；如果离太原西进，则不免将一个孤城留给突厥。经过这番思考，李渊派刘文静为使臣，向突厥称臣，书中写道：“欲大举义兵，远迎圣上，复与贵国和亲，如文帝时故例。大汗肯发兵相应，助我南行，幸勿侵虐百姓，若但欲和亲，坐受金帛，亦唯大汗是命。”
唯利是图的始毕可汗不仅接受了李渊的妥协，还为李渊送去了不少马匹及士兵，增强了李渊的战斗力。而李渊只留下了第三子李元吉固守太原，由于没有受到突厥的侵袭，李渊得以不断从太原得到给养。终于战胜了隋炀帝杨广，建立了大唐王朝。而唐朝兴盛之后，突厥不得不向唐朝乞和称臣。
唐高祖李渊以退为进，为自己的雄心大志赢得了时间。如果不能忍那一时，李渊外不能敌突厥之犯，内不能脱失守行宫之责，其境险矣，忍一时而成了大谋。
从人生的态度来看，退却有时也是一种进攻的策略。现代社会中，“以退为进”表现自我也不失为一种良好的方法。
有一位计算机博士，毕业后找工作，结果好多家公司都不录用他，于是他不用学位证去求职，很快他就被一家公司录用为程序输入员。不久，老板发现他能看出程序中的错误，非一般的程序输入员可比，这时，他亮出了学士证。过了一段时间，老板发现他远比一般的大学生要高明，这时，他亮出了硕士证。再过了一段时间，老板觉得他还是与别人不一样，就“质问”他，此时，他才拿出了博士证。于是，老板毫不犹豫地重用了他。
可见，以退为进，由低到高，这是一种稳妥的进攻之术。
石桥正二郎是日本著名的大企业家，在他所写的《随想集》一书中，记述了这样一件事。“二战”后，在位于京桥的石桥总公司的废墟中，有十多家违章建筑。因此，律师顾问提出，若不及早下令禁止的话，后果将不堪设想。但在当时的情景下，如果硬性要求那些违章户立即搬走，必定会招致他们的坚决反对和拒绝。石桥公司没有出此下策，石桥夫人还来到现场和那些违章户谈话。对他们说：“你们的遭遇实在值得同情，那么，你们就暂时住在这里，先多赚点钱，等公司要改建大厦时，再搬到别的地方去吧。”她这样专程地去拜访那些违章户，并且赠送慰劳品，如此体贴别人的难处，使那些居住在违章建筑内的人内心十分感动。因此，当石桥大厦真的开工时，这些人不仅不再抱怨，而且还心怀感激地迁到别的地方去住了。
“以退为进”有时候能获得极佳的效果。1812年6月，拿破仑亲自率领60万步兵、骑兵和炮兵组成的合成部队，向俄国发动进攻。俄国用于前线作战的部队仅21万人，处于明显的劣势。俄军元帅库图佐夫根据敌强己弱的局势，采取后发制人的策略，实行战略退却，避免过早地与敌军决战。在俄军东撤的过程中，库图佐夫指挥部队采取坚壁清野、袭击骚扰等种种方法，打击迟滞法军，削弱法军的进攻气势。9月5日，俄军利用博罗季诺地区的有利地形，对敌军进行了有力的攻击；接着，又将莫斯科的军民撤出，让一座空城给法军。10月中旬，法军在莫斯科受到严寒和饥饿的巨大威胁，不得不撤退。此时，库图佐夫抓住战机，予以反击，将法军打得大败。几十万法军，幸存者只有3万人。
有时候，表面的退让只是一种随机的策略，为了追求更高的目标做出一些退让是作为善于变通之人的成熟表现。
任何事情都是过犹不及的，做人也是如此，既然不能一蹴而就，就要给自己留有余地之后再前进，同时也在进退之间获其利益，自然就达到了目的。香港富商李嘉诚在与怡和洋行较量的商战中，就成功地运用了此计策。
李嘉诚是香港20世纪70年代崛起的地产商，几乎把整个香港的每一块土地、房屋都思量过了，每个上市公司的股市行情都分析透了。他获得一项关于英国在香港最大的洋行英资怡和洋行的绝密情报，即它虽然是九龙仓股份有限公司的大东家，但实际上占的股份还不到20％，简直少得不成比例，这说明怡和洋行在九龙仓的基础薄弱。尖沙咀早已成为繁华商业区，其旁边的九龙仓实际地价已是寸土寸金，而股票价格却多年未动，股票面值低得不成样子：这些都是争夺九龙仓的有利条件。因此，早日购足50％的股票，取代怡和洋行成为大东家，这样就有权运用九龙仓的土地发展房地产，此举堪称一本万利。
李嘉诚得到这一信息，当即决定分散吸进九龙仓股票。从1977年起，他悄悄地分散户名，吸进18％的股份。
由于李嘉诚大量吸进股票，使每股由10港元飞速上涨到了30余元，引起怡和洋行的警觉。李嘉诚的偷袭战必将转入阵地战。两军对垒，李嘉诚的实力大大弱于怡和洋行，硬拼实难取胜。在此时，李嘉诚若继续入股，怡和洋行必然会高价回收九龙仓股票，它财大气粗，李嘉诚必将惨败无疑。
李嘉诚不愧为一流商贾，他决定以退为进，化险为夷。他的金蝉脱壳之计是寻找一个代替自己与怡和洋行作战的人，将全部股票高价卖给他。
1978年9月的一天，在中环文华阁的高级包间里有两位身穿中式服装的本地客，使用普通话进行了一次短暂而又神秘的会晤。时间虽只20分钟，却决定了价值20亿美元的九龙仓脱离英资怡和洋行的关键性交易。
这两个人中，一个是地产商李嘉诚，另一个就是船王包玉刚，2000 万股票全部转卖给包玉刚，包玉刚将帮李嘉诚从汇丰银行中承购英资和记黄浦股票9000万股。两人皆大欢喜。
李嘉诚知难而退，退中获利，既卖得人情又富了自己，岂不英明!包玉刚则借李嘉诚的情报、信息和卓越的判断实现夙愿，仅此一个妙计，出千金巨资都买不到，何况李嘉诚已为他打好了赢得价值20亿美元的九龙仓之基础。包玉刚自知确有实力，胜怡和洋行心中有数，此妙计正用得上，不费吹灰之力一举获得18％的九龙仓股票，开盘就有与怡和洋行相等的实力，怎能不高兴。
另外，李嘉诚成功地为幕后的包玉刚打了个掩护，当李嘉诚被怡和洋行发现之后却停手不干了，使怡和洋行误认为已化险为夷；而包玉刚接上来吸收九龙仓股票，怡和洋行又误认为是有人盲从李嘉诚顺势抢购而已，还讥笑他们自找倒霉，料定九龙仓股票不久即会下跌。等怡和洋行发现九龙仓股票持续上涨而不回落，值得警惕时，包玉刚已大刀阔斧，仅用一个季度就吸收了另外1000万股，占有30％的九龙仓股份了。时值1979年初，股票价格已达50港元，怡和洋行这才知道上当，心急如焚，立即研究对策，出高价回收九龙仓股票，准备决战，然而大势已去。
其实，不管做生意也好，还是平常地过日子、做工作也罢，你不能什么事情都想着一步到位，必要的迂回、退让反倒会让你曲径通幽。
有的人喜欢炫耀自己解决问题的能力，其实有一种能力更加可贵，就是以适当的退让姿态，把事情、争端消弭于无形的能力，这或许就是老子所提倡的 “无为而治”吧。
战国时期，梁、楚两国相邻。梁国边境县的县令一职由梁国的大夫宋就担任。
两国边境的老百姓各自种了一块瓜田。梁国边境的百姓十分勤劳，肯于吃苦，多次给瓜田浇水灌溉，他们种的瓜长势很好。而楚国边境的百姓比较懒惰，给瓜田浇水灌溉的次数少，他们种的瓜长势不好。
楚国边境的百姓看到梁国的瓜田长得绿油油的，比自己的瓜田长势好，十分妒忌，就在夜间偷偷去扒乱梁国的瓜秧，使梁国的瓜秧不少枯干而死。
不久，梁国边境的百姓发觉这件事，就向县尉请求：允许他们也偷偷到楚国的瓜田，扒乱瓜秧，进行报复。
因为这件事可能造成两国边境事端，事态严重，县尉没敢擅自做主，便去请示县令宋就。
宋就知道了以后，说：“唉!这是什么话!这是结怨招祸的办法，如果真的这样做了，对双方都没有好处。让我教给你处理这件事的办法，你必须每天夜晚派人前去，偷偷地给对方浇灌瓜田，还不要让他们知道。”
县尉听了，感到很为难，但是这是县令的意思，他不敢违抗，只好把县令的话转告给了老百姓。百姓们更不明白这其中的意思，但既然这是县令的命令，他们不敢不照县令的意思去做。
于是，梁国边境的百姓就在每天夜里前去，偷偷地浇灌楚国边境的百姓的瓜田。楚国边境的百姓早晨到瓜田里一看，发现已经浇灌过了。就这样，在梁国边境的百姓的帮助下，楚国边境的瓜田长势一天比一天好起来。楚国边境的百姓感到奇怪，便暗中察访后，知道原来是梁国边境的百姓干的。
楚国边境的百姓大受震撼，便把这件事向县令报告了，县令听后委实高兴，就把这件事告诉给楚国朝廷。
楚王听了这件事，感到很惭愧，知道自己的百姓糊涂，做了错事，就对官吏说：“你们的边境人员除了扒乱人家的瓜秧，能没有其他罪过吗?”楚王的言外之意是要求官吏严格地约束部下，检查有没有其他向对方挑衅的事件。同时，楚王对梁国人能暗中忍让感到非常高兴，便派人带着丰厚的礼品向梁国边境的百姓道歉，并请求与梁王交往。楚王时常称赞梁王最讲究信义。楚国与梁国关系融洽，是从宋就妥善处理边境瓜田事件开始的。
在有矛盾纠纷时，退让能够将大事化小，小事化了，带来双方关系的和平与融洽。
但还是有一些人因为种种原因，执意不退，当然只有自食其果了。
尼克松是个优秀的政治家，是我们极为熟悉的美国前总统。但就是这样一位睿智的大人物，却因在一个小错误上不肯退让，最终亲手毁掉了自己的政治前程。
1972年，尼克松竞选连任。由于他在第一任期内政绩斐然，很得民心，而他的对手的阅历和声望都很难与他相匹敌，所以大多数政治评论家都预测他会以绝对优势获得胜利。
然而，尼克松本人却十分不自信，曾经的失败给他造成了挥之不去的心理阴影，他极度害怕万一出现的失败。在这种潜意识的驱使下，他做出了令他后悔终生的事情。
他指派手下人潜入竞选对手的总部水门饭店，在对方的办公室里安装窃听器。事发后尼克松阻碍调查，推卸责任，终于在选举胜利后不久被迫辞职。
本来稳操胜券
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