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編輯推薦: |
《诗经》作者沐言非用通俗易懂的语言深入浅出地对每篇作品进行了全解、详注,并生动解析了作品的写作背景、艺术特色、创作技巧等,同时,配以精美图片,与文字相辅相成,做到诗中有画画中有诗,使读者获得丰富的想象空间和高雅的艺术享受。阅读《诗经》不仅可以加深我们对当时政治、经济、文化、历史和社会的了解,还可以开拓阅读视野,陶冶道德情操,提升人生品位,从中汲取到智慧和力量。
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內容簡介: |
孔子曰:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨 ,迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”《 诗经》是中华民族宝贵的精神文化财富,是绽放于世 界文学巅峰之上的艺术奇葩。它以其丰富的内涵与深 刻的思想性为我们描绘了一幅无比生动的社会历史画 卷。《诗经》作者沐言非中的许多诗句因其美好、 内涵丰富、意味深长而为后世的人不断引用,至今仍 熠熠生辉。《诗》之风,或泼辣,或讽刺,或含蓄, 或蕴藉,纯朴真挚,生趣盎然;《诗》之雅,或幽怨 ,或铿锵,或清雅,或柔润,言尽意远,激荡心灵; 《诗》之颂,或肃穆,或雄健,或虔诚,或谦恭,回 旋跌宕,意蕴无穷。《诗经》读之可以开拓阅读视野 ,陶冶道德情操,提升人生品位,从中汲取到智慧和 力量。
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目錄:
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风篇
周南
关雎
葛覃
卷耳
木
螽斯
桃夭
召南
鹊巢
采蘩
草虫
采
甘棠
行露
羔羊
殷其雷
有梅
小星
江有汜
野有死
邶风
柏舟
绿衣
燕燕
日月
终风
击鼓
凯风
雄雉
匏有苦叶
谷风
式微
旄丘
简兮
泉水
风
柏舟
墙有茨
君子偕老
桑中
鹑之奔奔
定之方中
相鼠
干旄
卫风
淇奥
考
硕人
氓
竹竿
芄兰
有狐
王风
黍离
君子于役
君子阳阳
扬之水中谷有
兔爰
葛
采葛
大车
郑风
缁衣
将仲子
叔于田
大叔于田
清人
羔裘
遵大路
女曰鸡鸣
有女同车
山有扶苏
兮
狡童
褰裳
丰
东门之
风雨
子衿
扬之水
出其东门
野有蔓草
齐风
鸡鸣
还
著
东方之日
东方未明
南山
甫田
卢令
魏风
葛屦
汾沮洳
园有桃
陟岵
硕鼠
唐风
蟋蟀
山有枢
扬之水
椒聊
绸缪
杜
羔裘
鸨羽
无衣
有之杜
葛生
秦风
车邻
驷
小戎
蒹葭
终南
黄鸟
晨风
无衣
权舆
陈风
宛丘
东门之
东门之池
墓门
防有鹊巢
月出
株林
泽陂
桧风
羔裘
素冠
隰有苌楚
匪风
曹风
蜉蝣
候人
鸠
下泉
豳风
七月
鸱
东山
破斧
雅篇
小雅
鹿鸣
四牡
皇皇者华
常棣
伐木
采薇
出车
杜
鱼丽
南有嘉鱼
蓼萧
湛露
彤弓
菁菁者莪
六月
采芑
车攻
吉日
鸿雁
庭燎
沔水
鹤鸣
祈父
白驹
黄鸟
我行其野
斯干
无羊
节南山
正月
十月之交
小
小宛
小弁
何人斯
巷伯
谷风
蓼莪
大东
四月
北山
无将大车
小明
鼓钟
楚茨
信南山
甫田
大田
瞻彼洛矣
裳裳者华
桑扈
鸳鸯
弁
车
青蝇
宾之初筵
鱼藻
采菽
角弓
菀柳
都人士
采绿
黍苗
隰桑
白华
绵蛮
瓠叶
渐渐之石
苕之华
何草不黄
大雅
文王
大明
绵
朴
旱麓
思齐
皇矣
灵台
下武
文王有声
生民
行苇
既醉
凫
假乐
公刘
酌
卷阿
民劳
板
荡
抑
桑柔
云汉
崧高
民
韩奕
江汉
常武
瞻
召
颂篇
周颂
清庙
维天之命
维清
烈文
天作
昊天有成命
我将
时迈
执竞
思文
臣工
噫嘻
振鹭
丰年
有瞽
潜
雍
载见
有客
武
闵予小子
访落
敬之
小毖
载芟
良耜
丝衣
酌
桓
赉
般
鲁颂
有
泮水
宫
商颂
那
烈祖
玄鸟
长发
殷武
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內容試閱:
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《关雎》写一位青年男子对一位姑娘一见倾心, 而后朝思暮想、备受熬煎的感受。
“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
”啁啾鸣和的水鸟,相互依偎在河的碧洲。娇媚明丽 的少女,是不凡男子的好配偶。首章写男主人公见到 一位艳丽美好的姑娘,对她一见倾心,爱慕之情无法 自制。他见到河中沙洲上雄雌水鸟相互依偎,由此想 象:她若是能成为自己的妻子,两人天天如这水鸟一 样相依不舍该有多好。
“参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
”任意采摘遍地鲜嫩的荇菜,不需顾及左右。日夜都 希望那位娇媚明丽的少女与我携手。主人公回想日间 姑娘随手采摘荇菜的样子,她苗条的身材、艳美的面 庞在眼中和心间挥之不去,男子心中的深情已难以言 表。
“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
”美好的她难以得到,日夜都想得我揪心。情深悠悠 欲理还乱,翻来覆去思念不休。这里讲述了主人公内 心爱她又不好表白的心情。他心乱如麻,不知她是否 瞧得上自己,因而觉得很痛苦,翻来覆去睡不着觉。
“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
”遍地鲜嫩的荇菜,随手采摘不需要担忧。我要弹琴 鼓瑟,迎取娇媚明丽的少女。那日姑娘采摘荇菜时的 婀娜身影在主人公的眼中和心间仍旧萦绕不去,他暗 自设想自己要弹着琴鼓着瑟去向她示好,看看能否打 动她的芳心。
“参差荇菜,左右笔之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
”遍地鲜嫩的荇菜,任由挑选不需烦恼。我要击鼓鸣 钟,让那娇媚明丽的少女永久跟随我。那一日,红晕 娇容的姑娘采摘荇菜的景象在主人公脑海里无法抹去 ,他经受不住这痛苦的折磨,下定决心,不顾一切击 鼓鸣钟去向她求婚。
《关雎》这首诗描述了一个温婉美丽的情思故事 :一名青年男子,见到一位采荇菜的姑娘,被她深深 吸引,然而他顾虑重重,羞于开口,于是只能在想象 中与她接触、亲近、结偶。诗的妙处在于对爱的叙述 直自又含蓄:他不敢当面向她表白,却让自己沉浸在 爱的幻想中。这是中华民族传统的爱慕方式,含蓄内 敛,悸动而羞涩。《诗经》篇目中有关爱情的描写有 许多,有场景式的描写,也有对话式的叙述,更多的 却是如《关雎》这样的矜持、羞怯的心理描绘,这种 爱,朴素而健康,纯洁而珍贵。
自古以来中国就是一个诗的国度,两千多年前的 春秋时代就产生了许多民歌,流传下来集成了这部《 诗经》,它是中华民族的瑰宝。《诗经》是中国最前 沿的古文化典籍,而这首诗是《诗经》的第一篇,因 此在中国文学史上具有特殊地位。
史载《诗经》是孔子晚年为授徒而编纂的教材。
孔子把一首爱情诗放在《诗经》的第一篇,是有其用 意的。他认为,食与性是人类生存的基本要求,谁都 无法回避,但不回避并不代表放纵,欲念是需要尺度 的。欲念的放纵,会对人类社会的秩序造成危害,而 一切的克制都要从约束男女之欲开始。作为儒家思想 开创人的孔夫子将《关雎》放在开篇,意在教化人们 克制自己的欲望。
孔子在《论语》里说:“诗三百,一言以蔽之, 曰:思无邪。”《关雎》即是“思无邪”的典型标本 。《关雎》所写的爱情,其情感是克制的,行为是谨 慎的。这种爱的方式,符合民族的婚恋观念,也符合 儒家“以明教化”的目标,因而被编在《诗经》的首 篇可谓适得其所。
这首诗的主题历来存有争论:大多数人认为它描 写的是男女爱情;有的学者则认为是赞美“后妃之德 ”;还有人认为它不是一般意义上的爱情诗,而是抒 发一种“志”:表象是君子对淑女志在必得的追求, 实则是抒发君主对贤人的渴求。实际上,孔子引《关 雎》为首篇,授人以教化,也只体现出老夫子的意图 ,并非诗作者的本意。《关雎》作为春秋时代的民歌 ,即便经过人为的整理,也仍不失朴素天然的本真。
其中,没有文人装腔作势的庸俗之声,更没有政治的 教化之声。读这首诗,能从中感受到的是浓浓的、远 古的自然气息。P2-3
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